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蓬壼東溪大峽谷故事

作者:  來源:互聯網  更新時間:2015年07月07日

蓮壼東溪大峽谷故事

陳大育故土情深

陳大真諱名梧生,陳大育諱名遇龍,都是陳性童的兒子,宋代名儒陳知柔的六世孫,世居永春蓬壺陳阪鄉。兄弟自幼耕讀並重,學富五車。大真隱居不仕。大育登宋鹹淳四年(1268)戊辰科進士,官御史大夫。南宋都城臨安(今杭州)淪陷後,大育拒絕元主聘用,毅然返回故里永春蓬壺。西元1277年,元軍進兵入閩,蓬壺陳姓舉族奮起抗元,合族忠烈,兵敗後幾至滅族。陳大真兄弟避難離鄉,隱居在德化陳吳鄉鳳竹圍,建屋祀祖。待世界平靜後,兄弟回鄉重整家園,複修陳知柔故業懷古堂。

陳大育晚年攜家眷隱居浯州(今金門)斗門鄉。陳大真傳一子,後裔住南安縣詩山林柄村。陳大育傳三子,後裔多居金門,當代派代表回家鄉謁祖。

傳說陳大育兄弟年輕時,曾登上雪山岩拜佛。途經東溪村,由宗親陳老者伴游大峽谷。此谷峰迴路轉,佳景連綿,潭清崖削險中見夷,遊罷身心快慰。返家後作詩二首,表愛國愛鄉,痛恨戰禍的思想感情。

  深谷藏佳景,仙遊醉夢間;

  魚鳶知野趣,風月入松關。

  為經離亂苦,倍覺故園親;

  風雨榮宗路,鷹鷗伴我吟。

 

神龜衍福

相傳,觀音菩薩曾到雪山講經傳道,普渡眾生。雪山離東溪峽谷不遠,峽谷中有只修煉千年的神龜,子孫滿百,氣度不凡,見人不避。常化作白髮老人,巡視于峽谷之中;救助遇險的樵夫,指引誤入峽谷的行人。當神龜得知觀音在雪山講經時,便追隨不舍,天天到雪山聆聽觀音講經,希望有朝一日修成正果。

有一天,觀音在講經時突然停下,對神龜說:“誦經是得道的途徑之一,但誦經者如果言行不一,不做善事,視他人生命如草芥,儘管滿口經讖,終是白費心機。正所謂‘誦經萬遍,不如救人一命’,此乃得道要訣。現峽谷中有樵夫失足落崖,急需救助,你可速去也。”神龜領命,急忙趕到穀底,把傷者背至坪上。但見那樵夫已不省人事,奄奄一息。神龜急得轉來轉去,束手無策。這時忽見一朵祥雲飄然而至,降下一陣小雨後,頓時,滿谷清香四溢。樵夫吸入香霖後,即時清醒。神龜知是觀音親臨施救,感激非常,跪拜慈雲,叩謝佛恩。觀音大士被神龜精誠所感動,按下雲頭,於峽谷中設壇,特地為神龜家族開經傳道。希望他們繼續造福人間,修成正道,脫離輪回。

自此,神龜牢記觀音指點,在峽谷中靜心悟道,精勤巡視,救助鄉民。不久,果然修成正果;羽化後,跟隨觀音,或居於南海,或雲遊於大千,普渡眾生萬物。其軀體變成石頭,長留峽谷之中,被鄉民稱為“龜王石”。後人有詩贊神龜曰:

  神龜濟世子孫昌,衍福無窮美譽揚。

  南海慈航欣指點,修成正果永留芳。

據說,遊人撫摸此石,可益智增壽;攀騎周圍眾龜者,能添丁添財。

 

騎龍登仕

從前,泉南有位姓陳名鵬的舉子,自幼勤讀詩書,一心求取功名。有一年,正欲赴京考試。他來到蓬壺,聽說馬氏仙夢很靈,便特地上百丈岩進香祈夢。

當夜,夢見大霧中一疊棺木,大小不一,其中一具大棺木突然鑽出個人頭,嚇得他渾身冷汗,醒來後,還在發抖。可抬頭一看,殿上燈火通明,廟外曦光初露。便將夢中所見請教道士,那道士說:“夢見棺木,乃升官發財之兆也,先生乃大貴之人,此去京城應試,必然高中榜首。”

