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南安八大姓氏淵源及其分佈和歷代名人
上古時代，“姓”和“氏”意義不同。“姓”產生於母系氏族社會，主要起著“明血緣，別婚姻”的作用，避免近親繁殖，保證氏族人種的健康興旺。由母系產生的姓有“姬、姚、姒、媯、婤、媿、姞、婁、薑、贏”等。“姓”是由女和生二字組成，標誌著母系特徵。“氏”的出現較晚，起源於父系社會，如燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏。炎帝神農氏是薑姓部落的領袖，黃帝軒轅氏是姬姓部落首領。炎帝和黃帝兩個部落結成同盟，世代通婚，所以中華民族後裔都自稱是“炎黃子孫”。
夏、商、周三代以前，婦女稱姓，男子稱氏，到了春秋戰國時期，姓和氏才合而為一，統稱姓氏，至漢代姓氏基本穩定下來。
隨著人口繁衍生息，遷徙分支，姓氏越來越多，有以國為姓，以官為姓，以地為姓，以物為姓，有賜姓，避忌改姓，避禍改姓。姓氏是人類社會進化發展歷史的產物，它在民族文化、民俗傳統、文物考古、社會交往諸方面都起到很大的作用。
南安市現有
148萬人口。據1993年出版的新編《南安縣誌》卷三《人口》記載：“1990年南安縣主要姓氏有：黃、陳、林、王、李、洪、吳、蘇……”等
100姓。現按前 8位主要姓氏分別記述其姓氏淵源，分佈和歷代名人的歷史，提供一些宗族文化資料。
(1)黃氏：
黃氏出自嬴姓，遠古嬴姓部落首領伯益，被分封于黃(潢川)，建立黃國，後代就以黃為姓，尊伯益為始祖。戰國時期，貴族黃歇任楚相，于吳地(江蘇)被封為春申君。後來黃歇遇難，其子孫遷到江夏郡(武漢)，此後，黃姓繁衍昌盛，故取“江夏”為堂號。
黃道隆原為會稽縣令，東漢末年因避亂，自光州固始入閩隱居，是為黃氏入閩始祖。初住仙遊，再遷惠安，後徙居泉州。道隆曾孫黃元方，任晉安郡太守，定居福州烏石山。傳至黃沖，生二子：長子黃岸，生守寬；次子黃崖，生守恭、守信，遷居泉州城隍廟口。及至巨富，移居開元寺後。守恭生五子，唐武后初，五子分居閩南五縣：長子黃經，分居南安羅溪；次子黃紀，分居惠安錦田；三子黃綱，分居安溪參嶺；四子黃綸，分居同安金柄；五子黃緯，分居詔安。守恭遣子分派時，曾作一詩：“駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌。”作為後代尋根認祖的見證詩。守恭一生樂善好施，唐貞觀年間，適有一位雲遊和尚，看中泉城靈氣，向守恭乞地建寺。守恭初有為難，推託說：我家園中桑樹若能開蓮花，則可許建。隔數日，桑樹果真開出蓮花，因桑蓮獻瑞，守恭喜應奇跡，遂獻出此寶地。和尚劃地建寺，又逢紫雲蓋地，有祥瑞吉時之慶。故寺名稱“桑蓮法界”，黃氏祖祠就取“紫雲”為堂號。
另一支，燕山黃氏始祖答喇氏諱真(蒙古族)，號忠勇，燕山人，贅于黃(妣許氏宜人)。元世祖至元十七年(1280)入閩，任南安縣尉，累官福州憲兵使，晉階司令。卒于任上，卜葬豐州獅子山麓。子孫于明初複姓黃，取堂號“燕山”，以志其源，奉忠勇公為閩南燕山黃氏始祖。
