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道德傳家 中華第一姓李氏先賢的神秘傳奇
“追根溯源人天性，尋根祭祖乃美德。”如今，矗立在老子的誕生地河南鹿邑縣的“太清宮”，心念“道德傳家”的祖訓，由衷敬仰悠悠三千餘年的李氏先賢。
一中華盛族 李氏脈承“五帝”遠祖
李姓，出自中國一個十分古老的姓——贏姓，顓頊帝則是其遠祖。
顓頊，中國著名的“三皇五帝“的”五帝“之一。他生於若水（今四川渡口一帶），母親是蜀山氏之女，相傳，其母因感瑤光而生顓頊，也許正是這個緣故，聰慧過人的顓頊10歲就佐少昊，20歲即君位。
之後，顓頊生大業，大業生女華，女華生了皋陶。皋陶當了堯帝的理官，官名叫“大理”，相當於現在的司法長官。後來，李姓的先祖在夏、商、周三代，均任大理的官職，所以先祖們就以官名為氏，稱為“理氏”。
誰知天有不測風雲，商紂王時的一次殺戮，竟改變了“理氏”姓氏的命運。也許沒有那次事件，理氏可能也不會變作李氏？
那時候，皋陶的後裔理徵，任翼立中吳伯，也就是掌管一個州的最高長官。此人為人耿直，他看不慣商紂王的種種無道之舉，就犯顏直諫，不想竟得罪了商紂王，一怒之下的商紂王就把理徵殺了。
聽到這個消息，理微的妻子契和氏驚慌失措，因害怕遭滿門抄斬，契和氏就帶著幼小的兒子理利真慌忙逃跑。他們先逃到今河南西部伊河流域的伊侯故城，此時，一路的驚慌勞頓加之饑渴難耐，已使母子倆奄奄一息。那是，幸好在哪廢墟的果樹上，還殘留有一些果子（即木子），饑不擇食的他們母子，就摘下來吃，也正是靠吃了這些殘存的果子，他們方才得以活命。
後來，契和氏帶著兒子利貞，幾經周折回到了她的娘家所在地陳國，也就是現在臨近河南淮陽的鹿邑縣一帶，並定居下來。那時候，仍處在害怕之中的他們母子，為徹底躲避商紂王的追殺，同時也為了感激“木子”救命之恩，他們就從理利貞開始，將“木”與“子”上下組合起來成為“李”，作為自己的姓氏，把“理氏”改為“李氏”，改稱李利貞。
於是，商末周初的李利貞，就成了李姓的得姓始祖，李姓的發源地也就是今天的河南鹿邑縣。
而李利貞的11世孫老子，姓李名耳，號為老子。他生於苦縣（今鹿邑縣）厲鄉曲仁裏，周平王時做過管理藏書的史官，因周之前未見有李氏記載，自從有老子姓李，名耳，他成了最早見於史載的李氏名人。又因為其先祖世代為理官，“理”、“李”兩字又古音相通，於是他便也以李為氏，也正如此，歷史上還有李氏是始於老子稱姓的觀點。
再後來，就有了史書記載的李姓先祖世系人物，那就是顓頊、皋陶、利貞、老子。而這一世系作為李唐王朝認可的淵源，成為李姓起源的主流觀點。顓頊可視為李姓的遠祖，皋陶為李姓的血緣始祖，利貞或老子為李姓的得姓始祖。
李姓始祖——老子
“道德傳家”肇始于李氏先祖的老子，而他神秘縈繞的傳奇，更是令人仰慕和稱奇。
“懷胎八十一載而生”，活了160餘歲而升仙。
相傳老子的母親是“懷胎八十一載而生”的他，所以，叫他“老子”，又因其“耳漫無輪”，長了一對奇大無比的耳朵，所以又稱李耳，李重耳。他生於苦縣（今鹿邑縣）厲鄉曲仁裏，周平王時做過管理藏書的史官，這說明李氏自商末形成後長期居住在鹿邑。
文獻說老子是春秋初年周平王時人，但孔子向老子問禮已是春秋末期，於是司馬遷就說老子活了160餘歲或200餘歲，並解釋說因為老子修道有方，因而長壽。