陳鵬半信半疑,回到蓬壺後,忽然天氣突變,下起傾盆大雨,只好在蓬壺住上一夜。次日上路,不覺中誤入都溪,經鄉人指點,從都溪經蓋德進入東溪村界。這時又逢大霧彌漫,蒙朧中走進一條峽谷。那谷口如天門初啟,其間注清流激湍,異石瑩輝,老樹伸腰,古藤懸壁。鬼斧神工,有如世外桃源。陳鵬趕路心急,但被這突如其來的異景逗引不舍,沿穀直上。在一絕壁下忽見一堆石棺,而四面全然無路,此時方覺身臨絕地。陳鵬心想,石棺當路,正應夢下情景,莫非天絕我也。便唉歎著覓路下山,忽見一隻白馬悠閒地在潭邊飲水,陳鵬正感驚奇,覺有人輕拍其肩,陳鵬回首一看,見是一白髮老人,自稱靈龜顯化,受觀音菩薩委託,帶他下山。那老人對他說,你可跨上那白馬,自然出穀。

陳鵬有些躊躇,那老人乘陳鵬不備,將他向前一推,陳鵬欲罷不能,順勢一躍上馬。但覺耳邊風聲嗖嗖,恍惚間已經著地,定神一看,已來到馬跳龍潭邊的古驛道。再看那白馬時,已化成一條白龍,躍入潭中,一時激起滿潭巨浪。陳鵬出得峽谷,心情無比興奮,跪在潭邊,拜謝神明相助。

據說,陳鵬赴京考試,果然名題金榜,登記二甲進士。回鄉路上,再覓峽谷,已無蹤影。而峽谷塵封千年,於今欣然面世。那白馬現身之潭,被後人稱為白馬潭。

 

金剛護穀

幾千年來,東溪峽谷神奇的仙景,一直擺在人們的眼皮底下,但卻未被發現開發,就象神仙著意施了障眼法,遮住了人們的視線。

據說,穀口的大門有兩位頂天立地的金剛把守,只許神仙出入,不准外人進出。偶爾,有人誤入仙穀,乃大福大貴之人;進谷者如能遇見神仙,更是進來運轉,得登仙界。

 

石象

上古時期有位部落首領叫舜,他既是一代明君,又是歷史上著名的孝子。他的母親去世後,父親又娶了個妻子,生 3個弟弟。自此,後母和父親、弟弟一直想謀害他。但舜不但沒有與他們計較,而且十分孝順父親和後母,慈愛弟弟。後來,他不得不般到曆山居住。舜的事蹟感動了天帝,三帝派象群來幫他耕地,派飛鳥來幫他鋤草。

時,閩南一帶的象群也奉天帝旨爭著趕往曆山幫舜耕種。其中有一頭大象在大霧中迷路掉隊,走進了東溪峽谷。這大象東奔西竄,非常著急,為沒能跟上象群去幫舜耕種而感到羞愧。在百般無奈之下,化成巨石,恒守在這峽谷之中。

 

海豚石

在遠古時期,閩南一帶荒冰涼無比,寸草不生。觀音菩薩奉天帝之命,用玉露瓶裝南海之水,揮灑閩南地面。時有南海中的海龜、海豚等海中生物,被一併吸入玉露瓶中,降落後,變成奇景異石,點綴人間。這仙谷之中的奇石,形態各異,細細品味,皆各有來務,這海豚是其中之一。

 

古船石

這石頭形如古船,據說為八仙過海時所乘之舟。傳說那八仙雖各有法寶,但不願輕易拿出使用,而喜歡擠在一條船上雲遊四海。

有一天,他們乘著仙舟,來到東溪仙穀的上空,被這裏的奇異景色所吸引,便按下雲頭,把船停在峽谷之中,盡情玩賞。李鐵拐拿出隨身攜帶的葫蘆,請大家喝酒,韓湘子吹動玉笛,呂洞賓舞劍助興,何仙姑、藍采和則翩翩起舞,張果老和曹國舅在旁邊擊節附和,唯有鐘離權獨坐蒲扇上悶悶不樂。不久,眾仙酒醉,皆來挑逗鐘離權。鐘離權念動真言,那蒲扇突然展開,隨風隨起,把眾仙帶入雲中。大家驚問鐘離權為何突作法術,鐘離權說:“你們都喝得爛醉,把正事都給忘了,要不是我這把破扇和一陣清風把你們送上青天,你們還不知玩到何年何月呢。”八仙就此回返蓬萊仙島,丟下了那只古船。

 

