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澳門特區概況

作者:佚名  來源:互聯網  更新時間:2011年10月16日

澳門特區概況 

簡史

澳門位於我國大陸東南部沿海,正處珠江口西岸,與香港、廣州鼎足分立於珠江三角洲之外緣。澳門總面積二十九.二平方千米,居住人口約五十四萬三千人。澳門東隔伶仃洋與香港相望,距離僅約四海裏,互成犄角之勢,共扼珠江口的咽喉。西與廣東省珠海市的灣仔鎮一衣帶水,只隔一條不到一公里寬的濠江水道。北邊以古老砂堤與珠海市的拱北相連,陸界只有二百四十米。南面則瀕臨浩瀚的南海。澳門東北離日本東京約二千八百公里,西南至新加坡二千六百公里,東南離菲律賓馬尼拉只有一千二百公里,位居東南亞航路的中繼點,使它成為十六、十七世紀東西方貿易的重要港口。往西北沿西江上溯,可達廣東肇慶、廣西梧州等地,沿途物產豐富、經濟繁榮。澳門面向遼闊的海洋,背靠珠江三角洲行西江中下游寬廣的腹地,與香港、廣州兩大及珠海、深圳兩個經濟特區為鄰,如此優越的地理位置,對它本身及其鄰近地區的經濟發展都起著相當重要的作用。

澳門歷來是中國領土,原屬廣東香山縣(今珠海市中山市)管轄。一五三五年(明嘉靖十四年),葡萄牙人賄賂廣東地方官吏,取得在澳門碼頭停靠船舶、進行交易的權利。一五五三年(嘉靖三十二年)又以晾曬水浸貨物為由,上岸居住。第一次鴉片戰爭後,葡萄牙人乘機擴大了在澳門侵佔的地盤。一八五一年和一八六四年又先後侵佔了氹仔島和路環島。一八八七年葡脅迫清政府簽訂《中葡會議草約》和《中葡北京條約》,其中規定“葡國永駐管理澳門以及屬澳之地與葡國治理其他處無異”。此後葡一直佔領澳門並將其劃為葡領土。

中華人民共和國成立後,我國政府多次闡明瞭我對澳門問題的立場,澳門是中國的領土,根據一九八七年中葡兩國政府關於澳門問題的聯合聲明,中國政府將於一九九九年十二月二十日對澳門恢復行使主權。一九九三年三月三十一日,中國政府公佈《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》,其中規定,澳門特別行政區直轄於中央人民政府,享有除外交和國防事務以外的高度自治權,包括行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權,澳門特別行政區不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式五十年不變。

澳門特別行政區是中國兩個特別行政區之一。它由四個部份組成:與中國大陸連接的澳門半島,以及位於珠江口南中國海上的氹仔、路環和路氹城。北面和廣東省的珠海市拱北連接;西面與同屬珠海市的灣仔和橫琴對望。

根據史書記載,在南宋以前,即十三世紀前,本地是荒山野地,沒有人煙,亦未正名,直至蒙古族入侵中原,南宋瀕淤覆亡,閩浙一帶官兵紛紛避難南逃,部分人飄泊到此,尋找生活。十六世紀,葡萄牙人與日本人先後來華,他們都是利用澳門作為同中國通商的門戶。初來時,在媽閣廟處登陸,葡人因此稱澳門為“馬交”,日人則稱之為“阿媽港”。

一五五七年嘉靖三十六年,葡人開始在澳門定居。嘉靖年間,中國在澳門設提調備候行署,管理葡人的居留及貿易,但對葡人越來越多的趨勢,持有戒心。因此,在一五七四年神宗萬曆二年,在澳門與內陸連接的地方設關閘,派官兵把守。一六一四年萬曆四十二年,廣東又與澳葡訂約,立下禁例,諸如禁止買賣人囗,禁止買賣私貨等。一六二三年,葡國派遣馬土加路也為澳門首任總督。

 

葡萄牙佔據時期

在明朝,葡萄牙人已開始在澳門進行貿易和修建洋房居住。當時明朝實行閉關鎖國的政策,所以傳教士未能獲准進入中國傳教前,都停留在澳門。自一五八三年,利瑪竇與羅明堅神父獲准入居廣東活動。

 

半華半葡時期

在政治方面,在澳門居留的葡萄牙人於一五八三年成立了澳門議事會進行葡萄牙社區的自治管理。但葡萄牙每年需繳付五百兩白銀予明朝政府與其後的清政府為地租銀。到一六一六年,葡萄牙任命卡洛告為澳門總督(簡稱:澳督),但並沒有到任。直至一六二三年,葡萄牙任命馬士加路也為另一任澳督,並正式到澳門到任就職。由於最初只負責澳門防務,官邸亦設於大炮臺。一七八三年四月四日葡萄牙海事暨海外部部長以葡萄牙女王名義發佈《王室制誥》後,議事會逐漸失去其大部分權力,而作為葡萄牙國家代表的澳門總督的權力則不斷擴充膨脹。