黃氏列全國第八大姓，泉州第三大姓，南安第一大姓。
南安黃氏分佈情況：羅東鎮：羅溪、埔心、振興、羅東、潭溪、高塘；美林鎮：美林、西美、洋美、壇林、邱洋、梅亭、溪口、珠淵；豐州鎮：旭山、社壇、狀元地、四黃；溪美鎮：中山街、帽山、象山、下都；洪梅鎮：六都、仁宅；碼頭鎮：宮占、仙都；康美鎮：青山；金淘鎮：下圩街；東田鎮：藍溪、山尾；英都鎮：紫山；水頭鎮：文鬥、下店；官橋鎮：曾莊、黃山；石井鎮：院前、楊山；梅山鎮：燈埔、燈光；九都鎮：金圭、新峰、彭林、秋陽；詩山鎮：山一；向陽鄉：馬跡。
歷代名人；西漢丞相黃霸，東漢太尉黃瓊，三國名將黃忠、黃蓋，唐末農民起義領袖黃巢，五代畫家黃筌，宋文學家黃庭堅，元畫家黃公望，清史學家黃宗羲。南安名人：黃養蒙，豐州人，明嘉靖進士，任戶部侍郎，有德政。退隱後，協助南安知縣築豐州城，抵禦倭亂，又從萬石坡築渠引水進護城河，利及萬民。黃華秀，石井東安人，萬曆進士，任韶州司理，為官精明決斷，深得民心，升浙江道監察禦史。黃緯，六都人，康熙間任副將，雅克薩保衛戰有功，升江西遂安總兵左都督。黃培松，六都人，清末武狀元。黃奕住，金淘人，近代愛國華僑實業家，在天津、上海、福州、廈門投資開辦金融、電訊企業，促進民族經濟發展。捐資創辦兩所小學，免收學費，又辦兩所中學兼設師範班，資助四所大學辦學經費，貢獻尤巨。黃奕歡，羅東人，華僑領袖。在新加坡出任亞洲保險公司董事經理，南僑籌賑會副主任，受到新加坡政府極高評價。
(2)陳氏：
陳氏最早出自媯姓，是舜帝后代。周武王滅商後，追封前代聖王后人，找到了媯滿，把女兒嫁給他，封為陳侯(河南淮陽)，其子孫以國為姓，改媯姓為陳氏。傳至陳軫，任楚國丞相，封為潁川侯，遷居潁川。陳軫十世孫陳實，漢恒帝時任太丘長，德高望重，後人尊奉陳實為潁川始祖，取“潁川”為堂號。
陳氏入閩有四大支派：
其一，西晉中原永嘉之亂，有林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡等 8姓衣冠望族入閩，陳潤寓居閩中。
其二，唐高宗總章年間，陳實裔孫陳政父子奉命入閩平叛，率河南固始58姓官軍入閩。平叛後，陳政子陳元光被尊為“開漳聖王”，後代遍佈漳泉各地，稱為“將軍派”。
其三，陳實裔孫陳邕，京兆府萬年縣人，中宗時登進士，官太子太傅，因遭宰相李林甫排擠，被謫入閩，移居漳州，自建府第。竟遭李林甫黨羽誣告：“陳欲謀反”，朝廷派官查辦。陳有一女頗為敏慧，急中建議把府第改為寺院，她自願削髮為尼，子孫分居各地，才免遭禍害。寺院後殿立陳氏宗祠，這南山報劬寺簡稱南院，故閩南陳氏都把南院作為陳氏發祥地，後裔稱為“南院派”。陳邕裔孫陳洪進，宋初任清源軍節度使，開發圍墾陳埭，促進泉州經濟發展，建法石寺，修建延福寺，為泉南文化增輝。
其四，唐末，有陳氏等18姓，自光州固始隨王審知兄弟入閩，散居閩南各地。
此外，明清交替，也有中原陳氏分別入籍泉郡各地。
陳氏列全國第五大姓，泉州第一大姓，南安第二大姓。
