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辜振甫與祖籍地惠安

作者:洪卜仁  來源:好臺灣網  更新時間:2011年10月01日

辜振甫與祖籍地惠安        2007年12月29日

一九九二年春,“汪辜會談”後,福建辜氏聚居地人民極為振奮,“兩岸統一”,人心所思,人心所向。

連戰:近年來他也從事兩岸和平合作關係的促進;馬英九:辜老先生擔任海基會董事長,推動兩岸關係,在許多年前,一九九三年完成了“辜汪會談”,在兩岸關係的發展史上已經有了歷史定位。

首次“汪辜會談”後,辜振甫在新加坡的機場,滿懷深情地對新加坡總理吳作棟說:“海峽兩岸不僅有地理、歷史、文化的淵源,更有血濃于水的民族感情。臺灣與整個中華民族的關係是切不斷的。”

辜振甫,字公亮,一九一七年一月六日生于臺灣省彰化縣。據《惠安辜氏族譜》記載,按輩份論,辜振甫為十二世。辜先生祖籍地即泉州惠安縣。

辜振甫先生祖籍究竟是哪裏,前幾年大陸特別是福建有幾個地方,都拿出材料,一定要證明辜先生的祖籍地在其地。其中我知道的一個是永春,一個是同安,一個是泉州,還有一個是惠安。最後我認為,辜振甫先生生前自己說的,應該是最準確的。廈門一九九七年七月二十二日有組織一個經貿赴臺參訪團。這個參訪團是應海基會邀請赴臺進行十一天的訪問。在臺期間,辜振甫在七月三十一日晚,邀請廈門參訪團會面。提到他的祖籍問題,辜振甫說自己是惠安人。

惠安是國務院批準的閩南金三角對外開放縣之一,位于福建省東南部,地處泉州灣與湄洲灣之間,隔海峽與臺灣相望,素以“建築之鄉”、“石雕之鄉”、“漁業強縣”著稱。這裏是福建著名僑鄉和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一。臺灣漢族同胞中約有九十 萬人祖籍惠安。

惠安與臺灣不僅地緣近,血緣親;文緣也同,兩地語言相通,習俗相同。自古以來兩地商貿往來頻繁,關係十分密切。惠安縣對臺交往中曾創造了數項全國、全省第一,如第一艘臺輪來靠、第一宗對臺小額貿易、第一位臺胞返鄉探親、第一位臺胞回鄉定居、第一位臺屬入臺探親、第一宗對臺漁工勞務合作。

德高望重的辜振甫先生因癌症于二○○五年一月三日病逝于臺北,享年八十七歲。辜老生前多次提到祖地,他生前曾對友人說,自己是惠安人,很想回泉州看看,又有人說是永春人,也有人說是同安人,很想到自己的地方走一走。言語中流露出對“兩岸本同根,閩臺一家親”的認同。家鄉宗親也一直惦念他能回鄉祭祖,只是這個心願變成了永遠的遺憾。

不是說同安或永春、泉州的祖籍地是假的。姓氏都會遷移。要說辜氏在福建,應該是很早就入福建,可以追溯到宋朝,宋朝再追溯到元朝。元朝時候,辜姓曾經在同安白礁。後來再遷到泉州,再到永春。(辜振甫)祖上是在清朝初年遷來惠安洋浦。辜振甫的祖輩是從惠安洋浦去臺灣。所以這是一個過程,這裏面有很多變遷。

據載,辜姓乃閩林姓始祖林祿後裔分支繁衍的。大唐貞觀年間,唐太宗賜林祿八世孫林正姓“辜”,由此,林正成為辜姓的開基祖。唐末,辜正五世孫辜桓退隱福建,墓葬同安白礁,後裔居白礁。

明朝崇禎元年(公元一六二八年),泉州辜志明的九世孫辜旺舉家遷居惠安縣東園洋埔村,並建置辜氏宗祠,辜旺乃惠安辜氏一世祖。 辜旺的後裔辜邦變于清朝乾隆年間由洋埔移居于象板東鄉(今惠安縣螺陽鎮上坂村)。乾隆末年,辜邦變後代辜宗父子五人赴臺謀生,定居臺灣彰化縣鹿龍港(鹿港)。

