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故贈承事郎浙東道宣慰使司都元帥府都事陳府君墓誌銘
明-宋 濂 撰
世之為人子者，未嘗不欲顯其親。欲顯其親，唯載諸史牒可以傳於悠久。然史法有例，非顯官貴臣及勳業殊異者不書焉。於是往求辭章之家，采著行實，揭於墓門，及其至也，與史牒相為表裏，庶或少慰念親者罔極之思。或者以諛墓譏之，此豈人之情也哉！
台之黃岩，有隱君子曰陳府君，多馴行，年六十九，以至正甲午二月某甲子卒於家，其年三月某甲子窆於縣東龍壇山。後以次子升貴，贈浙東道宣慰使司都元帥府都事，階承事郎。升懼府君之行弗顯於世，使其子誌持應奉翰林文字同郡楊君秉哲所為狀來乞銘。予雖非辭章者流，其忍拒升之請而咈其念親之至邪？
狀言：陳氏本居福之候官，代有仕者。至樞密直學士襄，其名尤著。襄字述古，世稱古靈先生。古靈宋慶曆中進士，自浦城簿遷仙居令，其子若孫因留家焉。厥後自仙居徙鄞，或徙黃岩，黃岩則府君之係也。家乘屢毀於兵，不能言其實為幾世矣。府君諱勝祖，自德茂。其曾祖某。祖某，宋朝奉郎，有恂恂長者行。父章甫，獨守遺經，朝夕潛玩，視聲利事恆澹如，晚歲尤能安貧，灶煙或終日不起，澄坐無慍色。府君奮曰：「吾父固安貧，不思具滫氵隨以安親者，其人子也哉？」於是操廢舉之方，手畫心計而經營之。未幾，貲財漸致殷裕。撫二弟甚至，為之授室，嫁女弟者三於名閥，一不以經父意，唯日具珍饌奉之，猶恐失父之歡心。父喜曰：「吾有子如此，吾將含笑入地矣。」人稱府君為能孝。
父既歿，二弟求異爨，府君不能止，量其所存而三分之。曾不數年，皆蕩析無餘，子號寒而妻啼饑。府君惻然曰：「兄弟一氣所主，榮悴頓異，吾有目能忍見乎？」乃出所受產，復三分之。人美府君為能友。非特此也，族屬之中若冠若婚，若喪若祭，府君無不助成之。鄉鄰有鬥者，多赴訴府君，府君喻以利害，咸欣然悅服而去。
府君生平以材自負，遭時孔艱，不得展其用，當酒酣耳熱，輒登山臨水，從容嘯詠，以泄其孤憤焉。嗚呼，若府君者，其可謂有誌之士非邪？府君娶阮氏，封宜人，慈柔儉勤，婦儀母道皆可法，先一歲卒。子男三人：長敬先，寧國路涇縣主簿；次即升，嗜學而知文，承直郎、浙東道宣慰使司都元帥府經歷。孫男三人，長誌，即來速銘者，好讀古人書，而精於科目之業。孫女三人，一適同邑戴韶，餘未行。曾孫男一人，文珪。予在禁林，銘賢士大夫多矣，其績用昭著者易於言，而潛德秘行者難於形容也。府君有才如此，使其從政，必粲然可觀，則予之所書極於焜煌，當不止今之所聞列而已，惜哉！銘曰：
有材而無位，命也可傷。孝友行於家，孰謂非政之良。子令而仕，厥聲孔臧。於燁命書，下賁幽堂。龍壇之山，薦此銘章。過者必式，尚知為陳府君之藏。
明正德間刻本《宋學士文集》卷四
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