老子的故事固然有神異之處，但他所著的《道德經》的無比玄妙和深邃的智慧，卻實實在在成為了，中國震古鑠今的文化經典。
老君台，一個令日本鬼子心驚肉跳的仙台。
老君台，至今仍矗立于鹿邑縣明道宮內，它仙氣縈繞、傲視萬物，為明道宮內獨有的一大景觀。
相傳，老君台，為老子修道成仙飛升之地，故初名“升仙台”“拜仙台”。它建于漢代，盛于唐代，多次毀於兵亂，後歷代修葺，已有2000多年歷史。台高8.84米，台底面積
765平方米。山門下青石台墜32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。
抗日戰爭時期，日本侵略者一個榴彈炮班組，他們把升仙台誤認為是八路軍的指揮所，對其狂轟濫炸。當時，這高臺上空無一人，只有一尊老子的泥塑彩繪塑像端坐其中。幾個操著榴彈炮的日本鬼子，想要把它夷為平地，就不停地發射炮彈。
然而，竟發生了奇跡！
第一發榴彈炮發射過去，擊中了高臺上本已有些老朽的磚牆，穿進牆內，卻未發生爆炸。鬼子炮手以為是啞彈，接連發射，但始終沒有爆炸聲響，更沒有使其牆倒屋塌。連續發射的十三發炮彈，竟全都鑽進磚牆成了啞彈死彈。這使得日軍炮兵個個驚得目瞪口呆，當他們得知這是老子升天的老君台(升仙台)時，嚇得扛起榴彈筒和炮彈溜走了。
半個多世紀過去了，突然有一天，一個年過七旬的日本老者專程來到老君台，在圓柱形的磚砌台牆下跪倒，連連懺悔謝罪。後來，他公開了自己的身份，他就是當年用榴彈炮轟擊老君台的炮手。那場罪惡的侵略戰爭已經過去半個多世紀了，當遊人早把榴彈炮炮彈不炸不響的故事當作了奇聞軼事時，倒是這個當年發射炮彈的士兵，背上瞭解不開放不下的心靈負擔。他作為榴彈炮手，在中國的土地上發射了多少枚炮彈，炸死了多少生靈，炸毀了多少房屋，他也許已經忘記，然而發射到老子升天的老君臺上，一顆都未炸未響的榴彈炮炮彈，壓在了他的心上，這不僅不能使他忘記，而且愈老記憶愈清晰。
他說，當時他們一共發射了13顆榴彈炮炮彈，一顆都未響未炸。1997年
9月19日，在老君台下，他立了一個和平碑，祝願人類和平。而這13顆未炸響的榴彈炮炮彈，就展示在老君台，在供國內國外遊人觀賞的同時，也成了永遠也難以破解的真實之謎。
在悠悠千古的李氏文化中，三百年的大唐李氏帝國，更是演繹李氏盛族黃金盛世。
“李氏繁衍興盛，也應該從老子說起。”接受記者採訪時，傳統文化學者李新的話很肯定。
那時候，從李利貞到老子，李氏雖經歷十幾代，但一直沒有進入繁盛時期。到了老子，老子的裔孫李曇有四個孩子，後來，因在外地任官、定居而分出兩支：長子李崇，任隴西（今甘肅臨洮縣）守，封南鄭公，為隴西房；四子李璣為趙郡（今河北邯鄲市西南）房。於是，就形成李姓宗族最重要、最根本的兩大支派：隴西李氏和趙郡李氏。
後來，隴西房分為39房，趙郡房分為東、南、西
3組，繁衍昌盛，人丁興旺，都成為了當地的名門望族。除賜姓李氏及部分少數民族李姓外，其他李姓的分支幾乎都是從隴西李氏和趙郡李氏中分衍出來的。
而這兩支李氏中，唐朝以前，趙郡李氏的地位一直高於隴西李氏。據說，北魏孝文帝時定漢姓著姓，隴西李氏聽說後連夜乘鳴駝赴洛陽活動，希望隴西李姓也能躋身高門。
