|
祭祖禮儀與流程
祭祀共分九個儀程，即迎神、奠玉帛、進組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞等。各儀程演奏不同的樂章（附錄）。跳文、武「八佾」舞（由64人組成的古代天子專用的舞蹈）。清乾隆七年額定地壇設文、武、樂舞生
480人，執事生90人。可見當時樂舞隊伍之龐大。每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪70多次、叩頭
200多下，歷時兩小時之久。如此大的活動量對帝王來說是個很大的負擔，所以皇帝到年邁體衰時，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中親詣地壇致祭26次，而後21年則全部由親王、皇子代祭。
祭地現場的紀律要求極嚴。皇帝經常旨渝：陪把官員，必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧譁，不許閒人偷覷，不許紊亂次序。否則，無論何人，一律嚴懲。據史料記載：清嘉慶二十四年五月甘四日，因恭修皇祗室內乾隆皇帝之神座，而派遣成親王代行祭告禮。由於成親王向列聖配位行「終獻」禮時，親。亂了先東後西之次序，事後被革職退居宅邱閉門思過，並罰扣半俸10年，照郡王食俸。此例可見君王對祭地禮儀之嚴肅認真。
祭祀結束後，按制度規定要向有關官員分賜食肉，叫「頒胙」。祭前，由太常寺負責登記造冊，並發給胙單，（取肉證）至各衙門。，祭畢，各衙門持昨單各自到祭所領取。據記載：宗人府、內閣各10斤，六部、理藩院、都察院、通政使司、大理寺、樂部、京道各
7斤，太常寺蠻儀衛、詹事府、順天府、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺、六科五城各
5斤，翰林院、起居注、國子監、太醫院、欽天監、中書科各4斤。
祭地對平民百姓並無好處，特別是大興、宛平兩縣既要派駐壇戶守壇，又要負擔
200多名廚差役夫，還要攤派祭祀所需的雜費銀兩。當然，對這兩縣的官員來說，倒是件有名有利的大好事。
殿內分別置香案、設香爐、蠟台等貢器，主殿香案北側設貢桌，陳設酒醴、貢果、糕點、杯箸；東南側設小貢桌，放香爐、鞭炮等，樂隊、樂工設東牆位置。
祭祖程序如下：
一、主持、禮賓進入崗位，做好祭祖準備，負責組織整個祭祖活動。
二、祭祖者恭臨殿前：祭祖團選一名代表為主祭人，帶領全體陪祭人員列隊進入祭祖區。
三、安氏宗親祭祖典禮開始。全體肅立（所有祭祖人員向前跨半步，脫帽、鞠躬、肅立）。主祭人一人換裝。（主祭者換紅色唐裝）
四、祭祀
一）奏樂
二）鳴炮
三）擊鼓（擊鼓十一響代表「全世界七大洲四大洋安氏族人」）。
四）鳴鐘
五）拂塵 （由執事拂塵）。
六）上香（由四名禮賓帶領眾祭祖者醒香、捧香、納香、行叩拜禮）。
七）行三獻禮（禮賓先生行禮、樂工奏樂）。
通贊：向祭者班齊，陪祭者序立主，祭者就位。
引贊：就位。
通贊：盥洗。
引贊：詣盥洗所、浴手、凈巾。
通贊：參神。
引贊：詣香案前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠爵、叩首、起、復位。
通贊：進魚米。
引贊：詣酒樽到神位前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠酒、奠爵、叩首、起、復位。
通贊：行初獻禮，盥洗。
引贊：詣盥洗所，浴手、凈巾、復位。
通贊：進炙肝、進割肉、進時食。
引贊：詣酒樽到。
受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、復位。
通贊：詣神位前。
引贊：就位、跪、進饌。
通贊：讀祝文。
引贊：詣香案前，跪。
通贊：讀祝文。
陪通贊：叩首、起、復位。
禮通贊：行亞獻，盥洗。
引贊：詣盥洗所，浴手、凈巾、復位。
通贊：進炙肝、進割肉、進時食。
引贊：詣酒樽到。
通贊：詣神位前。
引贊：就位、跪、進饌、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、復位。
通贊：行終獻禮，盥洗。
引贊：詣盥洗所，浴手、凈巾、復位。
通贊：進炙肝、進割肉、進時食。
引贊：詣酒樽到。
通贊：詣神位前。
引贊：就位、跪、進饌、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、復位。
通贊：撤饌（此時，兩位向祭生各端一碟時食回來，放在院中香案上，揖、叩首、復回原位)。
通贊：點茶（此時，兩位向祭生各端一碟糕點，貢在神案兩旁，叩首，復回原位）。
通贊：告禮成。
引贊：禮成。
通贊：辭神。
陪通：跪、叩首、起。
通贊：執祝生捧祝，執爵生捧爵，執杯生捧杯（均放在香案上）。
焚祝文（主祭者焚祝，並奠酒）。
引贊：各移燎位（此時，祝文捧在貢桌上，將祝文放在香爐上，用黃錢、香燭、酒禮，鳴炮）焚祝。
通贊：望燎，送神。
五、祭祖儀式結束，游宮開始。
備註：主持穿紅色唐裝、禮賓穿深藍色唐裝、主祭者穿紅色唐裝。
 |
