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龍峰陳氏鳳山義井譜序
余居翰林編集天下忠孝節義之士，首見分甯陳灌二子。次子陳鍠之子孫居鳳山者，百有餘灶，共泉一井，以次而汲。歲旱水斷流，井亦枯竭。長幼具衣冠拜曰：“人非水火，莫資所生；今泉涸絕，必也積爨所致。”三禱其泉，騰沸清甘。咸曰“義井”。
長子鏞之子孫居江州者，宗族七百餘口。每食，長幼各次其坐；蓄犬百餘，共牢而食，一犬不至，諸犬不食。僉曰“義門”。逮余歸田由江州過鳳凰山，審其詳則不虛矣。
噫，水，陰氣也；犬，家畜也。水性下而犬性惡，二者皆非靈物，禱之而水複生，飼之而犬侯食，豈非陳氏有令德感天之報，施若此乎？
義井陳、江州陳持譜請題，即敬其實書於二譜之末，俾千百世下讀斯文，必有起者。故曰：“一人義，則一家義；一家義，則一國義；一國義，則天下義！”其機（理）如此。
大宋歲次紹聖乙亥翰林大學士黃庭堅撰
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