後來，隴西李氏的李暠建立北涼，隴西李氏藉此開始崛起。到了李暠的後裔李煦、唐高祖李淵的祖父李虎、父親李昺分別任北魏、西魏以及隋朝的將軍、柱國時，隴西李氏已聲譽日隆而成為了顯赫貴族。
到了唐朝一統天下後，李姓作為“國姓”，在愈加顯貴的同時，其人口發展也達到了空前的鼎盛。
300年大唐帝國，在成為了中國封建社會最為興盛時期的同時，也演繹了李氏盛族的泱泱傳奇。
首先，李淵登上帝位後，馬上奉老子李耳為祖先，借名人提高門第。李世民登基後，又馬上編寫《氏族志》，以皇族的李姓為第一等。同時，大唐自開國皇帝李淵開始，一直到末期的昭宗李曄，實行大規模賜姓制度，一直綿延不斷。皇帝御賜國姓，被視為一種無上的榮耀，因此，往往是一人受賜，舉族姓李。賜姓先後涉及包括漢族異性和國外異性，近10個民族、16個異性，形成了如：柳城李氏、武威李氏、高麗李氏、雞田李氏、伐北李氏等眾多少數民族李氏的支房，這就大大擴展了李氏宗族。李姓所以成為中國第一大姓，正是唐朝廣泛賜姓的結果。
另外，唐朝宗室本身就是一個龐大的李姓族群，在政治、經濟上都享有許多特權。特殊的地位，又為李姓發展繁衍創造了得天獨厚的條件。大唐除武則天稱帝及末代皇帝哀帝外，唐朝19位皇帝，每位皇帝多則20餘子，少則也有兩字，19帝合計有
219子，平均每人12子，各自又分衍出許多支派，也形成了宗室李姓人口的持續加倍增長。
同時，唐朝時由於征戰、權勢鬥爭、避亂等多種原因，李姓族人開始大規模南遷，又使李姓的生存空間得到極大擴張。這其中最具影響的先後有六次：唐初為鎮壓“蠻獠嘯亂”隨陳氏父子入閩；武周時避禍南逃；唐玄宗時避“安史之亂”南遷；唐朝大將李光弼徙居金陵；唐宣宗，李派首領李德裕被貶崖州(今海南瓊山)；唐末李姓人隨王氏兄弟入閩，進而入兩廣。
唐朝滅亡後，李存勖建立了後唐、李昪建立了南唐，而這兩個李姓王朝也均極盛一時。
李姓經歷了唐代的大發展後，支脈蕃盛，族大人眾，播遷也更加頻繁。金軍滅宋後，北方的李姓人多次大規模南遷，以寓居江浙最多，遍及江南諸省。
期間，唐高祖李淵之子，江王李元祥的後代李火德，也是傳說中李氏的姓始祖李利貞的第73世裔孫，備受後世子孫敬仰，成為閩、台等地李氏家族供奉的祖先。
李火德的祖輩是汀州甯華人，當時正值南宋末年元兵入侵，他與妻子避居於福建上杭縣。李火德為人忠信，襟懷坦白、扶危濟貧，深受稱讚。他的三個孩子，分居各地不斷繁衍壯大，除在閩、粵、桂等省發展外，有一批人渡海移居臺灣，有的又進而遠徙海外。
現在，不僅福建、廣東、浙江、臺灣的李氏家族，大多是李火德的裔孫，遠在美國、加拿大、日本、菲律賓、印尼、馬來西亞、泰國、印度、緬甸、新加坡及歐洲各國的李姓華僑，也大都歸於李火德門下，因此李火德被稱為“南方隴西李氏的一世祖”，又稱其為“隴西入閩粵始祖”。福建上杭的李火德祠已成為南方各省和海外李姓尋根的大本營。
李姓向海外發展，早于向臺灣移民，除了由於特殊歷史原因在唐至五代形成的越南李姓和朝鮮李姓外，最早的是明朝初年，由福建徙居日本的李姓人。他們熟悉水性，善於駕船。還曾受琉球國的派遣，作為出使明朝、清朝的通事。而李姓遠涉重洋到大西洋彼岸的歐美各國，至少也有一百多年的歷史。
待續
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