 

完全佔據及擴張時期

在一八四二年清政府與英國簽訂《南京條約》割讓香港後,葡萄牙派代表與清朝欽差大臣愛新覺羅耆英談判,要求豁免地租銀,並由葡萄牙軍隊駐防澳門半島。一八四五年十一月二十日,葡萄牙女王瑪麗亞二世單方面宣佈澳門為自由港,除容許外國商船停泊進行貿易活動外,更拒絕向清朝政府繳納地租銀。一八四六年四月澳督亞馬留上任後,隨即推行一系列殖民統治政策。一八四六年五月,亞馬留宣佈對澳門華籍居民徵收地租、人頭稅和不動產稅,把衹對葡萄牙居民實行的統治權,擴大到華籍居民。其後從一八四九年開始,亞馬留更停止向清政府繳納地租銀,單方面宣佈將澳門改為自由港,不准在澳門的中國海關和稅館繼續存在,中國官員及家屬被迫全部撤離。從此,葡萄牙佔領澳門,不僅停止向中國政府繳納租金和關稅,反過來向澳門華人徵收田賦,正式取得了澳門的行政權,並向東北擴展地界。因而激起華人反抗,一八四九年八月二十九日發生沈志亮斬殺亞馬留總督事件,中葡(澳)關係一時緊張。一八五一年,葡萄牙佔領氹仔。一八六四年,葡萄牙再占領路環,設立“海島鎮行政局”。一八八三年,葡萄牙再佔領望廈、青洲。一八八七年,清政府與葡萄牙先後簽訂《中葡會議草約》和《中葡和好通商條約》,條約列明葡萄牙有權「永駐管理澳門」。

 

葡方開發時期

一九六一年,葡萄牙海外部確定澳門為旅遊區,特准設賭,認為此舉對澳門經濟的發展能起促進作用。同年澳葡政府頒佈《承投賭博娛樂章程》,由此將澳門博彩業合法化。此發展時間,澳葡政府亦未與澳門華人改善關係,華人社群與葡人社群的漲力不斷提升,形成一條導火線,終於在一九六六年十二月三日發生了重要的「一二三事件。交通方面,在一九七四年澳門首條陸路連接工具──澳氹大橋落成啟用,將氹仔島與澳門半島連繫起來。

 

葡萄牙革命後的澳門新定位

一九七四年四月二十五日,葡萄牙國內的極右政權被推翻,新政府承認澳門不是殖民地,是中國的領土。一九七五年十二月三十一日,葡萄牙將最後一批駐澳門軍隊撤離澳門。一九七九年二月八日,葡萄牙更進一步與中華人民共和國建交。中葡雙方共同肯定澳門是中國領土,葡方更定義澳門為「葡萄牙管治的中國領土」,至於歸還時間與細節將在適當時間由兩國政府以談判解決。一九八四年十一月,中國派出國家主席李先念訪問葡萄牙,與葡萄牙總統埃亞內斯會面交換對澳門問題的意見。一九八五年五月葡萄牙總統訪問中國,與當時中國的領導人鄧小平會晤,同表友好地解決澳門問題。一九八六年五月二十日,中國與葡萄牙政府正式發佈新聞公報,宣佈六月三十日在北京展開澳門問題的談判,解決澳門問題。

 

葡萄牙主權移交過渡期

一九八七年四月十三日,中葡兩國政府正式簽署《中葡聯合聲明》。一九八七年,中葡兩國各在各自政府內取得《中葡聯合聲明》的批准。中葡兩國政府終於在一九八八年一月十五日互換批准書,《中葡聯合聲明》正式生效。直至一九九九年十二月十九日下午,第一二七任澳督韋奇立於澳門總督府進行降旗儀式,這為整件主權移交儀式拉開了序幕。到子夜十二時前,中國國家主席江澤民與葡萄牙總統桑帕約分別代表雙方政府主持主權移交儀式。在二千五百位中外來賓的見證下,葡萄牙的國旗及葡萄牙殖民時期的澳門旗幟緩緩降下;而中華人民共和國國旗和澳門特別行政區區旗在子夜十二時整徐徐上升,十二月二十日的主權移交順利完成。

 

主權回歸中國時期

一九九九年十二月二十日到午夜一時半,澳門特別行政區成立儀式在中國國務院總理朱鎔基的監誓下進行,首任澳門特別行政區行政長官何厚鏵與新政府成員一同宣誓效忠澳門政府及中央政府。

