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南平樟湖鎮湖峰陳氏大宗祠

作者:佚名  來源:新浪網博客  更新時間:2013年01月15日

南平樟湖鎮湖峰陳氏大宗祠

禮儀大師宋賢儒,祥道一脈衍樟湖。湖峰陳氏,發源媯(為舜帝之後裔,傳說舜帝起源於媯),分派潁川,椒衍閩山。吾祖千郎公,字守廉,入閩時是後樑朱溫篡唐後,建立後樑,封王審知為閩王,王上疏請求撥給官吏,後樑開平元年( 907年)梁主朱溫遣七姓渡江佐閩王,官拜三司左丞,奉閩王旨意定居于福州大義。千郎公乃二郎公公弼廿世裔孫也。後遷徙閩清漈上,七世祖履中公移居長樂,後十世裔孫國隨公遷樟湖阪。陳氏上塘派其先祖祥道公為入閩六世祖,宋英宗治平四年(丁未1067年)進士,北宋名儒,太常博士,秘書省正字,著名理學家。陳祥道“發憤二十年,修成《禮書》一百五十卷。”另有《論語句解》、《儀禮注解》等著作。其胞弟暘道(陳暘)嘔心瀝血十年修成《樂書》二百卷。該書徵引浩博,內容豐富,是我國現存最早的一部音樂百科全書。有宋代著名理學家、思想家朱熹曾題聯句:“棣萼一門雙理學、梅溪千古兩先生”。如今,他們兄弟的禮樂文化成為閩清縣的四大文化瑰寶之一。而這裏的陳氏上塘派就是祥道公嫡系的後裔支派。居上塘者,自十世祖國隨公始。由上塘而派分上塘宗派、尤溪天堂支派(新牆支、天堂支)、獎溪支派、太平嶽溪支派、下陳支派(餘西嶺根支、井兜支、上滿山支、恭一支、恭二支)、新宅支派(上井支、中井支、尾井支)、溪口支派等。湖峰陳氏還有,國隨公堂兄國珪公後裔衍尤溪洋中長安裏湖峰分派,堂弟國璋公後裔衍赤門苦竹洋分派,師道公系明章公派三支後裔,椒衍瓜綿,迄今世四十余,歷年越千載。湖峰陳氏祥道公系在樟湖阪人口繁衍最多的聚居地,也是樟湖鎮人口最多的姓氏之一。另有,祥道公次子行中公後裔衍尤溪台溪西吉、美坑,遂成當地望族。

水口電站建後,淹沒了樟湖舊鎮,陳氏宗祠合族商議,複建陳氏家祠,選址丹山水根頭,十三支祠均表贊成,原後門祠堂,始建於明清有重修,以其原建築原拆原建。如今祠堂方位坐乙兼辰,水出乾(坐南朝北)。於1994年秋建成,舉行盛大晉禮大典。這一陳氏大宗祠,系祥道、師道後裔十三支祠合建,祭祀陳氏始祖千郎公前後歷代祖考妣之神位。

現有陳氏宗祠位於 316國道118K+200處,有門楹聯雲:“潁水家聲遠,樟湖世澤長。”大門祠埕沿有十四塊用青石板以“廿四孝”為題材浮雕裝飾成圍牆,祠埕上樹有清督標衛守府道南公旗杆碣一對;大門左右豎立大石獅一對,為臺灣院士陳良善暨其叔美籍華人博士陳明茂為尊祖敬宗特意奉獻,以壯觀瞻。今大門祠埕邊牆前立有“宋故信斎陳公墓道”古墓道石碑。(陳公信斎,字汝遜,諱藪,為創始上塘派祖國隨公之長子,乃入閩第十一世祖)。

廟堂四周高牆,土木結構。中大門牆上門額嵌入楷書字體 “陳氏宗祠” 花崗石牌,門兩邊一副祠聯:“一派家聲宗潁水,千秋世澤樟湖接。”大門兩邊相對儀門,左為“入孝”,右為“出悌”並配有祠聯。左儀門聯曰:“須重慎終追遠,勿忘木本水源。”右儀門聯曰:“日受千人瞻仰,夜臨萬盞明燈。”

正院兩落,下落大門廳回廊,中間石板鋪就的大天井,天井兩邊各有回廊及廂房。天井置一大爐為青石所雕,天井上五級石階是落正廳堂,為二層半明清時代建築,重簷斗拱巍峨壯觀。前為回廊與下落相通。正廳堂寬八柱七直,深五柱。正堂三直,中間為大廳。正廳柱子枋梁都用大口徑木料所成。大廳後端為祖先香位神龕。正廳左右各有房間一直,回廊一直,回廊前置一對青石所雕大鼎。

