台北新店鎮廣興長福岩

廣興長福岩,是廣興居民的信仰中心。

源起:

閩南安溪移民入台墾拓,同時奉祀安溪湖內鄉清水岩祖師爺來台作為保護神。而昔日新店廣興地方多泰雅族原住民,約一百五十多年前安溪人由三角湧(三峽)翻山越嶺到此墾荒,常遭蠻族殺害。為求精神支柱,廣興長福岩清水祖師是由三峽分靈而來。生動的解釋了新店地區清水祖師信仰的源流。自三峽祖師廟分香至廣興以求庇護,曾多次顯靈保佑族人。

廣興長福巖清水祖師岩,最早是建於清同治二年(1863),以木為柱,屋頂蓋草。

光緒三十一年(1905)重建,以石作壁,屋頂蓋紅瓦,從前牆壁還留有槍孔。早年廟前即渡船頭,日治時廟後面有輕便車站,是過去新店溪上游重要市集所在。

民國六十年(1971)改建,以鋼筋水泥建造,並有戲臺。

民國九十二年重修藻井、廟門,請宜蘭匠師裝飾門神,有韋陀、伽藍、加官、進祿、獻花、獻果,栩栩如生。

傳說:

據廟前清水祖師略傳碑記載:當年廣興民眾每天外出工作均須先請祖師爺指點吉凶,如獲准方可保平安,否則一定出事。並曾有原住民來襲,直趨祖師廟,幼童聞聲躲入廟內,原住民卻遍尋無人,大怒下在祖師爺下顎砍一刀,並在神案砍上四五刀而去,結果走出廟門不遠即遭庄內壯丁射擊,或死或傷。原住民因而對其極為懼怕,稱其為魔鬼。此類神蹟極多,流傳不已。

關於廟內所供奉之祖師神像,據傳當年水患漂來一塊大樟木,廣興居民將其撈起並用繩索綑住,但因水勢太大木頭仍被沖到屈尺,被當地居民拾獲;兩地居民因而互爭木頭雕刻祖師爺神像,商討結果將木頭分成兩塊,靠近根部雕刻之神像奉祀在屈尺歧山巖,上面部分木頭所雕之祖師爺神像則祀於廣興長福巖。

特色:

「長福岩」當年因先民為躲避蠻族迫害,特意將巷弄建造得狹小彎曲,以求保衛家人平安,因此巷弄呈現彎彎曲曲的風貌,十分有特色。繞過長福岩,可看見河濱公園,湖光山色美不勝收,是欣賞大自然及賞鳥遊憩的好去處。

廟內供桌及過火時丟擲的鐵刺球皆為百年古物。廟右側立有「長福岩」碑,據當地民眾表示乃當年建廟的捐獻碑,但因年代久遠風化。其最重要的祭祀活動是正月初六祖師誕辰的殺豬公敬神,由內山、山頂、頂股、中股、下股分五股輪流分攤費用,並於四月二十五出巡繞境保平安。

 

 

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