羅漢壁

據說,佛教徒的修行境界可達到四種成就,每個成就叫一個“果位”,相當於現在的學位。其中,修得初果者在輪回中不會墜入“惡趣”(指變成畜生、惡鬼);修得二果者輪回時就只轉生一次;修得三果者就不再回到“欲界”而超生天界樂國;修得四果者即成阿羅漢果,永不再投胎而受“生死轉回”之苦。得到四界的人稱為羅漢。

相傳有位修行者,恒心念佛,功德深厚,他的修行已達到“三果”境界。為了達到“四果”,他在釋迦佛的指點下,再次投胎到東溪一姓楊的家中,出生後取名楊善,他便獨自一人出家修行,並在東溪峽谷的絕壁下結廬念佛。為周圍鄉民療疾治病,救助鄉民。當時,峽谷中有條成精巨蟒,常化作美女,逗引鄉民。鄉里不少年輕人上當後便莫名其妙地失蹤了。許多失去親人的鄉民,希望楊善能幫助村民,除妖驅邪。

且說那巨蟒每聽到楊善敲鐸念經,便頭痛難忍,深知楊善道行高深,不敢輕易與他正面較量。一日,那蟒精乘楊善外出之機,偷走木鐸。楊善回家後,不見木鐸,知是蟒精作崇。於是,決定為民除害,楊善即時抽出斬嬌劍,四處尋找巨蟒巢穴。在一石洞中,看到一妖嬌美女,赤身坦露洞中,頻頻向楊善獻媚,傳送秋波。楊善知是巨蟒所化,即時念動真經,巨蟒頭痛難忍,立刻現出原形,其身長足有四丈,張開血盆大口向楊善撲來。楊善急忙揮動斬妖劍,直刺巨蟒咽喉。巨蟒帶傷躲進石縫,楊善連揮三劍,將巨蟒斬于亂石之中。現在,這峽谷中尚有一段巨蟒化成的石頭,人稱“蟒石”。

楊善因除蟒有功,道行圓周,所作已作,應辯已辯,修成正果,成為真正的羅漢。人們為紀念楊善的功跡,將這絕壁稱為羅漢壁。在絕壁之上,經常還能看到楊善的身影。後人有詩贊曰:

  來空去空萬象空,苦海天邊卻有蹤。

  人生徹悟此中締,可脫輪回覓正容。

 

天水注祿

很久很久以前,天上發生一場在變動,天河缺口,人間就遭受特大洪水的災害。女媧挺身而出,煉石補天,大洪災終於平息了。那些飛濺各地的水珠,聚山川之靈氣,集日月之精華,漸漸形成了仙泉。呈祥鄉東溪村峽谷的仙泉和“多祿潭”,就有一個美好的故事。

當你登上“好漢嶺”時,駐足一望,呈現在眼前的是:右邊峭壁下設立一個小涼亭,宛如一頂大轎;左邊是層疊的棺材狀石崖;面前是一泓深藍色的大潭;正對面是一綹只見天空、不見源頭的清泉從十數丈高的石壁蜿蜒而下,注入大潭之中,發出潺潺的流水聲,碧波漣漪,微風輕拂,使人暑氣全消,累意盡無,頓時感到神清氣爽。

傳說從前,一個叫做“思鹿”的樵夫,經常到東溪山砍柴,發現了此潭。渴了就到潭邊渴水,一口下肚,精神百倍。幾次後,覺得自己心竅大開,耳聰目明。大字不識的他,變成一個滿腹文章、才高八斗的才子。因為他為人忠厚熱心幫助別人,就將此潭介紹給周圍的百姓,讓大家共用這天賜的仙泉。他也被百姓推為果長,帶領裏中各村百姓開拓、發展,百姓的生活逐漸富裕起來,並出了不少的人生。

思鹿砍柴,經常遇到獐、鹿、山羊等。看見它們有傷,就幫它們包紮、敷藥,因而同它們結下濃厚友誼。有一天他在砍柴時忽然聽見鹿的慘叫聲,急忙拿著斧頭循聲追去。接近潭邊,看見一隻斑爛大虎正兇惡地驅逐在潭邊飲水的小鹿,急忙大喝一聲:“不許欺負弱小!”,此時老虎突然開口說:“此潭是我所有,任何人不得到此飲用!”思鹿方知是虎怪要獨霸仙泉,就大聲斥責說:“仙泉是天公所賜,大家都有權利享受,你不得蠻橫獨霸!”虎怪說:“你管不著,小心連你一塊收拾!”說完再撲向小鹿,小鹿無路可退,跌入潭中。思鹿忍無可忍,提斧沖向虎怪,虎怪見勢不妙,惡狠狠地說:“走著瞧,我要你們不得安寧。”說完悻悻而逃。思鹿回頭一看,小鹿還在潭中掙扎,急忙跳入潭中將小鹿救起。

