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丁酉年金門斗門、廈門集美大育公派下裔孫組團回永春參加祭祖
2017-12-27
丁酉年冬至前夕，金門斗門大育公派下裔孫，於12月21日組團返回永春祭祖，當天上午8:30到達廈門後，即驅車前往蓬壺，中午與大育五世遷徙廈門集美後裔宗親會合後，接受美山宗賢陳國生之午宴招待，餐后前往拜祭宋理學家七世祖知柔公，晚間再度受陳國友宗賢設宴招待，其間兩岸宗親互動熱絡，12月22日冬至當天早上，首先赴仙崆岩參拜九世祖清水祖師廟，然後再前往小岵南山陳氏大宗祠參加一年一度的冬至祭祖活動，除了致送大宗祠禮金外，並響應「群賢樓」改建，紛紛捐款，以共襄盛舉，席間，受陳光湧理事長之邀，團員陳其撰代表金門致詞，並致送「群賢樓」自己所書寫字畫一幀，受到全體宗親之一致歡迎。
金門斗門大育公裔孫，2002年開始回永春小岵南山陳氏宗祠謁祖會譜並至知柔公墓園拜祭後，嗣每年一到冬至，都會組團回永春拜祭知柔公及參加小岵南山陳氏大宗祠祭祖活動。
知柔公傳略
陳知柔，字體仁，號休齋，校尉公七世孫，彥通公次子。住居蓬壺陳阪，自幼聰穎超邁，立志攻讀典籍。登宋紹興十二年（1142年）進士第四名，為宋理學家。宋淳熙十一年（1184年）病逝，崇祀永春聖廟鄉賢祠。其事蹟載入《閩書》，《永春州志》《永春縣誌》寫有專傳。
知柔授台州判官時，郡獲海盜，有被誣者，他辨釋四十餘人，洗脫冤獄，眾口稱頌其為“陳青天”。後教授建州、漳州，起知循州，徙賀州，均有政績。建高騫橋和鎮春橋。裏人為知柔和一新相繼登第建芳桂橋，以通車馬。知柔著有《易本旨》十六卷、《大傳》二卷、《易圖》一卷、《春秋義例》十二卷、《詩話》五卷、《梅青傳》、《詩騷》、《古賦》、《雜著》、《古學並圖》二卷、《論語後傳》十卷、《詩聲譜》二卷等，均有版梓，惜已散逸。
知柔與秦檜之子秦甏系同榜進士。秦檜當時任宰相，榜中前列十餘人，俱以攀援而致通顯，獨知柔不阿附，以故齟齪，屢受排斥。迨秦檜陷殺嶽飛，稱臣納貢於金，群奸把持朝政，國事日非。知柔遂萌退意，不趨炎附勢，品格清高，成為後人楷模。
知柔雅好山水，在天臺、奉安遍遊名山，歸至會稽，愛其山川秀美，留居二年。賀州卸任，又留歸善三年，暇日泛豐湖，登白鶴峰和蘇東坡詩，羅浮風物，陶寫殆盡。後又任福建安撫司參議官，前後四奉祠，諸生從學者甚多。最後辭官歸居蓬壺故里，把住宅命名“懷古堂”，自號休齋居士，專心研究性理之學與著作，並集士講學，對於閩南之正風及民族意識之啟發貢獻甚大。知柔又到泉州講學，結識泉州知府王十朋和狀元梁克家等許多文朋詩友，足跡留遍泉州名勝古跡，清源山之奇石、紫帽山之奇峰、金雞山之險阻、龜山石筍之奇特、晉江碧波之壯麗，皆寫入其詩文。王十朋推重其品德、學問、詩文及教學，題詩：“胸中包古今，筆下真有神”贈之。宋末元軍進兵福建時，蓬壺陳姓舉族奮起抗元，兵敗後幾至滅族，倖存者或改“許”姓或者避居他鄉，陳氏闔族忠烈，共赴國難，此乃知柔教化之力。
朱熹任同安主簿時，與知柔志同道合，締莫逆之交。朱熹不辭跋山涉水，來到永春蓬壺拜會知柔，一同到縣北郊環翠亭講學，誘導後進，並遍遊各地。別後近三十年，朱熹複至，在“懷古堂”與知柔盤桓多日，酌酒賦詩，談經論易，還遨遊蓮花峰、九日山、涼峰、鳳凰、去台之間，晝則聯車，夜則對榻，臨別知柔複置酒餞行於洛陽橋畔。不料分別不到兩個月，知柔與世長辭。朱熹寫文致奠，情詞悽愴！讀之涕淚，生則難分，死則難割，歔欷歎感不能自己，誼深如此！知柔葬於蓬壺即今美山村陳岩山前側虎空山下。其墓範圍20平房米，墓碑陰刻“宋理學休齋陳公佳城，裔孫楠奉祀”，兩過夾石，墓龜全石雕成，系為清制，碑文是黃彬於乾隆三十五年（1770年）知永春州時，為之題勒。佳期成於1982年12月由永春縣人民政府公佈為第一批縣級重點文物保護單位。2001年縣政府又在墓地矗立石碑，稱陳知柔為理學家。
---選自永春小岵南山陳氏譜志---
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