陳氏分佈：溪美鎮中山街、五柱、下美佘，蓮塘、長富、霞東、杏蓮；東田鎮美洋、大埔、甘露坑；翔雲鎮沙溪、加邱；英都鎮阪頭；侖蒼鎮蔡西；美林鎮溪州；眉山鄉觀音、南湖；金淘鎮藝林、時潮；詩山鎮：山二、鵬峰；碼頭鎮：康安、新湯、仙美；梅山鎮：新藍、芸塘；洪梅鎮：洪梅、梅溪、三梅；九都鎮：新東、新民、新峰、敦兜、彭林；豐州鎮大霞美；官橋鎮東頭；水頭鎮埕邊；石井鎮蘇內；向陽鄉林坑；羅東鎮維新、潭溪；洪瀨鎮新林。
歷代名人：秦末農民起義領袖陳勝，西漢丞相陳平，晉代史學家陳壽，南朝陳霸先稱帝，建立陳朝，唐詩人陳子昂，宋文學家陳亮，明散曲家陳鐸，愛國詩人陳子龍，清哲學家陳確。南安名人：陳瑞山，字應堂，洪梅人，嘉靖進士，任河南道、雲南道監察禦史，主撫安南寇亂，得以臣服輸貢，政績顯著。陳國仕，金淘藝林人，清末書籍文物收藏家，畢生致力輯錄《豐州集稿》，為彙集南安歷史文獻作出貢獻。陳世哲，霞東人，積極投入辛亥革命，走教育救國道路，創辦碼頭尚真學校。民國初任永春，安溪縣長，離任回鄉，組織十三鄉農民協會，為民請命抗捐減稅，後被北洋軍閥殺害。陳國輝，九都人，閩南民軍首領。以籌集軍餉為名，攤派大量錢財，成立詩淘碼鵬教育委員會，在南安創辦百多所小學，修築 6條主要公路，興建十多座水泥橋，新建九處水泥街道，為南安地方建設事業奠定基礎。
(3)林氏：
商紂王暴虐無道，不聽勸諫，庶兄微子走出國，叔父箕子被囚禁，叔父比干任少師，見商王朝國勢日危，連續三日進宮犯顏直諫，紂王怒而起殺意說：“吾聞聖人心有七竅，信有諸？”遂令殺比干，把心挖出來。時夫人媯姓孕三月，與侍婢四人奔於牧野(河南衛輝)避難，于長林石室中生子名泉。周武王滅紂，表封比干後嗣。時泉方三歲，其母抱見武王，因于長林生其子，即賜姓林，命名堅，後被封為博陵公，食邑博陵。林堅是為林氏始祖，後人又尊奉比干為林氏太始祖。因林堅食邑於清河，博陵二郡，地處古黃河之西，為紀念林氏受封發祥地，故取“西河”為堂號。傳至46世林穎，生長子林懋，西晉時任侍御史，遷下邳太守，為下邳林氏始祖。次子林祿，東晉時任晉安郡守，為閩林始祖。傳至16世有林韜、林披、林昌兄弟三人，分為闕下、九牧、遊洋三大支派。韜孫林贊，唐貞元間任福唐縣尉，事母至孝，德宗帝下詔褒譽，敕立雙闕旌表門閭，世稱“闕下”派。林披生九子：葦、藻、著、薦、嘩、蘊、蒙、邁、既。九人先後登科，都任刺史，世稱“唐九牧”。至宋代，泉州霞州林氏又有兄弟九人：即景淵、景佑、景默、景輝、景大、景瑞、景元、景貞、景亨，也都同登進士，俱為知州，世稱“宋九牧”。林氏二家于唐、宋間同為九牧，稱譽“九牧傳芳”，顯耀林家門庭。
林氏排名全國第16位，泉州第2位，南安第3位。
林氏分佈：溪美鎮彭美、宣化、三堡、象山、霜林；美林後埔；豐州鎮玉湖、素雅；康美鎮福鐵；梅山鎮璞山林阪；金淘鎮杏山、蓮峰；詩山鎮溪東、西上；碼頭鎮金中土皮芸；蓬華鎮黎陽；東田鎮東山、苦溪；英都鎮杏塘；侖蒼鎮豐富；官橋鎮內厝、山林、四溪；水頭鎮上林；石井鎮奎霞；九都鎮青林、新民、和安；向陽鄉卓厝；洪瀨街。