自澳門特別行政區成立之後,澳門經濟強勢增長。由於賭權的開放,各行各業都受惠於博彩旅遊業,帶動建築業、服務性行業、餐飲業和保險業也有增長。另外,中國政府於二○○三年實施的港澳個人遊、內地與港澳關於建立更緊密經貿關係的安排政策和二○○五年被列入世界文化遺產的澳門歷史城區等事件,都對澳門持續發展帶來積極影響。

 

地理位置

澳門包括澳門半島和氹仔島、路環島。位於珠江三角洲南部,廣東省南海岸珠江口西南,地處北緯22度6分39秒到22度6分13秒、東經113度31分40秒到113度35分21秒之間。北與珠海市拱北接壤,西與珠海市灣仔隔河相對,東與香港隔江口遙望,相距四十二海裏。澳門半島與氹仔、路環兩島間有在橋和填海公路相接。

 

經濟簡史

澳門是自由港。以前為消費城市,經濟長期以來以賭業為主。自六十年代起經濟結構開始變化。七十年代經濟發展速度較快。經過近二十年的發展,到八十年代形成以出口加工業、旅遊娛樂業、建築地產業和金融業為支柱的多元化經濟。八十年代後期中國內地經濟急速發展,澳門經濟也因此受惠。國內投資者大量湧入,至今已有二百餘家中資公司在澳門營業,澳門有很多優勢是目前中國內地所欠缺的,加之澳門多年來對西方文化比較接近,故無論是外商對內地投資還是中國企業走向世界,澳門都是極好的橋樑。

在經濟結構方面,澳門沒有任何天然資源,故必須依靠服務行業和出口貿易,其中博彩及旅遊業多年以來更占著重要地位。在工業方面,往日的輕工業如火柴、炮竹、香燭等已經萎縮。直到八十年代製造業才迅速發展,制衣、紡織、玩具等都極其蓬勃。這主要是當時香港廠商受產地來源證及進口配額限制,故轉移到澳門設廠。到一九九三年紡織及成衣出口仍占總出口的六成三。在經濟政策方面,澳門採取的是自由經濟政策。當前的工業政策是力求多元化及現代化發展。因為澳門目前的出口貨品中紡織及成衣品占絕大部分,故一旦外國市場出現問題,澳門經濟就會大受影響。為此必須發展其他工業及提高現有工業水準,以降低風險。實際上,澳門的大部分制衣廠商已經把生產線遷往中國內地,故當地的制衣業正在衰退中。推廣資本密集型工業,提高技術和生產力以及開拓新市場是澳門工業未來發展的路徑。目前澳門政府致力發展的目標有電子行業,和工業有關的生產管理、產品開發和設計等輔助行業,服務行業如銀行、 保險等等。

澳門財政收入主要來源於博彩業、旅遊業及港口的貿易中轉及運輸。一般到澳門旅遊的遊客都會到遍佈特區的各大賭場去一試身手。在澳門,賽馬已經從賭博發展成為一種文化和娛樂形式,此外,澳門還有眾多的娛樂城、賽狗場等博彩娛樂業場所吸引著南來北往的遊客。賭博的起源,可追朔至清末光緒年間(西元一八七五年),當時最盛行的賭博是番攤和牌九。進入二十世紀,麻雀開始興起並廣受歡迎,直至現在,二十多種西文博彩遊戲傳入,配合本地仍然生存的改良過的白鴿票、賽狗和賽馬,形成一個多元化的博彩架構,滿足不同客人的賭博興趣和需要。澳門主要賭場包括:葡京娛樂場、海上皇宮娛樂場、金碧娛樂場、東方娛樂場、鑽石娛樂場(凱悅酒店)、澳門賽馬會、逸園賽賽狗場。澳門博彩業分為三類:一是幸運博彩,澳門幸運博彩的花樣很多,有骰寶、百家樂、輪盤、廿一點、牌九、角子機(俗稱“老虎機”)等二十多種;二是相互博彩,包括跑狗、賽馬車、賽馬、回力球等;三是碰運氣博彩(即彩票),包括山票、鋪票、白鴿票等。其中以幸運博彩最為普及,也最有吸引力。

 

生活遊覽

名勝:

澳門的名勝古跡星羅棋佈。主要有公園七處,紀念碑、像館五處,古寺廟、教堂十八處,歷史古跡六處。

中央大炮臺:一六二二年荷蘭人入侵澳門時,大炮臺在抗禦入侵者中有著光榮的一頁。

松山燈塔:也稱東望洋燈塔,是遠東第一座燈塔。一八六五年建成,一九一○年重建。

盧園、張園和唐園:尤以盧園為諸園之冠。它們是以蘇州的古典園林為榜樣而建造的,頗有江南園林特色。

菩提佛寺:建於明代,是澳門最古老的佛廟,迄今仍香火鼎盛,與葡萄牙人傳播的天主教相比,更深植民心。

媽閣廟:堪稱澳門建築的“老祖宗”,至今已有五百多年的歷史。

觀音廟:建於明萬曆年間,已有四百多年的歷史。

澳門最著名的名勝,要數大三巴牌坊。大三巴牌坊高二十七米,寬二十三.五米,石壁和石柱的厚度為二.七米。“大三巴”是葡萄牙語的音譯,原是聖保羅教堂,已有一百五十多年的歷史。

