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東安陳氏纂修族譜舊序
纂修族譜舊序
維陳之族，衍派於明。豹隠西吳，十三郞之高風渺矣；鵬遷東邑，伯四公之遺韻悠然。曁千與萬之殊行，遂子若孫之遞盛。偉人接踵，不徒誇驚之豪；哲嗣充閭，還共羨聚星之慶。矧析甲在千家以外，而厯年適廿代於茲。旣世德以作求，宜譜牒之合譔。嗟夫！古碑尚動途人之慕，遺經徒傳手澤之存。為曾為玄，且將披簿而識；率親率祖，烏容數典而忘。崇韜冒汾陽之宗，何其忍也；狄靑卻梁公之譜，豈徒然哉！淸鶚薦微科，龍泉末派分支於夜郞之國，歸籍於軫野之區，叩先塚之牛眠，撿宗圖之蠹朽。源流可溯，六十村之絃誦相聞；枌榆遙聯，四百年之簪纓如故。合族僉曰修譜，鯫生轍願操觚。惟短慚襪線之材，亦輕試鉛刀之割。所幸典型在望，賢智同心，或胙史而枕經，或熏香而摘艷，或斂才華而徵文獻，或敦誠信以探淵源。雖璧貫珠聯，未罄乎族散居遙之境；而星羅碁布，已攬乎叅稽亙訂之庥。於以收族敬宗，興慈敎孝，蔚為熙朝之楨幹，直追義門之家風。安見黑土之諸村，不作淸溪之望族。是為序。
嘉慶九年甲子五月，戊午科舉人揀選知縣，十五世孫際淸譜名斯揚頓首拜撰。
舊序
譜之成也，尙矣！世系於是乎辨焉，倫紀於是乎昭焉，興慈敎孝之道亦於是乎立焉。吾陳氏自胡公滿以媯姓肇封，而姓以昉其後，後嗣蕃昌，派演特盛。若以蘇氏大宗法推之，又不知其幾千萬億矣。然荒渺旣慮無稽，而纂修必求寔據。昔崇韜之妄附汾陽，正倫之強依城南，識者鄙焉。我百四公洪武初由吳西遷東邑之裏牙車，繼棲山裏舖，別為大支，尊曰始祖。是亦小宗之法也。迄今年逾四百，世傳二十，枝蕃葉暢，碁布星羅。村落散而骨肉多陌路之疑，世系遙而名號有雷同之舛。此固孝子慈孫所為撫心而扼腕者也。孔弟鳴泰屢偕倡修，乃眾議定矣，而遽作古人，事終未舉。茲族叔際淸以孝廉回籍，聞而韙之，遂促孔開舘於老居，與族諸君子敬愼修纂，不數匝月而草創以成。不惟同原異派之分合，接宗承祧之本末，瞭若指掌，而一切敘記形圖、條約規式，其經吾淸叔之手定者，舉足以慰厯世在天之靈矣。是所以辨世系，昭倫紀者，此也。所以立興慈敎孝之道者，亦此也。孔不嫌續貂，撮畧以志，俾覩宗譜之光垂緜緜延延，相親相愛，其有功於一本九族，咸知纂修之力之出自某某也。雲爾。
時在
嘉慶十年乙丑嵗春王正月十六日，十六世孫國孔譜名為纁頓首拜譔。
舊序
萬物本乎天，人生本乎祖。發祥有自姒續無窮，洎乎支分派別，人繁則不易稽查，世遠年湮日久則更難考核。所賴流傳勿替，莫如修譜聯宗。故歐蘇二公譜牒並著，後此繫姓綴氏，收族敬宗，皆以歐蘇為法焉。粵稽陳氏，系出虞帝，姓肇胡公。古往今來，縉紳甚夥。天涯地角，氏族亦繁。固不冒祖而歧宗，亦豈數典而忘祖。第滄桑屢變，譜牒失傳。詳未得聞，他姑勿論。惟聞宋仁宗時，有始祖諱璉者，籍隷南京
基昉
馬全埠地，仕傳東土，名揚鐸秉靑州，厥後聿來南楚之鄕，從此遂處東邑之地。自昔爰居小海底，卽今所謂老屋塲是也。迨二世祖陳端公，官居通判，曾授廣西桂林。及三世祖諱顯用，身列黌宮，仍處湖南桑梓。至四世祖諱載達，亦入邑庠。五世祖諱積善，更游泮水。迄六世祖諱琰者，得舉棘闈孝廉，曾作桂林仁憲。凡此皆生居故土，沒瘞故鄕者也。延及七世祖諱通者，文能掞藻，名亦采芹，室有二女同居，家有十男衍慶。李氏五人競爽，彭氏五子齊榮，由是生齒日繁，裏居漸渙。或遷居於大河町，或移處於荷葉塘，又或徙宅於水埠塘，或擇鄰於新屋裡，以及倉頭、五峯舖，莫不同宗，與夫瞻村園家沖無非共族，而且甸中心有宗盟之好，新田町有派衍之傳。喜煙火之相連，不啻雲蒸霞蔚；幸文明之漸啟，何殊霧列星馳。然此雖非一村，猶是同屬一省。乃還原返本南京馬全埠，仍有為陳氏所居。而自邇陟遐，萬鄕瓦窯頭且有為陳家所處。他如興安之境，猶傳陳姓之嗣。誠哉，螽蟄麟振；允矣，瓜緜椒衍。今有福澤公與應耀、應世、萬善諸公，欲尊祖而敬宗，爰勸族而修譜。喜同宗協力，闔族齊心，遂將先人陳斆、陳敕兄弟所訂之簿書以為考証，並將先祖陳鎮、陳橋父子所貽之手卷亙相叅稽，且以有紳公追祭先祖之源流而校對，且以正卿生畧紀先人之端委而搜求，又或採訪於龕堂，或尋繹於墓誌，將本支昭穆皆縷析而條分，生沒墳塋悉詳明而考核，書之方策，夀之棗梨，告厥成功，屬序於予。予因溯其源流，敘其巔末，俾為之前者有美必彰，為之後者有盛必傳，庻幾先人之俎豆常新，往哲之冠裳猶舊，而且敦其宗而睦其族，敬所尊而愛所親，則斯譜之所係豈淺鮮哉！
通家弟邑庠生王利用光甫氏拜譔。
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