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重修譜牒序

作者:  來源:四明陳彤的博客  更新時間:2016年06月10日

重修譜牒序

吾族自始祖元五府君于梁開平間,由臨淄尹新邑,傳世多而歷年久。迄今始稱蕃衍者,一由於徙居異地之多,一由於宋末死義之眾。徙居鄰邑者,則有山陰之江橋,諸幾之豐橋,以塈上于之石溪是也。徙居鄰郡者,若寧海則有田嶴,東陽則有湖田,天臺則有水南。至若江西廣西,亦稱宗派,又遠而難稽者耳。自始祖至九世僅餘一人,更歷數世而家聲頗振。宋末十三世祖非熊公為稽山山長,舉義拒敵,不勝遂盡忠焉。十四世祖壎公,又有拒婺冦之舉,盡節者更夥然。而徙於千里之外者,皆發祥於東園。自吾始祖之固一體之所分也,合而計之,固未為不盛雨。次死義雖不絕如線,於祖宗為無忝之孫子,于國家為忠良之臣民,可以為人心勸不第,為一族光前明之褒揚義聲動天地。至今猶傳誦不衰。吾思族之有譜牒,所以闡先德,維族誼,尊卑長幼必序焉,盛衰興刻必錄焉,身任其責者,不以族微而忽,亦不以族繁而辭。懷寶公修于宋,啟元公修於元。一則當孓然獨立之時,一則當骨月陣亡之後。二祖不以族微而忽之者,俾後之人知始基之難襯本之,固弗致恨於溯沅之無由也。天鑒忠節,吾族漸繁,蒙泉公修於洪武戊辰,六橋公修於嘉靖丙午。至萬曆辛卯又有德芳公之修,康熙癸巳又有高俟公之修。是以祖德宗動聲名未墜,支分分派迄今六十載,舊譜已多殘闕,新丁之蕃衍者不啻蓰,際此不修將有傳疑之失。餘雖老不敢辭其責,愛集城鄉派捐資纂緝,義例弗乖前修考,務加審慎。上以千成事於祖宗,下以俟賢達于奕禮,庶幾使本沅可溯,而其知尊祖敬宗敦本睦族之道雲爾。

乾隆三十七年歲舍壬辰仲冬上浣之吉

二十六世孫禪百拜謹識

 

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