  

澳門行政區劃

分為澳門市和海島市(即氹仔和路環),澳門半島再被劃分為五個堂區:

 

大堂區

大堂區位於澳門半島的東南部, 是澳門半島面積第二大的堂區(排在花地瑪堂區之後)。

大堂區的西部(新馬路一帶)自古以來就是澳門的商業中心。南灣中心商業區在此堂區的中南部。澳門的所有銀行都在此區設有分行。高級餐廳、四星與五星級的酒店也多數位於此堂區。澳門半島的所有賭場亦坐落在此堂區,包括著名的葡京娛樂場和金沙娛樂場。外港碼頭位於此堂區的東部。

 

望德堂區

望德堂區位於澳門半島中部,是澳門半島上五個堂區之中最小的一個。

望德堂區被花地瑪堂區、聖安多尼堂區和大堂區包圍,其中三分之一的面積為東望洋山。

本堂區南部為商業區,中部為普通住宅區,北部和東部則有很多高層住宅。

望德堂區有很多古舊的葡式建築仍然被保留下來,最具代表性的是婆仔屋。

 

風順堂區

風順堂區位於澳門半島的西南部。該堂大約建於一五五八年至一五六○年間,屬耶穌會所,教堂初時僅是一所簡陋的木屋,真正奠定今日規模的是一六一八年第一次重修。其後經過一八○三、一八四六、一八九二年的幾次重修,外形內觀,都沒有甚麼明顯的改動。教堂內陳設古典雅緻,氣派華麗,具有東方藝術色彩。

西望洋山和媽閣山在本堂區南部。澳門特區政府總部(前澳門總督府)和一些政府部門位於此堂區。此堂區東部的西灣半山一帶是澳門的高尚住宅區。澳門最著名的廟宇媽閣廟座落於此堂區。西部和北部的下環、司打口為傳統華人居住區。

風順堂(聖老愣佐教堂)是中國最古老的一批西方教堂。

 

聖安多尼堂區

花地瑪堂區位於澳門半島最北面,是澳門半島五個堂區中面積最大的一個。本堂區的土地大部分由填海所得。

花地瑪堂區包括以下地方:

青洲

一八八九年的澳門地圖,青洲位於澳門半島西北面的小島青洲,是位於澳門西北部的半島,分區上屬花地瑪堂區。葡萄牙語意為綠島,其名因環境綠樹蒼翠而得。濠鏡十景之一的「青洲煙雨」,就是指此地風景。

原為澳門半島對出西北面的一小島,青洲山海拔五十七米。澳葡政府先在一八六五年(清同治四年)築青洲山炮台,後於一八九○年(清光緒十六年)築海堤連接蓮峰廟(即今青洲大馬路)使之與半島連成一體。青洲因為靠近邊境,故在澳葡時代長期屬軍事禁區,山上植被受人類幹預較少,今存一修道院遺址。昔日青洲產蟹,後因建水泥廠而絕跡。青洲水泥廠創辦於一八八七年(清光緒十二年),是為中國最早的水泥廠。因應社會需要,政府亦在青洲山周圍填海造地。

青洲附近的石油氣中途倉,曾於二○○三年曾發生爆炸,幸無人死傷。此區還有屠場、新福利公共汽車有限公司總部、自來水廠及澳門僅存的木屋區青洲坊。

近年在澳門特區政府在西面對開水域通過填海建立邊境加工區以及興建青洲公屋。

臺山

臺山位於澳門半島北部,屬於澳門舊區之一,是二十世紀二十年代的填海區。北接關閘,人口密度較高,生活指數較低,區內物業樓齡普遍較高,予人一種比較中下階層化的區域。

二十年代時期,臺山區比較遠離市區,最初被政府劃為製造危險品的區域,所有炮竹廠都遷到這裡。其中最大的一家叫台山炮竹廠,有數千工人。該廠不幸於一九二五年發生爆炸事故,釀成巨災,死傷逾千。這一空前慘劇,令市民難以忘懷,以致臺山二字也變成該區的地名。此後,澳門政府便令所有炮竹廠一律遷往氹仔,臺山改成為貧民木屋區。

