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官山陳氏族譜序
陳氏族譜序
天順元年，餘訓學同邑城西宮有嘉禾店前友，號敬齋。乃唐開封府儀同三司上柱國陳喜二十一世孫，為今日嘉山之巨富家也。倜儻重賢，讀書好義。念厥祖譜圖失敘，登門愴然而告曰祖乃京兆萬年縣洪故鄉胄桂裏人，李唐開元二十四年來居泉州府惠安縣社壇後。建中十二年，遷入嘉禾島。
一世祖 忠，贈鄂國公，
二世祖 邕，任太子太傅，諡忠順王，漳州南山報劬禪寺即其所施捨也。
三世祖 夷則公，任金紫光祿大夫，司空大丞相。
四世祖 儔，任著作郎。
五世祖 聞，陵州刺史。
六世祖 丞福，唐縣令。
七世祖 任，前官有祖諱翿，分族漳州。至七世孫洪進於宋太平興國三年，獻漳泉二郡，詔授武甯將軍節度使，封南康王及子文顥為房州刺史，複尊上祖邕，施業南山禪寺曰水南報劬。祭族分遠，譜中失序。
八世祖 仲寓，番禺縣令。
九世祖 元達，閩縣主簿。
十世祖 徵，虔化知縣。又祖諱黯字昌梅，結廬吳倉，西面山以為書室而居。著裨政書四十九篇。朱紫陽簿邑時為之序，嘗十八舉不第，號為場老。徵為陝西元帥，不就。
十一世祖 蠲，任禦史中丞兼祭酒。
十二世祖 匡義，任大理寺評事。
十三世祖 弘銳，國子監生。其餘房祖所任等職，各志名下。
十四世祖 寶，自浦源始分派於歧，築室厚賜以居焉。
十五世祖 繼周、從周分族在店前西頭。
十六世祖 珪，
十七世祖 宋卿、俊卿、才卿、月卿。而才卿分族內官。
十九世祖 伯容，
二十世祖 仲昌，
廿一世祖 應瑞，
廿二世祖 作鑒，
廿三世祖 仁、爵，俱樂阮閑，不慕仕進，祖考妃明適際吾朝太祖高皇帝出沐清化，積德行義。
廿五世祖 諱英用為予考養居洎諸堂兄，真泰、陽泰叔侄乃心力勤儉起家，治產蓄資巨萬，視昔倍加，嘗念先代創建南山、普照、資福、正晤、覺性、宣梵、妙岩等寺，叢林院宇。遺功於後，貽其宗族蕃衍，子孫眾盛。其族或分永福，或分梁齊，或分內官院兠東厝，或分浦源江頭，或分吳倉黃宅，或分西頭英內。宗族之分，非止有十子孫之眾，非止有千世代，年數千載有奇，先有譜圖失敘。詳細惟曆年久遠，或親者視為疏，或遠者視為近。懼愈久愈失其真。念數傳之後，視為途人。請先生為修譜以張其說。
餘曰族譜之作所以尊祖宗，明彜倫也，彜倫明則尊卑莫不各供其職，而興其雍睦之心，是人之族譜可不明乎。譜之不明，則服盡情盡，鮮有不相見如途人哉。譜之關於世教也，大矣。蓋親者本也，苟忘其本，則追遠之道不明，而德薄矣。
人惟知身之出於親，而不知親之出於祖，是以各親其親，各子其子。尊祖敬宗之道，尊卑、彜倫之序悵然，不知其為何物也。然則斯譜也，非惟知本源於數世之上，將垂世澤於百世之下。
諺曰千金易得，一譜難成，誠哉是言也。子孫果能繼志寶之，而勿替聞之而有感，當知作是譜者，其志不在於利祿之間，而在乎敬祖宗，重彜倫之道，作而謝之，曰吾祖功名，吾宗千世，感先生一敘而詳之矣。請題其端，餘辭之弗獲，始按其言列系於圖，故敘其說，遂為之序。
時
大明英宗天順元年，歲次丁醜十一月望日，浦東後學張天驥尚德拜序。
大明天順二年張天驥先生謁祠堂題
宰相祠堂下，清風六月寒；冕冠垂像貌，留與後人看。
陳氏族譜序
按實錄陳宗之子孫，自太傅邕公被謫入閩，由莆遷泉入漳，旋居同安，有子夷則、夷行首科甲為名宰相，十傳而至黯者帥陝，歸著禆政書四十九篇，首登郡志。十四傳，而洪進遂有大功，以漳泉歸趙，宋封郡王，此其大彰明炳烈者也。餘學行可書者甚多，惜其記載隱淪無所考證，自朱紫陽為邑簿，訪境內先賢，因得其家裨政書，校其世次而序之。當時以為其守正不惑，操行之難，而姓名不少概見以為足悲，今又幾百年矣。幸其刻之大同集者，猶得大賢自顯，而其餘不傳者，顧豈少耶？
孔子歎杞宋之莫徵，以今觀之譜牒之學，信不可以不講，而陳宗之後有能嗣修其譜，明其世系，不使盡隱沒而無傳者，固可為深嘉而樂道也。已然博訪親賢，恢然示同志近稽接壤，遠尋異方，上參國史郡乘，下索荒碑斷碣，凡有一事行道義可錄者，悉書於其世次之下，而其敗類無良者亦不沒，其實以垂觀戒其餘闕之而已。俾覽者將曰某也，亢宗可為式法者也，某也疵宗可為悼懼者也。庶幾悚然有所興創，砥礪以昭令德，而敦睦敘倫，治宗勸賢之義。一展卷而盡睹矣。乃若賢者付之浩歎，愚者指為迂談。多財者索為私綴，匱資者難於擠附，則其隱淪無傳者，必有愜人意而後之，視今將甚於今之視昔矣。今之修實者三十二代孫應賓也，知書好古，隱於廛闃蔔易之間，日攜其宗譜以請之縉紳君子。故餘撰敘其美以竊附紫陽敘書之義。嗚呼，其念之哉。嗚呼，其念之哉。
賜進士出身戶部主事方齋史朝宜撰。
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