歷代名人：孔子七十二第子之一林牧，五代書法家林鼎，宋詩人林逋，畫家林椿、林希逸，明詩人林鴻，畫家林良，清兩廣總督林則徐。南安名人：林文質，石井奎霞人，旅菲華僑實業家，光緒間熱情捐資修建水頭五裏橋，救濟安溪南安水災災民，後又捐鉅資襄助廈門英華書院、同文書院、航海學校辦學經費，民國初受政府賜匾褒獎。林路，美林後埔人，旅居新加坡，著名建築家。清末在其家鄉後埔建築一群古式大厝，有居室數十間，工藝精美，是一處古民居建築群，世人稱“有林路富，無林路厝”，具有考古、觀賞價值。林路十一子林茂盛，積極投入星馬一帶抗日活動，組織武裝隊伍，籌資購置槍械，在樅林中與日寇展開遊擊戰鬥，1945年壯烈犧牲，新加坡各社團舉行隆重公祭，並建一座抗日烈士紀念碑。
(4)王氏：
王氏出自周靈王太子晉公。西元前
550年，穀、洛二水氾濫將及王宮，靈王急令堵塞。太子晉公直諫，效夏禹疏導排水之法，靈王不聽，怒而廢其為庶民，晉公鬱鬱不樂，憂憤病卒。其子宗敬，仕周為司徒，後辭官隱居太原，世人稱“王家”，遂改姬姓為王氏。其後代尊太子晉公為王氏始祖，奉宗敬為太原王氏之祖，立“太原”為堂號。此外，尚有出周文王十五子畢公，自京兆易姬姓為王；出北海、陳留舜帝之後，易媯姓為王；出汲郡比干之子，即子姓之王；出營州外族虜獲易姓為王；王者之後，亦稱王子、王孫；還有賜姓等等。這王氏淵源久遠而參雜，故堂號尤多，如太原、琅琊、北海、陳留、京兆、新野、中山、章武、廣漢、長沙……等21個，尤以太原、琅琊堂號居多。福建王氏大多是唐末自河南固始縣隨王審知兄弟入閩，屬琅琊王支派，分居閩南各地，都以“開閩王”為堂號。
王氏是當代全國第一大姓，泉州第四大姓，南安第四大姓。
王氏分佈：溪美鎮街道、貴峰、三堡、杏蓮、象山；侖蒼鎮大泳、黃甲、輝煌、大宇；美林鎮李東、油園、白沙、西埔、梧山、玉葉、松英；翔雲鎮金安、黃田、大帽、運道；官橋鎮和鋪、下洋、席裏、東星、竹口、四溪；水頭鎮西錦、山前、後房、巷內、大盈、龍鳳；石井鎮下房、楊山；豐州鎮長福、西山、仙河、溪州、雙溪；洪瀨鎮都心、福林、躍進、大洋、前瑤、葵山；金淘鎮街道、時潮、杏山；康美團結；東田湯井、桃園；碼頭美嶺；蓬華黎陽。
歷代名人；西漢丞相王陵，西漢末攝政王王莽稱帝，東晉丞相王導，書法家王羲之、王獻之，唐詩人王勃、王維、王之渙、王昌齡，唐末節度使王潮，閩越王王審知，宋丞相、政治改革家王安石，元戲曲家王實甫，明哲學家王守仁、王夫之。南安名人：釋義存，俗姓王，康美楊梅山下人，十七歲落發，遊歷名山古刹，求教法門高僧。唐鹹通間，首建福州雪峰寺，僖宗帝賜號真覺大師。閩王王審知尤為禮遇，稱吾閩法化之勝，始於義存。後返故里，為報父母恩，創建雪峰寺，為閩南千年著名古刹。王靖，榕橋三堡人，咸豐舉人，任教諭。時南安知縣禁令走私鹽，王靖向知縣陳情：吾邑乃沿海產鹽之地，如嚴禁，則民無以生計，屆時寇盜作亂，鄉邑無以安寧，懇求解除禁令。知縣據實上奏，理在利民，朝廷准於所請，民感其德。查歷代科舉，南安王氏自唐昭宗至清咸豐間有進士13人，自明永樂至清末有舉人24人。其中有王良柱，嘉靖進士，任工部郎中；其孫王繼曾，萬曆進士，任太僕寺卿；曾孫王之驥，萬曆舉人，任戶部郎中。又有王承箕，嘉靖舉人，任湖廣沅州知府；其子王以節，萬曆舉人，任教諭；長孫王孟遴，萬曆舉人，任同知；次孫王銓遴，萬曆舉人，任知縣。這王良柱和王承箕二家，祖孫連登科第，簪纓濟美，門楣光大。