一九二九年臺山木屋區又發生大火,木屋全部焚毀。為了安置頓失家園的數百災民,慈善機關籌得款項,一九三一年在臺山建成九百多間磚屋,整齊地排列成十一條街道,廉價租給平民居住,並以澳督巴波沙名字命名為巴波沙坊。八十年代後期以來,平民屋陸續被新建大廈所取代。原來的石牌坊於一九九九年重建。

關閘

關閘,為澳門與中國廣東省珠海市兩個的陸路通道出入口的其中之一,連接拱北口岸。

關閘原位於關閘馬路中段,於一五七四年(明萬曆二年)由廣東省香山縣所建,為中式閘門城樓一座,樓高三層,門楣刻有「關閘門」字樣,並派官兵駐守。一八四九年,葡萄牙佔領關閘向北的地方,並修築通往關閘的馬路,即今「關閘馬路」。一六七三年(清康熙十二年),關閘重修,增建官廳,設關閘汛。一八七四年(清同治十三年),葡萄牙侵佔澳門加劇,關閘被強行拆除,門楣的「關閘門」石碑現今鑲嵌於民政總署大樓內。葡萄牙官兵其後把澳門邊界北移,另建凱旋門式大閘門(稱關閘拱門),即今關閘所在。

一九九三年,澳葡政府決定恢復對從中國內地出入境的民眾實施邊檢措施,遂建成出入境驗證大樓。驗證大樓設東西兩翼,東翼為入境大廳,西翼為離境大廳。另設中央大樓,並有一條直通拱門的觀光走廊。二○○四年一月驗證大樓重建成新的關閘邊檢大樓。

有鑒於舊有的出入境驗證大樓不敷應用,澳門特別行政區政府於二○○一年向珠海市租借關閘以北「三不管地帶」地段,興建新的關閘邊檢大樓。新邊檢大樓總面積為三萬八千平方米,有七十一條出入境行人通道(下層為入境大廳,上層為出境大廳)和二十二條行車通道(西道為出境通道,東道為入境通道),設計人流量為每天二十萬人,另外附設有關閘廣場和地下客運總站(亦為全澳門首個有蓋公車總站),於二○○四年一月啟用。

但新建的關閘邊檢大樓依然未能滿足遊客的強勁增長,同時又需要應付未來出入境流量的增加,有見及此,關閘邊檢大樓於起二○○八年六月十一日開展擴建工程,透過削減東、西兩邊行車道、調節大樓內部的辦公場所,以騰出空間擴大候檢大廳和增加通關設施,使出入境設施的日最高處理量由現時的三十萬人次提升至五十萬人次;預計擴建工程於二○○九年十月完成。

黑沙環

黑沙環是位於澳門澳門半島東北部的工業和住宅區。

該區原來是一個海灣,一九三○年代開始填海。一九六○年代以後,便按照當時的規劃,以澳門發電廠為中心,發展成為一個具有相當規模的工業區。目前該區以慕拉士大馬路和漁翁街為界,以南是工業區,以北是商住混合區。除了澳門發電廠外,澳門污水處理廠、各主要汽車品牌的維修中心等都集中在工業區的範圍。而商住混合區的土地,基本上是從二十世紀八十年代開始,分兩個階段填海得來的。保利達花園、廣福祥大廈、海明居、寰宇天下等大型屋苑,都坐落在該區內。

另外,該區東南末端為友誼大橋的起點,其西北末端則和關閘邊境檢查口岸相連。該區設一中葡友好紀念物東方明珠,而該紀念物對開的海面,有可能是日後港珠澳大橋的澳門連接點。

澳門居民一般把位於路環的黑沙海灘稱為「黑沙」或「黑沙海灘」,以區別黑沙環本區。受旅遊地圖和手冊的標示影響,不少遊客把黑沙海灘稱作「黑沙灣」,從而在溝通上常與本地居民產生誤會。事實上,由澳門政府地圖繪製暨地籍局出版的正式地圖中,一向把該處標為「黑沙海灘」,而並無所謂「黑沙灣」的稱謂。

祐漢

祐漢,位於澳門北區,毗鄰黑沙環以及關閘。祐漢屬於澳門舊區之一,物業樓齡普遍較為高,而且區內人口密度較高,生活指數較低,予人一種比較中下階層化的區域。

祐漢區在一九三十年代由填海而成,以往是賽馬場用地,後改為農地用途。直至八十、九十年代,城市發展需要而進行了規模較小的填海工程,並且將農地發展為住宅區。這些住宅區,當地人稱之為「祐漢新邨」。其後因「九一事件」和龍的行動,引致大量新移民湧入澳門,而且北區生活指數較低,新移民大多定居於祐漢、關閘、臺山一帶。經過多年的發展祐漢區已經為一個大型住宅區,區內交通方便,加上道路網的重新規劃,成為澳門居住人口密度較高的區域之一。