辜宗的孫子之一辜安平自幼被辜禮歡送回祖國讀書,高中進士後在林則徐幕下為官,後調職臺灣,與鹿港族親團聚。而聲馳海內外的臺灣海峽交流基金會董事長辜振甫就是辜安平之曾孫。

從《惠安辜氏族譜》可以清楚地看到,按輩份論,辜宗為惠安辜氏之七世、辜禮歡為八世、辜安平為九世、辜琴為十世、辜顯榮為十一世、辜振甫為十二世。

許多祖籍惠安的臺胞前來尋根謁祖、探親訪友、旅遊觀光、投資經商,踴躍參與家鄉建設事業,為惠安經濟發展、社會進步作出可貴的貢獻。

截止今年七月,惠安在承接臺灣電子信息、精密機械、高檔輕紡等先進制造業上取得新突破,全縣累計引進臺資企業二百多家,臺資聚集效應日益凸顯。目前,惠安轄區內有黃塘臺商創業基地、綠谷臺商高科技產業基地和洛秀臺商投資區等三大臺資聚集區。此外,惠安還與臺灣省農業相關部門簽訂了合作建設“惠臺現代農業基地”協議書。

在人員往來方面,僅截至二○○三年底,有二萬多人次臺胞來惠探親、旅遊、謁祖,全縣有四千五百多人次臺屬往臺探親,臺胞來惠定居五十多人,入臺定居近三百人,惠臺通婚超二百例等。

辜家父子到臺灣之後,後裔也沒有忘記祖根在大陸,時常往來。民國初期,辜顯榮特意聘請惠安洋埔族親辜淑如為家庭教師。

大概最早時候是一九八八年,辜振甫托其胞弟辜寬敏從臺灣專程來到泉州,委托泉州市政府協助尋找祖籍地。當時在找祖籍地的時候他就說到,我們的祖籍地是惠安。辜家有一個家庭教師叫辜淑如,惠安東嶺人。辜振甫的父親辜顯榮生前曾拿出白銀五百兩來修理惠安辜氏宗祠。

一九九一年,又托惠安旅臺人士黃蚌輝回洋埔村探視。

一九九一年,辜振甫又委托一位從惠安到臺灣的,叫做黃蚌輝。他在做過惠安縣公東園鎮鎮長,就在辜振甫他家隔壁,這個我清楚。黃蚌輝回來就是要來尋根找祖籍地。黃蚌輝的那裏叫內厝,與洋浦村正好是隔壁。所以辜振甫就托黃蚌輝帶他親手寫的信回來尋根。辜振甫曾經說過,他早時與黃蚌輝都參加過臺北惠安同鄉會。他們都在同鄉會活動過,所以辜振甫一九九一年才會委托黃蚌輝幫他帶信回洋埔。洋浦也委托黃蚌輝先生把辜姓祠堂的照片、洋浦(辜氏)的族譜,還有一封信帶回給辜振甫。

辜振甫收到後非常激動。當年五月十五日,辜振甫給黃蚌輝復函:“接奉五月八日大函誦悉一是,惠承帶返閩南姓氏考之辜姓簡介暨洋埔村辜姓宗祠照片四幀,無任銘感,爰函伸謝並頌。”

一九九三年六月底,辜淑如次子辜炯成致函臺灣查詢,七月二十三日,“臺灣水泥公司總經理處秘書室”復函寫道:“臺端致本公司辜董事長大函一件,函以董事長之祖籍究係永春或惠安見詢,至感。董事長祖籍確為惠安。”于是,同年八月,辜炯成向辜振甫函寄了一份剛脫手的族譜。族譜的臺灣部份是根據有關資料寫成的,難以周全,因而辜振甫就二處失誤進行了修改,即辜鴻銘為伯父、祖父名琴,然後打印成冊寄還辜炯成。