(5)李氏：
李氏原出於理，是顓頊帝高陽氏的後代，始祖名臬陶，在堯帝時任主管司法的官吏，稱“大理”，其裔孫遂以“理”為姓。至商紂王時，理征任冀中吳伯之職，因直言忠諫，得罪了紂王，被賜死。理征妻契和氏在家奴的幫助下，攜兒子利貞逃到安陽，採摘樹上一種叫“木子”的野果充饑。為了紀念這木子救了母子的性命，遂改理姓為李，李利貞就成為李氏的始祖。傳到十九世李崇，字伯佑，任隴西太守，就在隴西繁衍族裔，後代取“隴西”為堂號。唐初衛國公李靖之孫定遠將軍李伯瑤于總章二年隨陳政父子入閩，寓居漳州浦南，是李氏開閩始祖。其裔分衍安溪、南安、泉州、漳平、龍岩、武平、永安、南平、沙縣、邵武等地。又有宋末李善浦在泉任官，寓居同安，後代遷居臺灣。又據永春《官林李氏族譜》載：唐高祖李淵二十子江王李元祥封於閩越，傳至十八世徙永春，卜居官林，其裔分衍臺灣及海外各地。
李氏是當代全國第二大姓，泉州第五大姓，南安第五大姓。
李氏分佈：溪美鎮中山街、帽山、杏蓮、榕橋祥堂；梅山鎮蓉中、競豐、蓉溪、梅峰；美林鎮福溪；侖蒼鎮園美；眉山鄉觀山；金淘鎮亭川；霞美鎮張坑、山美；向陽鄉林坑；水頭鎮：新營、樸山；九都鎮：新峰、彭林；石井鎮：菊江、溪東、院前；詩山鎮：紅旗、紅星；官橋鎮：周厝、下洋；豐州鎮：金雞、西華；洪瀨街。
歷代名人：周平王時有著名哲學家老子李耳，戰國時趙國名將李牧，秦國蜀郡太守李冰，西漢飛將軍李廣，唐初李淵父子稱帝，唐代還有名將李靖、詩人李白、李賀、李商隱，唐末名將李克用，克用子李存勖于五代初稱帝，建立後唐，南唐後主李煜，是著名詞人，明思想家李贄，明末農民起義領袖李自成，清末總理大臣李鴻章。南安名人：李贄、號卓吾，榕橋人，明嘉靖舉人，任國子監博士、刑部員外郎、姚安知府。他嘲笑科舉制度，諷刺官場偽善，接受王陽明“知行合一”學說，提倡“童心說”，舉起反儒旗幟，同理學官僚展開激烈論戰，在湖北麻城著書立說，是我國明代傑出思想家。李啟軒，石井溪東人，明永曆元年投奔鄭軍，任五軍都督，隨鄭軍南北征戰，奮不顧身。在北征南京時，因驕兵輕敵，清軍大舉反撲，壯烈犧牲。李剛，詩山人，就學泉州昭昧學校，年青時積極投入抗日救國洪流。1931年加入共產黨，熱情宣傳組織開展革命活動，任閩中工委、泉州中心縣委書記等職。在嶺兜舉辦党訓班，為泉州地區培養了一批黨的骨幹力量。1941年
2月，在崇安反“圍剿”戰鬥壯烈犧牲。李光前，梅山芙蓉人。自幼聰明穎慧，1911年進入北京清華高等學堂深造。翌年往新加坡謀生。因其才華過人，為僑領陳嘉庚所賞識，任樹膠公司經理，並成為陳的女婿。後來興辦各項實業，宏圖大展，擁有雄厚資產，遂大力捐資興學，資助集美學校，廈門大學經費，並在新加坡創辦南洋大學，受聘首任校長。又在家鄉梅山獨辦國光中學、國專小學、國專醫院，後來規模擴大，設備完善，成為馳名國內的光前學村。
(6)洪氏：