祐漢公園區內最大型的綜合建設為祐漢市政綜合體,於一九九四年建成啟用,由當年澳門總督韋奇立主持揭幕儀式;祐漢市政綜合體俗稱祐漢街市,附設街市、熟食中心、社區中心、固定小販攤檔,天臺設籃球場及羽毛球場,綜合體側附設一廣場,俗稱祐漢公園,於二○○五年重建,並於地庫加建三層大型停車場。

有鑒於祐漢區人口密度高,而且泊車位嚴重不足,澳門政府於二○○五年中對祐漢公園作出重建計劃,並於二○○七年頭峻工,重建後公園地下興建三層地下停車場,地面公園重新規劃。

望廈村

望廈村(又名旺廈村、望霞村),是位於澳門望廈山附近,一個歷史悠久的村落。其地理位置是通往早期澳門城的必經之路,早有汛兵營駐防。後至清光緒年間,澳葡政府藉開闢馬路將其取銷及占據。

由於望廈村內很多村民是來自福建廈門,「望廈」之命名有遙望廈門之含意;「旺廈」之取名則有期望廈門興旺發達之含意。「望廈」與「旺廈」都蘊含著福建人的鄉思之情。至於「望霞」之稱,乃出自清末名將丘逢甲之詩句,但其來源則不詳。

很多望廈村的村民多屬閩潮人氏,遷移自福建廈門。望廈村可追溯至明朝洪武十四年(一三八一年),屬香山恭常都轄村。但說其開村,碑刻的記載是明洪武十九年(一三八六年)。及至清朝乾隆八年(一七四三年),清政府應兩廣總督郝玉麟奏請,在望廈村設澳門縣丞衙署,專責處理澳門的華洋事務。此縣丞衙署隸屬於澳門海防軍民同知(簡稱澳門同知),屬香山縣管轄。望廈村從早期的五百餘戶,約二十多條裏巷,其後逐漸發展成澳門半島的大村落,小街街巷達一百三十多條。

道光二十九年(一八四九年),葡萄牙人驅逐望廈村的縣丞與官員,拆毀望廈村的縣丞衙署。當時縣丞遷署前山城內,士兵退守白石村三山宮。望廈村民在城隍廟址自行組織「望廈鄉民知守義團」,捍衛家園社稷。由於村民同心力抗和地勢關係,《香山縣誌》記載:「光緒十三年正月,外人逼索望廈村燈費地租,編列門牌,村人鳴鑼號眾,外人懼,卻走。」又如香山知縣李徵庸在光緒十六年上奏「望廈村從未甘向外人交租」,可見當時望廈村仍未為葡萄牙人管治。及後望廈村因天然屏障消失,望廈村終被澳葡政府佔據開闢馬路。現在,正如《澳門市街名冊》所述:「望廈村,原日坐落望廈山西南山腳,迨後開闢美副將大馬路時,已取銷,現已不存在。」

中美簽訂《中美望廈條約》之地——普濟禪院清乾隆八年(一七四三年),清政府在望廈村設澳門縣丞衙署。

清道光十九年(一八三九年),欽差大臣林則徐在蓮峰廟接見葡萄牙理事官,並宣佈嚴禁鴉片,下令葡萄牙人驅逐英國的鴉片販子。

清道光二十四年(一八四四年),清政府與美國在望廈村普濟禪院簽訂不平等條約——《中美望廈條約》。

清道光二十九年(一八四九年),葡萄牙人驅逐望廈村的縣丞與官員,拆毀望廈村的香山縣縣丞署,正式侵佔澳門。

清道光二十九年(一八四九年),澳門總督亞馬留因推行殖民擴張政策,被望廈村民沈志亮與同伴刺殺身亡。

清光緒九年(一八八三年),澳葡政府侵佔望廈村,並強編村民戶籍、勒收地租,引致村民組織「望廈鄉民知守義團」進行反抗。

隨著澳門的經濟發展與建設,昔日的望廈村面貌早已消失了。在現今的普濟禪院旁邊,仍存留小部分望廈村的街巷建築,而昔日望廈村的街巷有些至今仍然存在,例如:牧羊巷。總體來說,昔日的望廈村現已成為馬路縱橫、大廈林立之市區,昔日的街巷大多已被改成馬路或改名了。在現代澳門人來說,昔日的望廈村已漸被遺忘。大多現代澳門人想到的望廈村,只是即將被澳門政府拆卸重建的——望廈新村。

