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公良德續前繼後鋪敍 ⑴
夫人之有祖，如水木之有源本也。水之源遠則流長，木之本深則枝茂，祖之世遠則疏，為後昆者可不知所戒哉！良德嘗觀人家譜牒，有援遠族之貴顯者，有假同姓之閥閱者⑵。將疏者為親，親者為疏，豈不以冒認為恥！此者宗譜訛傳、支派缺略以至此也。吾族家譜先自志達公及諱廠、諱厥公，由什萬公、升卿公、慶一公者，世代相續。至成化年間，有祖曰迪、曰景、曰易、曰聰、曰昶者，又重續焉。後至弘治初年，頓遭火厄，以先鈔譜俱焚，幸所存者，惟老譜耳。以世而計，譜之失修者，又四派矣。且今族人星散，子子孫孫，相見日疏。有不認族若途人者又幾何也！是故吾之宗長時以為患，恐愈久而支派不分，愈遠而倫理不整。至今元旦，宗長群聚，呼子弟執持老譜，各備錄父母妻子行狀，屬良德協修。吾列卑者之序，尊長命義不敢辭。遵效老譜文辭事蹟，接先賢圖篆准式，序世代之支派，究先人之根源，使後人觀感興起，知孝知悌，相繼吾族千萬世之遠，昭然而不淆也。故敘。
明隆慶三年（1569年）己巳秋八月望日六十一派孫良德謹識⑶
注釋
⑴此據嘉慶譜載。按：良德公與我支共五十六派仲公。仲公乃倡三公長子。
⑵閥閱，古代指仕宦人家大門外的左右柱，常用來榜貼功狀。《玉篇．門部》：“在左曰閥，在右曰閱。”徐灝《說文解字注箋》：“唐宋以後遂於門外做二柱，謂之烏頭閥閱。”後因稱仕宦人家為閥閱。
⑶望日，月球和太陽黃經相差180°的時候。望日太陽西下時，月球正好從東面升起，呈現望月的月相。望總在農曆每月十五的前後，因此，常稱農曆十五日為望日。
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