|
閩侯古靈陳氏家族溯源
位於荊溪光明村的古靈陳支祠
在三國演義記載有這麼一個故事，卻說揚州的袁術據有壽春，統治著長江以北、淮河以南的大片富饒的土地，勢力極大。且他早就有推翻漢室，自立為帝的野心，於是召集屬下眾臣商議稱帝之事，他麾下的群臣懼怕袁術的威權，不敢出聲反對。有一位叫閻象的人，看不下去了，站出來提醒袁術道：“昔周自後稷至於文王，積德累功，三分天下有其二，猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也。”意思是告訴袁術當年周國，三分天下已經其二，卻依然臣服殷商王朝。今天明公你的勢力強盛不如周國，漢朝廷雖然衰微，尚且沒有完全失掉天下的民心，現在稱帝不是時候！對於忠臣的苦苦諫言，袁術是怎麼回答的呢？裴松之注的三國志給出了答案，語出典略：術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。又見讖文雲：“代漢者，當塗高也。”自以名字當之，乃建號稱仲氏。
說了那麼多，重點在這一句“術以袁姓出陳，陳，舜之後”，短短的十個字起碼告訴我們兩個內容：在東漢號稱四世三公的袁姓源流出自陳姓，陳姓是帝舜的後人！而將陳姓和帝舜連接起來的，是陳姓的得姓始祖陳胡公媯滿。媯滿是帝舜的後裔，周武王滅商後，封媯滿為陳侯，定都在宛丘（今淮陽），其後裔子孫遂“以國為姓”。陳國傳到第十六代君主陳宣公時，發生了一起父殺子的悲劇，陳宣公為了立後妻所生的幼子陳款為繼承人，遂命人殺害了太子禦寇。與禦寇友善的陳完（系第十三代國君陳厲公之子）恐懼遭到連累，於是投奔了齊國，成為齊國的家臣。陳完奔齊後，“改陳氏為田氏”，其子孫在齊經營八代，到第九世孫田和時，終於取代姜氏，成為了齊侯，歷史上稱此事件為“田氏代齊”，將田和建立的齊國稱為“田齊”。西元二二一年，秦滅齊，遷齊王田建於共邑，田建第三子軫恢復了祖上的“陳”姓，遷居潁川，子孫從此世居潁川，繁衍生息。
潁川屬於豫州，是陳氏的重要郡望，陳氏的眾多支系在兩漢時期也基本以豫州各郡為郡望（如袁術就出自汝南袁氏）。因而，潁川陳氏在陳姓的歷史上舉足輕重，回憶我看過的幾冊陳氏族譜裏，都一致把潁川陳氏的始祖漢太丘長陳寔列入重要的位置，大書特書。而據說在陳寔之前有不少於三個的支系，如齊王建後裔陳軫潁川支系、陳平戶牖支系、陳湯山陽支系等最終都歸結于陳寔，至於這眾多的支系何者為主流，一時難以確定，也只好見仁見智，留待後人來考證了！而陳寔之後的天下陳氏支系，多尊陳寔為祖，故而，陳寔可以說是陳姓的起始之祖了。陳寔在東漢可以簡直是一個模範人物，據說他不但學問名動天下，德行也為四方傳唱，在他病逝時，各地趕來弔祭的人超過三萬，披麻戴孝者過百人，大家還為他建廟立碑，諡為“文范先生”，陳寔有六個兒子，其中陳紀、陳諶最有賢名。當時人們把他們父子三人並稱為“三君”。潁川陳氏由漢末而至魏晉，子孫世代冠冕、家族興旺達三百年之久，是魏晉南北朝時期的顯赫大族。
南北朝時期，陳氏家族出了位皇帝，步入了最為鼎盛的時代。這位皇帝就是南朝陳的高祖陳霸先，他是陳寔之子陳諶的後裔，先後擔任了南朝梁的西江都護、高要太守、交州司馬等職，並説明梁元帝平定了侯景之亂，擊潰了北齊的進犯，逐步擴大了自己的勢力，控制了梁國的朝政。西元五五七年，陳霸先代梁而立，建立陳朝，疆域囊括了長江中下游的廣闊地區。南朝陳享國雖然僅有三十三年，但宗室子孫眾多，隋滅陳後，這些陳朝的宗室一部分流亡各地、一部分投靠隋朝擔任了中央要職和地方守臣，陳氏子孫遂遍及天下！