此後,虎怪糾集了豺、狼、熊、豹等魔怪,一方面霸佔仙泉潭,一方面不斷伺機騷攏百姓,吃雞鴨、抓牛羊,百姓苦不堪言,紛紛找思鹿商討儘快為民除害,保一方平安、富裕。思鹿便帶領百姓禱告天帝,派天神協助清除魔怪。並組織百姓部署圍殲計畫。當探知怪們在一起為它們獨霸仙泉得逞而大排慶功宴時,一張巨大的天網向它們散落,百姓們大勇衝殺,一舉將這群魔怪全部殲滅。

為了警示後人,思鹿帶領百姓,將那些魔怪的屍體裝入石棺,疊放潭邊,再壓上巨石,讓它們永世不得翻身。百姓們在躍歡呼:“我們又可安居樂業,共用仙泉了”,這時,天上一朵彩雲飄然而至,一位鬃發皆白的老神仙出現在百姓們面前說:“我叫太白金星,奉天帝旨意,賜此潭為‘多祿潭’,並清思鹿上天供職”。說罷,拂塵一甩,思鹿足下生起彩雲,隨太白金星飛上九霄。

到了天庭,天帝念思鹿在人是廣施善德,護祿功不可沒,賜封為“文昌帝君”,掌管天下祿位升遷、寶貴事宜。

 

鯉魚躍龍門

傳說李九成(泉州人)在青年時期已經才華出眾,但也覺得“學海無涯”,尚須努力,就沿著晉江向源頭出發,進行遊學。

當地進入東溪大峽谷的盡頭時,看見了一股飛泉從天而降,注入潭中,頗覺欣慰。

他正在尋找出路時,忽然潭中波濤翻滾,浮出一條大鯉魚來,對他說:“我帶你出去,請跨在我的背上”,事畢,只見鯉魚搖動尾巴,呼啦一聲,飛出汀窟,直達山頂。

由於落腳點稍偏,鯉魚跌在山頂岩上死了,隨即化成鯉魚石。

 

“蛇龜驚會”與“仙腳印”

真武大帝的前身是一個屠夫,經過一段屠宰生涯後,他發現了自己殺戮過多,決定修身訪道。半途中,遇到一個人說他:“你殺生過多,吃閔過多,肚子裏滿是閔臭味,還想修道?”他就拿刀自己剖腹,將腸胃棄入江中,將腹內用水洗淨,合好肚皮,然後繼續上路尋求仙界,最終到達武當山,修成正道。

不曾想到,他所拋棄的腸胃,卻變成了蛇與龜,狼狽為奸,欺淩弱小,人間各處的蛇龜精靈紛紛仿效。

真武得知此事,就遍察江河湖海,逐個收服。一日來到晉江,就溯流而上,到了東溪峽谷,發現了很多龜精及小數蛇精逃在峽谷裏。他就作法收它們驅在一處,一起收伏,要它們去惡從善,多作好事,為民造福,不然就要剿滅它們。這些大小龜蛇惟命是從。

真武見功德圓滿,就在大石上,一跺腳,飛上天庭去當他的真武大帝了。在谷中卻留下了他的大腳印。

 

美女獻花、鏡石、仙門

宋朝期間,南閩多妖魔侵攏,百姓受苦,朝延派楊文廣平閩十八洞。

楊文廣來到蓬壺,在馬跳峽谷收了蝙蝠精,跑了狐狸精。他就馬不停蹄,人不解衣繼續追剿不舍。

狐狸精原性難改,施放妖霧,將楊文廣引入東溪大峽穀因起來;又變成赤身裸體的妖豔女子,勾引楊文廣。正在緊要關頭,被雪山寨女傑鮑飛雲用神箭將它射殺,釘死在石壁上,留下了美女獻花的奇觀。

為了防止今後妖魔重生,鮑飛雲將谷口大石變成鎮妖鏡,使仙穀永遠清平。也就是於今的鏡石。

因無路可出穀,女傑鮑飛雲用寶劍將石壁削出一道門——仙門,帶楊文廣走出絕地。

 

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