洪氏遠祖共工氏，炎帝后代，堯帝時任治水之官。傳至漢末共普時，任長樂宮史官。漢靈帝年幼即位，宦官曹節專橫暴政，殺害忠良。共普因避禍而棄官，于建寧間遷漢中益川(陝西洋縣)，感念先祖水德，加水于共，易姓為洪。三國戰亂多年，共普三傳至宗祥，于建安末年舉族西遷甘肅敦煌，安居務農，繁衍族眾，渡過
500多年安定生活，為河西一大望族，故取“敦煌”為堂號。傳至25世洪昺，時因吐蕃入寇河西，又遭安史之亂，干戈擾攘，唐肅宗至德初，洪昺又率族南遷安徽歙縣。另有支系遷居河南光州固始。至29世古雅，因避黃巢之亂，于僖宗乾符末年，自歙縣遷居江西樂平。古雅子孫又先後遷江西上饒、鄱陽，安徽涇縣、宿州，浙江淳安等地。
閩南洪氏主要來自兩大派系：一是唐末自河南光州固始隨王審知兄弟入閩，肇基於南安石井古山和晉江英林；二是宋末洪皓、洪皎子孫自江西鄱陽入籍泉郡，後又分居南安、晉江、同安、金門、詔安等地。
洪氏歷史較晚，列全國 100姓以外，泉州第14大姓，南安第6大姓。
洪氏分佈：溪美鎮井腳街、鎮山；英都鎮聚居在榮星等10個行政村；蓬華鎮華美、大演、路荇；詩山鎮下阪；豐州鎮豐州、西華、杏埔、仙河、溫山，沃柄；石井鎮古山、院前、仙景、吟兜；水頭鎮後房、油園、內寮；官橋鎮官橋街、窟鬥、後坑、山林；東田鎮彭溪、官田；翔雲鎮林內；侖蒼鎮坑口；眉山鄉大眉、白祥；碼頭鎮洪山；洪瀨街。
歷代名人：歷代洪氏名人，具有同一家族集中性和祖孫世代延續性諸特點，本市英都洪氏，於明清時期尤為突出。遠自西晉時，敦煌洪氏10世洪規，任趙州太守，胞兄洪矩，任廬州太守，堂弟洪雅，任大司農、安西將軍。傳至33世洪師暢，于唐末官右散騎常侍，其子洪漢卿，孫洪膺圖，同是銀青光祿大夫、上柱國，祖孫三代都是朝廷重臣。38世洪炳，為鄱陽洪氏之祖，哲宗時，任浙江龍游知縣。其長子彥升，授徽猷閣待制、太子少師；次子彥暹，官右通直郎、大中大夫、太子太師、贈秦國公。炳長孫洪皓，徽宗政和乙末科及第狀元，官徽猷閣直學士、禮部尚書、鄱陽郡開國侯。炳次孫洪皎，與兄同登進士，授福州府丞，因有政績，府僚名士為其建洪山橋、洪山亭，後人又命名西洪路，以資銘志。洪皓三子：適、遵、邁同為進士，都授翰林院學士，世稱“洪氏三瑞”，建“三瑞堂”，朱熹作《三瑞堂序》，後世稱“三瑞傳芳”。至洪適子孫，又有父子，叔侄三代人登進士8人，世稱“一門八俊”。此外有清代戲曲家洪升，太平天國天王洪秀全。
南安洪氏名人：洪天錫，洪皓裔孫，豐州人，寶慶進士，任監察禦史，居官耿介不阿，忠諫不渝，屢授高官不就。宋名臣周密稱：“近世敢言之士，始終一節，明目張膽，言人所難，惟溫陵洪公一人。”洪有則，英都人，明嘉靖武進士，授黃崗守備，于興化平倭寇有功，禦授世襲泉州衛總旗。其子孫洪啟文、洪士俊、洪紹蘭、洪文侯、洪大猷、洪孝默等7代人，先後被禦授興化、福州、廈門、漳州、臺灣安平鎮等地武官，延續一百多年。洪有則是洪宙之孫，洪宙這一家族自洪庭桂至洪承龍，祖孫四代有進士11人，其中有解元洪承選，會元、二甲第一名進士洪啟睿，奪科第榜首。洪承疇，英都人，萬曆進士，曆官三邊總督、兵部尚書、都察院左都禦史，薊遼總督、武英殿大學士、太傅，為清初開國功臣，在招撫江南和經略湖廣期間，為緩和滿漢民族矛盾和統一中國建立歷史功績。洪世澤，英都人，乾隆二年考中“博學鴻詞”恩科進士，此科江南各省參與殿試80多人，欽定取
