為什麼南方人的宗族觀念強於北方,尤其是潮汕人?

入:  來源: 每日頭條  更新時間:2021年10月27日

為什麼南方人的宗族觀念強於北方,尤其是潮汕人?

中華封建文化的傳統之一,便是家族祭奠祖先的儀式,儀式禮節冗雜,由族長率領,男女分組,莊嚴肅穆而且隆重。在三十多年前,這類儀式在鄉鎮十分興盛,因為以前的城鎮中總有一些大姓家祠堂,祠堂里擺放著祖先的排位,有的還寫著祖先的多少代孫,比如孔子、岳飛等等。當然,也有一些為歷史名人專門建造的祠堂,如溫州江心嶼的文天祥文公祠,揚州梅花嶺的史可法史公祠,紀念叔虞的唐初晉祠、成都的武侯祠等。

中國迄今為止最大規模家祠當屬孔廟,規模甚至超過諸多帝王,全國最大的歷代祭祖活動,一個是祭黃帝陵,另一個就是祭孔廟。如今,隨著時代的發展,原先的家祠先後改建成學校、糧倉。但是民間的家族觀念還是根深蒂固,在有些鎮子上,年節祭祖的香火仍不絕如縷。

由祭祖家祠不得不提到宗族勢力,宗族勢力至今在中國各地的農村仍然影響深遠,當然,由於很多宗族勢力橫行霸道,不適應現代社會的需要,逐漸被瓦解,形成散戶。

不過,值得一提的是,宗教、小宗族、外來勢力宗族等仍然活躍在枱面上,帶來一定的安全隱患。宗族勢力的消失,並沒有給基層帶來理論上的美好。反之,其他勢力的進入,讓基層問題更加複雜化。從社會輿論對此的矛盾與糾結可見一斑。比如某地某教為所欲為、某地XX幫肆無忌憚等等。

不過,當我們仔細研究會發現,南方地區的宗族勢力、宗族觀念強於北方,尤其是莆田一帶,這是什麼原因呢?

為什麼南方人的宗族觀念強於北方

自古以來,我國就有許多宗族勢力,有些甚至延續了幾百年,宗族,顧名思義,都是一些有血緣關係的人,聚集起來成為了一個大家族。以宗族勢力為代表,地方分治也由來已久,與中央集權更是矛盾綿延數千年。

不過進入現代,北方的宗族勢力已經幾乎消失,也沒有人重視,但是在南方就不一樣了。這其中主要有以下幾個原因:

1、 封建皇朝的影響。自古以來,建立首都的地區基本都位於北方,從咸陽、長安到開封、北京,皇帝為了維繫自己的統治,不得不對北方傳統宗族進行拆分,比較著名的就是」義門陳氏「的大分家和」大槐樹移民。而南方宋朝以後才逐漸發展,山高皇帝遠,就算要管制也不是很方便,所以相對宗族勢力比較強,家族觀念也比較強。

2、 少數民族的入侵。少數民族一般都是北方的遊牧民族,他們宗族觀點比較弱,入駐北方之後,不斷衝擊漢文化,而由於戰亂,北人南遷,在南方組團,導致進一步分化。

3、 商業文化的影響。南方唐朝以後商業發達,尤其是潮汕地區。歷史上,潮汕宗族這一「產品」的出現與興旺,與商業息息相關。唐朝以來,潮汕憑藉地理位置的優勢成為海上貿易門戶,到了明朝初年,東南沿海出現了海盜。著名的海盜組織——林鳳海賊團,全盛時期有三百條船,逾四萬人,1574年,他們甚至打下了西班牙殖民者的菲律賓總督府,堂而皇之安營紮寨。

潮汕人飽受海盜之害。1552年,潮州有95萬人。隨後二十年間海盜大舉入侵。1574年,潮州人口暴降至 71.25萬。普通面對成群結隊的海盜毫無還手之力。想要自保,唯有團結。這之中,以宗族為單位的防務收效甚大。1630年,潮汕地區的人口又重新達到95萬,在人如草芥的亂世中,年均增長率竟有5.2‰。憑宗族庇護倖存下來的潮汕人,自然牢記團結宗族這一最要緊的生存策略。

二十世紀中葉,族權成了「壓迫人民的四大權力體系之一」。宗族被當作「一種地方勢力、富人的工具、迷信和封建習俗的陣地以及反抗權威的勢力」。潮汕遭遇打擊,但是在80年代迅速復甦,潮汕宗族再度繁榮。

潮汕的華僑資源極其豐富。1911年時就有294萬潮汕人在異國經商,建國前部分宗族約有2/5的成員在海外生活。在經濟利益的驅動下,潮汕地區的允許了潮籍僑胞與故土宗族的「重修舊好」。在九十年代的民間掀起了復修族譜、再建宗祠的熱潮。

於是乎,宗族繼續繁衍。

 

 

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