陳朝滅亡後，陳後主之弟宜都王陳叔明避居福建，陳叔明是陳宣帝（陳霸先的侄兒）第六子，史載他“儀容美麗，舉止和弱，狀似婦人”換成今天的話說，就是長得比女人還要漂亮！和宋玉、潘安是一個級別的！估計是隋文帝也聽過陳叔明的名聲吧，於是就在開皇十一年，把陳叔明召入朝廷，將咸陽公主嫁給了他。古代的女子命運總是淒慘的，經常是婚前聽媒人說丈夫如何如何的好，待到蓋頭一掀，才發現夫君是個麻子臉，到這時也只能徒呼奈何，認命了！咸陽公主倒是好運，生在帝王家，嫁了個美男子，而陳叔明一介末代王孫，在保住小命之餘，竟還可以娶公主為妻，自然只有以手加額，連呼走運的份了。就這樣，夫妻兩人你儂我儂，恩愛非常，咸陽公主還給陳叔明生了兩個兒子，長名簡、次名蘭。
歲月如梭，自隋入唐，凡三百年。陳簡的子孫在兩朝曆位顯宦。到了唐末，因為中原動盪，陳簡的十二世孫陳檄隨父陳勳避亂居住于福州，唐中和五年（西元八八五年），王緒帶領起義軍約五千人由固始入閩，一舉攻克了泉州，大有據有全閩之勢。然而因王緒為人生性多疑、暴虐無度，常常濫殺將士，士卒多有異心。後來在進軍南安的途中，士卒發動兵變，將王緒搏殺，隨後共推王潮為帥。就是在此時，陳檄投入了起義軍中。
897年，王潮病逝，王審知繼兄位為節度使。這期間，陳檄因為才智出眾、處世幹練，逐步取得了王審知的信任，成為了他的左右手。王審知為閩王后，為酬其功，上表陳檄為太尉、大都督、節度使，封檢校司空、左武衛上將軍，賜第城南石井，還將侄女王氏許配給他為妻。陳檄生有三子，其中次子陳令圖，為閩國金紫光祿大夫、檢校司空、尚書左僕射、上柱國潁川縣開國子，食邑六百戶，後遷居侯官古靈村（今閩侯縣南通鎮古城村），陳令圖的後裔遂世稱為古靈陳氏，陳檄也因而被尊稱為古靈陳氏的開基祖，至今閩侯縣南通鎮的古城村還有祭祀陳檄的“古靈王廟”。
陳令圖遷居古靈村後，以長兄令鎔之子希穎為嗣，其後代才人輩出，據記載稱：“希穎後人登第者，三世以來二十人。”當時古靈陳人才之盛由此可見一斑。在這眾多的優秀的人才中，尤以陳襄為最！陳襄，福建侯官人，北宋著名理學家，字述古。陳希穎之孫，父陳逸之為北宋天禧三年進士。他與鄭穆、陳烈、周希孟齊名，並稱為“海濱四先生”，因其家居古靈，故號古靈先生。慶曆二年，陳襄進士及第，曆官樞密院直學士，知通進銀台司，提舉進奏院，後又兼侍讀，提舉司天監，兼尚書都省事等。其人公正廉明，識人善薦，曾舉薦重臣、名士有司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、範純仁、蘇軾、曾鞏、程顥、張載、蘇轍、鄭俠等33人，識人之明，享譽當世。元豐三年（西元1080年），陳襄病逝於開封，贈給事中，諡曰“忠文”，著有《古靈集》二十五卷傳世。
如今的古靈陳氏作為福建的陳氏的一大支系，遍佈於全省，其中以居省城福州附近的尤多，更有眾多旅居海外的遊子前來尋根歸宗。不久前，前往荊溪光明村遊玩，在村中曾看到古靈陳氏的支祠，好奇之下，與村中老者交談，方得知這一支古靈陳的支系是自元末因避戰亂而遷徙至此的，於當地繁衍生息，遂成大族，距今已歷數百年了。感歎之餘，也不免為陳氏族人骨子裏華夏人特有的頑強、堅定的精神所傾倒，也許正是有了這種精神，一代代的中國人才可以前仆後繼的開墾、耕耘，征服未知的蠻荒，將滄海變為桑田吧！
記者 林若野 文/攝
 |