4人，一等一人，二等三人。世澤列為二等第二名，世人稱“天下有三博，英都得一博。”世澤授任翰林院史官，曆8年無意仕途，辭官隱退，晚年任豐州書院山長，作大量詩、詞、序、記；為南安留下了豐富文化遺產。洪戴德，石井古山人，1934年往印尼萬隆謀生。抗日期間，積極投入支援祖國抗日籌賑活動，創辦華僑中學，開辦印尼大報《生活週報》，新中國成立，組織幾十個社團通電北京表示祝賀，全力支持和保衛亞非萬隆會議中國代表團，對印尼反華勢力進行不屈鬥爭，1969年受迫害，奉命回國，受國家領導人的歡迎。
(7)吳氏：
吳氏原出於姬姓。周太王古公有三子：泰伯、促雍、季曆。季曆頗有才幹，生子姬昌，自幼聰明才智過人，因此，太王想讓季曆當繼承人，以便將來再傳位給姬昌(即周文王)。泰伯和促雍事父至孝，明白父意，自動引退讓賢，托言為父治病，外出采藥，至江蘇無錫一帶，傳播中原先進文化，被當地土著尊為君長，建立吳國，遂以吳為姓。後來，孔子稱：“泰伯讓賢，可謂至德。”後世以“讓德傳芳”榮耀千古。泰伯十九世孫吳壽夢在吳國稱王，生四子：諸樊、余祭、余昧、季劄。惟季劄特賢，吳王要傳位給他，季劄堅決辭讓，避居延陵(江蘇丹陽縣)。季劄繼承先祖“讓德”的高尚品質，稱賢於世。後人為讚頌季劄美德，傳揚吳氏宗風，故以“延陵”為堂號。延陵族裔傳至吳仁祿，唐開成進士，任國子監博士，戶部尚書，自江蘇吳地入閩，為開閩吳氏始祖，徙居惠安東嶺大吳，卒後葬於縣城南郊盤龍村。吳仁祿後裔分衍于泉州、南安、惠安、晉江、同安一帶，奕代蕃昌，蔚為宗鄉望族。
吳姓排名全國第10位，泉州第 6位，南安第
7位。
吳氏分佈：溪美鎮中山街、吳厝、三堡、下都；侖蒼鎮侖尾、古村；英都鎮玲頂；美林鎮省身、李西；詩山鎮古宅；官橋鎮周厝、田乾；石井鎮後店；碼頭鎮詩口、詩南；水頭鎮水頭街、康龍；九都鎮金圭；向陽鄉卓厝、向陽、坑頭、杏田；金淘鎮梧阪；洪瀨街；豐州鎮金雞、石礱；羅東鎮潭邊。
歷代名人：戰國軍事家吳起，秦末農民起義領袖吳廣，西漢長沙王吳芮，東漢大司馬吳漢，唐畫家吳道子，宋抗金名將吳玠，吳嶙，元畫家吳鎮，清平西王吳三桂、文學家吳敬梓。吳魯，字肅堂，晉江錢塘人。清光緒16年恩科狀元，誥授資政大夫、翰林院修撰，又任抗擊八國聯軍“軍務總辦”。手著《百哀詩》二卷，反映八國聯軍侵華史實，是一部愛國史詩。
南安名人：吳記藿，碼頭人光緒末旅菲經商，經營十多項企業，資產頗豐，僑界聲望日增，被選為中華總商會董事。在家鄉創辦6所小學，捐鉅款資助泉州、南安8所中學經費，又襄助泉州惠世等4所醫院及花橋慈善事業，募集鉅款救濟華北旱災、汕頭水災。在國內興辦銀行、造紙廠、汽車公司，貢獻巨大。吳瑞玉、詩山古宅人，南渡星洲經商。清末加入革命黨，武昌起義後回國參加北伐隊伍。袁世愷稱帝，瑞玉義憤聲討。任福建護國軍第一路司令，在晉、南一帶活動，袁軍增兵劫營，瑞玉孤軍應戰，彈盡被捕就義。
