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溫如先生陳公墓誌銘
錢謙益 清
楊子曰：「一卷之書，必立之師。」古者家有塾，黨有庠。太學之禮雖詔於天子，無北面師道之尊久矣。自柳子厚謂魏晉以下，人不知有師，韓子抗顏為人師，受人嘩笑，而況於今日乎？
溫如先生陳君居太倉之蔚村土，其為學弘深而肅括，經傳洽熟，頌禮詳明。教授生徒，歲嘗五十人。里中相語稱先生，不復知為君也。中歲以其業傳子瑚，縱其遊學，歌伐木以命之。遭亂播遷蝸廬牛欄，俯仰嘯歌以成其子之志。瑚謝絕應舉，門弟子日益進，而君之道大光。壬寅七月初二日，考終正寢，享壽八十二。十二月葬使字圩新阡。兩世執友、生徒縗絰赴會者，填咽阡陌，末世所僅見也。自古三公稱公，年之長老，尊其道而師之稱公。余故授毛公、申公語公之例，書其墓石曰陳公，而係其行事曰：君少遭閔凶，謹謹抃錯，不失一訾笑於人，不丐一錢刀於人，角巾赤舄，危坐如塑像。不狎遊，不慱簺，不讀非聖之書，不習淫哇之辭，議論風發，籠挫古今，軼材少年口呿舌遁，當筵奮袖，矯尾厲角。既而促席引滿，卒爵歡然。門弟子居喪鼓三弦，過而叱之，其人終身廢簫管。長善救過，視人畏傷，雖被鐫譙，退無後言。宿業憂國籍，記天災國故，援據經義，吮毫啜泣，著述數十萬言。非通經貰道，不費紙墨。生平抑塞磊落略見《六十老人自序》及《和犁眉公雜興詩》。不信巫覡，不諱死喪，飾巾待盡，命大開門闔，吾魂氣當上升於天，瑚之事狀云爾。余居江鄉，距蔚村三舍。士友來告曰：陳先生日飲酒盡三四石，興酣蘸酒汁寫詩累千百言不休。嘗中酒慵起，諸學子張口坐荻簾外，遣老婢傳誦句讀，犁然若自口出。余喜而敘其事。余嘗觀宋少蘊記少從峽州樂生嘉問學，草屋三間，妻子棲一椽，而以其二聚徒，旦起授群兒經，口誦數百過不倦，少間曳屨慢聲吟諷，則東漢延篤書也。群兒或竊玩侮之，亦不怒。元吾衍子行居武林先光坊，坐臨街小樓，群公樂其博雅，屣屨造門，拔梯不令上，弟子以次下樓授書而已。吹簫度曲樓下，書聲琅琅，然無敢嘩者。君於此兩人風流樂易約略相似，豈侷促僮子師哉！樂生所誦延篤之書曰：吾昧爽櫛梳，坐於客堂，誦羲文之《易》、虞夏之《書》，久則逍遙內階，詠詩南軒，百家眾氏投間而作，不知天之為蓋，地之為輿，世之有人，己之有軀。君之讀書樂道，不知老至也則然。又曰：吾自束脩以來，為臣不陷不忠，為子不陷不孝，上交不謟，下交不黷，下見先君遠祖，可不慚赧。君之強立不返，矯其身而厲其子也亦然。斯所謂人之模範，以經師為人師者歟？
君諱朝典，字徵五，娶孫氏，子二人：長瑚，崇禎壬午科舉人，學者稱為確庵先生。次璉州，庠生。孫九人。先世姓張氏，自代州遷常熟，割隸太倉。父允臣，有壹行，著家訓四卷。允臣父復張，以節俠聞。復張父玨，玨父昇。昇有氣決，里中兒怒馬躪其門，伐棘以隘道，叱其奴糞除馬矢乃聽去。玨與中表陳氏兒爭竹，馬撲殺之，兩家父抱持痛哭，舍班為陳後，遂姓陳氏。銘曰：
吾聞諸孔文舉公者，仁德之正號，不必三事大夫。偉矣碩儒，著書滿家，便便經笥，為眾說郛。夏肄周遺，寤歎瞻烏。負薪拾穗，父子為徒。嗟彼惛俗，擿埴索塗。正服明燭，厥德則孤。鄭公表鄉，魯國豈誣？論世考德，配而銘諸。
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