筷子基

筷子基在澳門半島西北部一個半島。屬花地瑪堂區。

筷子基原本為一個沙洲,古時稱為「赤洲」。

二十世紀二十年代,這裡被填成一塊狹長的土地,在此地的東邊架了一小橋連至白朗古將軍大馬路,南北水面分別為筷子基南灣、北灣。

一九三二年,這塊土地上面建了十四座兩層的平房且分成兩排,由於平房構城的形狀好像一雙筷子,故這塊土地被命名為筷子基。

一九四○年代,筷子基東邊小橋處被填平,從此和澳門半島連成一體。

一九七○年代,筷子基的東北填出了一塊新的土地,且有十多棟大廈蓋了在那裡。

一九八○年代,上述的平民房屋相繼被拆且改建成大廈。此外,筷子基也進行了填海工程,與新橋和沙梨頭連在一起。

沙梨頭

聖安多尼堂區主要為住宅區和商業區,中間夾雜了一些小規模的工廠。

聖安多尼堂區的主要旅遊景點包括:

白鴿巢公園(賈梅士花園)

白鴿巢公園門外內望白鴿巢公園是位於澳門花王堂區的古老公園,公園的歷史價值已為澳門政府所評定。

白鴿巢公園原址為葡萄牙富商俾利喇的花園別墅,建於十八世紀的七年代。曾租給英國東印度公司的澳門分公司,其後易手賣給另一葡萄牙富商馬葵士為居所。馬葵士喜歡養白鴿,由於大量白鴿棲於簷宇,遠觀像白鴿巢一樣,故而得名。馬葵士的另一喜愛為葡萄牙詩人賈梅士,故在公園擺放了一些與詩人有關的物件。相傳,詩人在此地的石洞內完成了著名葡萄牙史詩《葡國魂》的一部份。現在每年六月十日,澳門的葡萄牙人社群都會到石洞獻花並朗誦《葡國魂》以資紀念 (澳門回歸後仍然維持這種傳統)。

一八八五年,物業被澳葡政府所購入,成為對外開放的花園。當中的住宅建築物,則曾於一九二○年改建為賈梅士博物館。其後的一九八九年,賈梅士博物館轉售給東方基金會為東方基金會會址。

白鴿巢公園位於澳門花王堂區,佔地總面積約一萬九千二百平方米。前面為的白鴿巢前地,旁邊是澳門歷史城區的聖安多尼教堂和基督教墳場。

白鴿巢公園黃營均圖書館為秘魯華僑黃營均先生捐資興建的第二間公園圖書館,於一九九九年十一月九日落成啟用。圖書館分兩層,上層為兒童圖書室,下層為圖書、報紙及雜誌閱讀區,共藏書約一萬六千冊。

大三巴牌坊

大三巴牌坊大三巴牌坊,一般稱為大三巴或牌坊[1],是澳門天主之母教堂(聖保祿教堂)正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門的標誌性建築物之一,同時也為「澳門八景」之一。二○○五年與澳門歷史城區的其他文物成為聯合國世界文化遺產。

十九世紀著名畫家錢納利筆下的聖保祿學院大三巴牌坊是位於聖保祿山的上天主之母教堂前壁。與大炮臺及兩者之間的前聖保祿學院為一整體。而「三巴」這個名字是來自於「聖保祿」的葡萄牙文,而「大」是指最大的教堂,故「大三巴」是指「最大的教堂」。聖堂創建於一五八○年,在一五九五年和一六○一年先後兩次失火焚毀。教堂第三次修建由義大利籍耶穌會會士斯皮諾拉神父設計,並於一六○二年奠基,一六三五年建成,歷時三十五年,是當時遠東最大的天主教石建教堂。一八三五年一月,教堂起火,最後剩下教堂的前壁。由於教堂前壁形似中國的傳統牌坊,故本地人便稱之為「大三巴牌坊」。

大三巴牌坊的奠基石,上有奠基年份一六○二年一九九○年代初,政府曾對聖保祿教堂的遺址進行考古調查及修復工作,並發現了當時教堂背後的建築遺址及埋葬教士的墓地。及後在一九九六年,政府在該遺址建成了天主教藝術博物館與墓室,展出不少澳門教會的珍貴文物;同時,也在大三巴牌坊的背部安裝了鐵架樓梯,以供遊人參觀,可是樓梯的鐵架插了在牌坊的結構之內,此舉引來一些文物專家的不滿。在回歸前的澳葡政府已欲將牌坊申報為世界文化遺產,但由於政治及技術因素而未能成功。二○○五年,中國政府成功向聯合國教科文組織申報世界文化遺產,大三巴牌坊成為澳門歷史城區的一部份。

大三巴牌坊高二十七公尺、闊二三.五公尺、石壁厚2.7公尺[9],建築屬於矯飾主義風格,且糅合了歐洲文藝復興時期與東方建築風格。前壁用麻石砌成。上下5層,左右共自第3層起可分9格。前壁右側有一石旗桿夾(左邊與之成對的一副已不存),下有68層階級,與教堂位置並不一