正廳神龕前橫案桌上有青石雕香爐,龕內有神位牌,上書:“後樑入閩一世祖三司左丞陳公守廉公字千郎婆李鄭氏,宋六世祖祥道公字佑之婆潘氏,宋六世祖師道公字寅之婆何氏,宋十世祖國隨公字爾從婆蔡氏,南宋二十世祖字萬三公婆何氏之神位”。神龕背後供奉“文昌帝君”神位。兩邊各設“潁川堂上歷代宗親左昭列祖之神位”“潁川堂上歷代宗親右穆列祖之神位”。

廳堂回廊柱上有祠聯,祠匾設置。正廳堂回廊前正面柱祠聯雲:“披荊斬棘先祖創業匪易,光大發揚後昆永葆遺風”;邊柱祠聯:“坐丹山或松或柏,萬葉千枝不外本根所出;觀劍水是涇是渭,上流下遞總由原緒而分。”;正廳堂前中正面柱祠聯:“兄弟雙理學鳳毛濟美,同胞四進士棣萼聯輝”謂其祖上祥道公五兄弟四個中進士之榮耀;後中正面柱祠聯:“春祀秋嘗尊聖賢禮樂,左昭右穆序世代源流”;祖先神主龕前祠聯:“身范克端繩祖武,家規垂訓貽孫謀”; 正廳堂前柱次聯:“燕翼貽謀新得發跡地,克繩祖武喜有人文祠”; 正廳堂中柱祠聯:“肇于宋興於明瓜瓞綿綿世稱望族,出則忠入則孝簪纓濟濟代育賢良”;正廳堂後柱次聯: “祖澤靈光普照千秋後裔,宗英偉績永沾萬代賢能”。

堂上有明、清代名人祠匾。一為位於正廳堂回廊前正面上方的《一堂五代》匾,詞曰:“福建分巡延建邵道按察使司僉事加一級劉沖為‘一堂五代’耆賓陳奇爆妻吳氏男太學生恩光仝立康熙五十六年三月穀旦。”二為位於正廳堂神龕正面上方前,是賜明朝萬曆庚子舉人,後補戶部主事,陳國楨之《盛世龍門》。三為位於正廳堂神龕正面上方後的《翰林》匾詞曰:“乾隆壬子年仲秋月癸醜日福建省巡撫院浦霖為‘翰林’賜進士欽點翰林院檢討加一級候補禮部侍郎陳存遠立”堂上左右各有一個誥封盒,這是清朝乾隆年間族人陳存遠舉人被賜以“進士”後,朝廷所配置物。正廳上還有搬遷複建時所立的四副祠匾也懸掛於堂廳上:一是正廳左上方前的祠匾詞曰:“湖峰陳氏宗祠落成志喜【漈水同源】閩清三清漈上塘阪宗親慶賀甲戌年季秋吉旦獻”二是正廳右上方前的祠匾詞曰:湖峰陳氏宗祠落成大典【楊質同堂】閩清樟上宗親慶賀甲戌年季秋。三是正廳左上方後的祠匾詞曰:“北宋理學大儒祥、暘道二陳先生(兄弟理學)本祠裔孫紹全、明茂、守理、良善、由濟、良圖、良煜、良業、良璧、良璽、用章、光祥、學銘、登榮、仕富己卯敬制”。四是正廳右上方後的祠匾詞曰:“北宋理學大儒祥道(太常博士)樟湖裔孫金銘、開祿、守鵬、守鶴、啟連、其寬、增皆、由禮、承茂、學淺、學安、學炳、學金、贈官、登金、承明、登國、承周、祥成、祥安、仕奎、可欽己卯敬制”。廳上兩側擺設有“肅靜”“回避”“奉旨祀典”“太常寺博士”(陳祥道)、“順天知府”(陳世蔭)“欽點翰林院”(陳存遠)等仿效府衙堂上用的木質執事牌。大門回廊處立有建祠堂捐款人名石刻碑七塊。正堂廳東西兩側排水溝外各建有護厝。祠堂內三大廳、兩護厝,面積2000餘平方米,可排酒席 120餘桌。

湖峰陳氏祠堂是如今樟湖鎮中為數極至的明清古建築遺留實物。它的存在,對研究樟湖地方發展、陳氏發展歷史,以及地方傳統文化和古建築等,有其特殊的利用價值。

上塘派創始組國隨公長子入閩第十一世祖信齋藪九公墓道石碑

 

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