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1204年饒平隆都大巷陳氏族譜序

作者:  來源:饒平隆都大巷陳氏族譜卷之一  更新時間:2016年06月10日

1204年饒平隆都大巷陳氏族譜序 

族譜何為而作也?或曰為親而作也。籲!如其親也,譜可以不作矣。為其由至親而寢疏,自有服而無服,此族屬所以不可無譜也。

今夫自身而上之為父、為祖、為高、曾,自身而下之為子、為孫、為曾、玄,由身而左右為親兄弟、為從兄弟、為再從兄弟,而三從九屬之親,盡於此矣。服自衰而緦麻,自年而至於三月,雖恩有隆殺,情有厚薄,固可指計。而名舉不應,遂為忽忘,而不求諸書也,無譜可乎?今日之期,降一世為大功,再世為小功,今日之小功,降一世為緦麻,再一世為袒免,為無服,由期而降,莫覺也。五降之後,遂至不相為服,豈不可悲哉。其弊也,平居則相忘,有故則相犯,第見其流之分,而弗思其本之一。嗚呼!此族屬之不可以無譜也。

故親者不能常親也,有時而疏;疏者非其本疏也,其初實親。小宗五世則遷,喪服五等而盡,其流分也;大宗百世不遷,祀事千載猶存,其本一也。服雖盡而長幼自如,屬雖疏而宗盟不改。恩有隆而殺,不可由殺而遂泯也;情自厚而薄,不可由薄而遂忘也。豈曰服盡則親盡,遂至吉不慶、凶不吊如塗人也。世有寡恩鮮仁,視宗族如塗人,信有之矣,流俗之失也。君子尊祖而敬宗,敬宗則收族,豈可狥流俗而謂當然?若曰分而至塗人,勢也。勢,吾無如之何,則眾人之事也,若君子豈勢之所能移哉?

雖然,族屬之中,其所以易至於疏且忘者,抑有由也。氣習之不相似也,貴賤之不相侔也,貧富之不相敵也,此固族屬之易忘也。夫以氣習之不美,而為宗黨之所擯,雖其自處抑,豈不可諫誨也哉?苟以己之富貴,而羞與貧賤者偶,又豈賢者之事乎?

今為之譜,以詳本支之所出;為之圖,以會子孫之眾多。親者在焉,疏者在焉。氣習之不相似,貴賤之不相侔,貧富之不相敵者,鹹在焉。試相與披圖而視之,一祖儼然立於其上,子孫詵然派乎其下,均是子孫也。而氣習也,貴賤也,貧富也,參差不齊如此。試以祖上之心體之,豈不興榮枯萃於目擊,感欣戚交於方寸。彼賢且富貴者,反之於己曰:“我如是,彼乃不如是,以為吾祖羞,可不念乎?”彼不肖而貧賤者,亦當反之於己曰:“彼如是,而我乃不如是,以為吾祖辱,可不勉乎?”念之者,則訓其不逮,救其災危,力之所作,賑恤而扶持之;勉之者,則擇術不謹,慕善必力,志之所向,勤苦而篤立焉。皆期無愧於吾祖而後已。則貧賤者豈終於貧賤,不肖者豈終於不肖?而賢且富貴者亦有以勸示子孫,使世世相繼而長保其業。將見族屬競爽,氣習如一,情意轉親,而不至於忽忘矣。斯不亦尊祖收族之義乎哉?

範文正公嘗有言曰:“吾吳中宗族甚眾,於吾固有親疏,然自吾祖宗視之,則均是子孫,固無親疏也。苟祖宗之意無親疏,則饑者、寒者,吾安得不恤也哉?”至言乎!陳氏之先,漢太丘、唐龍湖、今石屏,皆雅有範文正公之心者也。後之為子孫者,能以祖先之心為心,則於收族乎何有?不能以祖先之心為心,如收族何?吾于陳氏之子孫,能耶有以見之,否耶有以朂諸。

嘉泰四年(1204)甲子上元日 銀青光祿大夫、工部尚書兼寶謨閣學士 直詹事府 左春坊 左諭德 出為福建、江西、两浙四路招討使、特封保定軍開國侯、食采一千戶 實封三百戶東陽李同文撰

 

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