(8)蘇氏：
蘇氏出於黃帝五世孫重黎，相傳為帝嚳時火正，即管火之官，因火能光融天下，所以重黎又被稱為祝融。祝融孫昆吾被封于蘇國(河南安陽北)，後代就以蘇為姓。傳至73世敬宇，因擊退匈奴入侵有功，被封為平陵侯，移居長安城，卒後葬於武功縣，遂立“武功”為堂號。傳至蘇益，生於唐僖宗乾符二年(
875年)，家住河南光州固始縣，後來隨威武節度使王潮入閩，任都統軍使。益生三子：光誼、光謂、光誨。益卒後葬于同安內厝鄉鋤山村蜈蚣嶺。益為蘇氏入閩始祖，由其三子光誨在同安葫蘆山建府第，取名“蘆山堂”，遂立“蘆山”為分堂號。其後嗣分衍於德化、南安、晉江、惠安各地。
蘇姓排名全國第41位，泉州第10位，南安第8位。
蘇氏分佈：康美鎮玲內、蘇坑、康美、集星、園內、赤嶺、安內；英都鎮坪山；侖蒼鎮園美蘇厝；眉山鄉小眉；蓬華鎮蘇厝；洪瀨鎮古山；官橋鎮官橋街；水頭鎮康龍蘇厝；石井鎮蘇內；溪美街；美林鎮玉葉；詩山街；豐州街；梅山街。
歷代名人：周武王時有司寇蘇忿生，戰國時縱橫家、六國丞相蘇秦，西漢愛國名臣蘇武，隋宰相蘇威，唐宰相蘇味道、名將蘇定方，宋宰相、科學家蘇頌，文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍。南安名人：蘇頌，祖籍南安，宋慶曆二年進士，任江甯知縣，查戶籍，定賦額，除積弊，有政績。遷淮南轉運使，任杭州知府時，吳越饑荒，頒令發貸，使民自營生計，節餘後還債，民受其惠。升刑部、吏部尚書，晉丞相。嘉佑初，受命編寫醫書，著有《圖經本草》21卷。元佑初，創造水運儀象台(世界第一座天文鐘)，既可觀察天象，又能計時，是世界天文儀器的祖先。蘇警予，祖籍南安，世居廈門。積極參加辛亥革命，日寇侵華後，避居菲律賓，籌募資金支援祖國抗日，勝利後，任菲華詩社社長，從事詩書研究，頗富盛名。
縱觀姓氏族史，具有深刻的文化內涵。族譜記載著血緣、地緣的親族關係，及其先祖遷徙繁衍、開拓創業的歷史，還有歷代名人的事蹟，成為民族文化的重要組成部分。各個家族都是中華民族的延續、發展的社會組織細胞。以血緣、地緣、親族關係為紐帶的宗族觀念，在同根同本的固有思想感情上，通過文化傳播的管道和風俗習慣的制約，規範著一統、協調、形象思維並富有哲理的倫理道德，進而擴展昇華為民族觀念。由於在具有共同的優秀民族傳統文化基礎上的共同心理素質，形成牢固的精神支柱，因而產生強大的民族向心力和凝聚力。海內外炎黃子孫，在民族文化的薰陶下，世代弘揚敬祖尊宗、愛國愛鄉、患難相助、勤勞儉樸的民族傳統美德，並在自強不息、勵精圖治振奮民族精神的策勵下，為維護民族的和睦團結和國家的統一發展，作出種種貢獻。因此，這姓氏族史，對外遷族人來說，出自溯本思源的尋根意識，不僅起著以血緣締結宗親情誼、以地緣加深故土情懷的紐帶作用，而且有助於對其後代進行愛國愛鄉、增強民族自尊心和自豪感的傳統教育，這種傳統精神對世代延續，繼往開來，具有強大的生命力。其意義重大，影響深遠。
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