第一層:最上層為一個三角形山花,上有銅鴿象徵聖神,左右有日月星辰。頂部有一十字架。

第二層:正中為小耶穌,圍以釘死其之刑具,往外由4枝混合式壁柱組成,柱間以天使淺浮雕點綴,柱兩邊有弧形山牆。

第三層:中央為聖母升天,天使奏樂歡慶,周圍飾以牡丹和菊花,象徵來自中國和日本的基督徒技師。此一層中央共有六枝混合式壁柱,兩側以方尖柱代替壁柱。各柱間均以淺浮雕裝飾,左邊是智慧之樹及一隻七翼龍,其上有一聖母,側有中文「聖母踏龍頭」字樣,而右邊對稱位置上則是生命之泉及一隻西式帆船,上有海星聖母。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁,右邊是一骷髏及中文字「念死者無為罪」;左邊則是一魔鬼浮雕,中文則是「鬼是誘人為惡」,此層最外側兩塊牆身是由兩條帶有圓頂之方尖柱,左面牆身再現鴿子,下有一開啟的門;而右面為被箭所穿之王冠,下方門閉鎖,意即信仰而非權勢才是天國之道。而牆側則設有中國舞獅造型的開大口之獅子;作滴水之用。

第四層:由十支科林斯柱式及三個窗口組成,窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕裝飾,中間窗口側兩柱間以棕櫚樹裝飾,側窗洞兩邊柱間對稱設有壁龕,供奉4位銅製耶穌會聖人,這些銅像是澳門早年製炮工廠的出品。

第五層:牌坊最下層有三個入口並有十枝愛奧尼柱式支撐及裝飾牆面,正門兩側各三枝,而側門一邊各二枝;正門上寫有拉丁語「MATER DEI」(意思為天主之母)。側門門楣上有耶穌會會徽「IHS」的浮雕圖案。

由於大三巴牌坊是澳門的地標性建築之一,故政府會定期對牌坊進行檢查和修復。最近一次修復工作時,為確保遊客看到大三巴牌坊,當局仿傚歐洲的做法並設計了一幅大型帆布,懸掛於工程排柵的最底層,帆布上印有大三巴牌坊底層的真實圖案,方便遊客拍照。此外,由於澳門的氣候較為潮濕,隨風飄揚的植物種子很容易便會停留在牌坊的石壁縫隙中生長成雜草,雜草的根會對牌坊結構構城損害,有見及此,當局也會定期派人除去雜草以回復牌坊的原貌。

此外,大三巴牌坊作為旅遊熱點,很多不同的活動如澳門國際音樂節的露天音樂會、藝穗巡遊和澳門國際青年舞蹈節也會在這裡及鄰近的耶穌會紀念廣場舉行。而每逄哪吒誕,在大三巴牌坊的旁邊更會豎立一座傳統的中色牌坊,與大三巴牌坊本身構成一個強烈的中西對比。

大炮臺

大炮臺花園澳門的大炮臺(又名聖保祿炮臺、中央炮臺或大三巴炮臺),是位於澳門的古老炮臺,為中國現存最古老的西式炮臺建築群之一部分。昔日曾是軍事防禦設施的重心,現為澳門歷史城區一部份,為澳門之旅遊景點。

大炮臺位居澳門半島中央柿山之上,原為軍事用途。現大炮臺的中央為一九九八年建成的澳門博物館,而大炮臺城堡的頂層則為大炮臺花園。大三巴牌坊和大炮臺兩個景區兼具中葡文化特色,故成為澳門獨特的澳門八景之一部分。

澳門大炮臺建於明神宗年間(西元一六一七年),原為耶穌會大三巴教堂(即大三巴牌坊的前身)的祭天台,保護耶穌會在澳門的產業,後被澳葡政府轉為軍事防禦設施的大炮臺城堡。大炮臺的建築歷時十年,一六二六年才完成。大炮臺與媽閣炮臺和東望洋炮臺組成一道堅固的外圍軍事防線,以防範海盜之用。從一六二三年至一七四○年間,曾為城防司令和澳門總督官邸。

此軍事禁區在一九六六年解禁,向公眾開放為旅遊景區。大炮臺曾改建為澳門氣象局,後澳門氣象局於一九九六年遷至氹仔。大炮臺曾分別於一九九二年、一九九三年及一九九六年進行修葺工程。一九九八年,大炮臺的中央建成澳門博物館。

大炮臺為昔日軍事防線之核心,建基石為三.七米厚的花崗石。大炮臺城牆由石摻雜貝殼粉而成,闊九米、高九.一五米,向上修窄至二.七米厚。大炮臺佔地約一萬平方公尺,形狀呈不規則四邊,邊長約為一百米。大炮臺城堡位於澳門半島最高的山上,頂層的中央曾有一座三層高的塔樓,現已不存在。現頂層為花園,可俯瞰澳門三百六十度的景緻。

 

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