從一九九三年第一次‘汪辜會談’後,辜炯成寫第一封信給辜振甫,他回了大概有十幾封,辜炯成都精心保存著。有時候辜炯成認為家鄉的事有必要讓他知道,也寫信告訴他。一九九三年九月辜炯成接到辜振甫的回函:“八月二十三日手書及族譜(惠安、鹿港部分),藍本奉悉。飲水思源,搜遺補缺,而使列祖列宗之典籍完備,後世子孫之景仰有自。感佩賢勞。”

一九九七年七月二十二日,廈門市經貿赴臺參訪團應海基會邀請,赴臺進行為期十一天的訪問。七月三十一日晚上,辜振甫邀請市臺辦主任孔長才等五人在海基會會晤。閒話中辜老先生不禁流露出悠悠思鄉情。

臺辦主任孔長才回廈門之後打電話給我,問惠安的洋浦,辜振甫的鄉裏故鄉是否知曉。我說我知道,孔主任就邀請我一起去他的故裏看一看。後來我們專車前往洋浦。到了洋浦,辜氏宗親有七十幾歲的,也有八十幾歲的。孔主任詢問的時候他們都說,曾經見過辜顯榮,就是辜振甫的父親還寄回五百塊大洋來修理祖厝。一五一十地說出往來的經過。我有這段經歷,所以我對辜振甫的祖籍地可以說確信無疑。洋浦不但看他的祠堂也看他的祖墓。並且他的一世祖祖墓就在洋浦。

而惠安辜氏宗親也十分盼望辜振甫能早日回到家鄉團聚。

咱厝的人這樣說,很挂念他,也很歡迎他什麼時候能回來一趟。鄉親們都說辜振甫雖然沒回來,但是他的父親和他的這一代都有回來過。

惠安螺陽上坂的辜氏族親合力重建辜氏宗祠,一九九九年春落成,並建“國學大師辜鴻銘紀念室”,邀請辜振甫參加進主盛典。辜振甫復函道:“有關本氏宗祠將舉行進主大典一事,理應奔赴效勞,惟屆時已排定其他要務,不克分身,殊感遺憾,至盼日後得便返鄉祭禮,一償心願……”。同時,辜振甫還為宗祠《重建志》文稿修正寄回。《重建志》清楚地敘述了辜氏的發展史及惠、臺、馬辜家的血緣關係。

只有寫信,只有表示他準備晚年有閒暇時間,可以放下手頭工作的時候,他將回祖地探親。但事實上他事物繁忙,一直到他去世,都未能實現回鄉的願望。

二○○四年二月十日,受辜振甫的委托,辜振甫夫人嚴倬雲女士和兩個女兒及親友一行,在泉州酒店探望了辜氏宗親,與惠安宗親一一親切交談。聽了嚴倬雲和辜振甫次女辜懷箋帶回家鄉的消息和泉州辜氏宗親的問候,辜振甫十分開心,透過電話急切地詢問家鄉和宗親們的情況。嚴倬雲女士在惠安縣臺辦贈送的辜氏宗族資料紀念冊的扉頁上寫下“脈承惠安”,並留下辜振甫和自己的名字。她說:“我們中國人都有一種特別的感情,飲水思源,都會想到自己的祖宗。”

家山情依依,辜振甫先生也一直希望能舉家回鄉謁祖。

他代表絕大多數臺灣人的心願。希望祖國統一,同是中國人,已經隔閡這麼長時間了,需要兩岸統一,他說過,這樣各方面都有好處。所以他一直想回來,一直想在晚年時候回鄉。除了98年回來上海與汪道涵會談之外,他真的想要回來。但是九十八年後,從工作、從身體狀況和其他方面的原因,都很難實現他的心願。但是畢竟他是想回來,這一點他有多次表示。他回不了故鄉,有種種原因,其中也包括兩岸的政治因素。這點大家都能了解和理解。從他個人來說是願意回來的,並且這個回來,也代表有一種促成兩岸早日實現統一的心願。

 

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