二十四史陳氏人物--陳禪

者:   來源:後漢書/卷51  更新時間:2017年06月16日

二十四史陳氏人物--陳禪

南朝宋.范 曄

陳禪字紀山,巴郡安漢人也。仕郡功曹,舉善黜惡,為邦內所畏。察孝廉,州辟治中從事。[01]時刺史為人所上受納臧賂,禪當傳考,[02]無它所繼,但持喪斂之具而已。及至,笞掠無筭,五毒畢加,禪神意自若,辭對無變,事遂散釋。車騎將軍鄧騭聞其名而辟焉,舉茂才。時漢中蠻夷反畔,以禪為漢中太守。

夷賊素聞其聲,實時降服。遷左馮翊,入拜諫議大夫。

永寧元年,西南夷撣國王[03]獻樂及幻人,能吐火,自支解,易牛馬頭。明年元會,作之於庭,安帝與腢臣共觀,大奇之。禪獨離席舉手大言曰:「昔齊魯為夾谷之會,齊作侏儒之樂,仲尼誅之。[04]又曰:『放鄭聲,遠佞人。』[05]帝王之庭,不宜設夷狄之技。」尚書陳忠劾奏禪曰:「古者合歡之樂舞於堂,四夷之樂陳於門,故詩云『以雅以南,□任朱離』。[06]今撣國越流沙,踰縣度,[07]萬里貢獻,非鄭□之聲,佞人之比,而禪廷訕朝政,[08]請劾禪下獄。」有詔勿收,左轉為玄菟候城障尉,[09]詔「敢不之官,上妻子從者名」。禪既行,朝廷多訟之。會北匈奴入遼東,追拜禪遼東太守。胡憚其威強,退還數百里。禪不加兵,但使吏卒往曉慰之,單于隨使還郡。禪於學行禮,為說道義以感化之。

單于懷服,遺以胡中珍貨而去。

及鄧騭誅廢,禪以故吏免。復為車騎將軍閻顯長史。順帝即位,遷司隸校尉。

明年,卒於官。

子澄,有清名,官至漢中太守。

禪曾孫寶,亦剛壯有禪風,為州別駕從事,顯名州裡。

[01]續漢志曰,每州有持中從事也。

[02]傳謂逮捕而考之也。

[03]撣音徒丹反。

[04]家語曰,魯定公與齊侯會於夾谷,孔子攝相事。齊奏中宮之樂,倡優侏儒戲於前。孔子趨曰:「匹夫而侮諸侯,罪應誅。」於是斬侏儒,手足異處。

[05]論語孔子之言。

[06]詩小雅鼓鐘之詩曰:「以雅以南,以鑰不僭。」薛君云:「南夷之樂曰南。四夷之樂唯南可以和於雅者,以其人聲音及鑰不僭差也。」周禮,鞮鞻氏掌四夷之樂。鄭玄注云:「東方曰韎,南方曰任,西方曰朱離,北方曰禁。」毛詩無「韎任朱離」之文,蓋見齊、魯之詩也,今亡。韎音昧。禮記曰,九夷、八蠻、六戎、五狄來朝,立於明堂四門之外也。

[07]前書西域傳曰:「縣度者,山名也。溪谷不通,以繩索相引而度,去陽關五千八百八十里。」

[08]訕,謗也。

[09]候城,縣,在遼東。

 

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