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永安貢川陳氏族譜序選

者:  來源: 互聯網  更新時間:2015年11月21日

永安貢川陳氏族譜序選

一、陳氏大宗祠序

大順辛亥,予奉簡書命,出掌汀州學正。時汀之寧化深州司戶族氏諱院者,出所修家譜,以起予曰:吾先祖與公同一脈。肇基遠祖太邱公,世居長葛,厥後譚公為漳州剌史,汝南令攝公逝於閩,葬於泉之隔村。由是中丞公始入閩焉。自太邱公至中丞公,凡十有八代矣。唐中丞雍公本共祖也。院祖蘇公始遷于寧化石璧,公祖野公始遷于沙之固發沖。今族眾日繁,舊譜多略,欲廣新之,如何?余再三,命使抵沙,取家舊譜執之,果一本子姓雲。複考漢中郎蔡邕所撰太邱公碑文,乙太邱公為潁川許州長葛人,年八十有三,卒於靈帝中平四年( 187年)丁卯八月丙午日,因是,乃知太邱公生於東漢和帝元興之乙巳( 105年)也。自和帝之乙巳,以至唐高宗龍朔之壬戌( 662年),我雍公生,凡五百六十年矣。謂其有十九代,信不誣也。迨至餘以推上代四世祖,會唐季避地居閩之將樂。複細考中丞公之舊譜,尊漢司馬陳和公之子太邱公諱寔字仲弓者為始祖,而生紀與諶。紀仕鴻臚,生群,群生魏司空,生簡,簡生准,為司農,生牧,牧生准與達。永和間,達為長城令,嗣後十世出霸先,以興于陳。准為晉太尉而生徵征。征為晉參謀中書,以生謀。謀字綿遠,為晉中郎丞相,以生鉌。鉌為司戶參軍,生閔。閔生賜。賜當世亂隱居韜晦,以生星。星生邁,邁生潤,閏生豹,豹生弼,弼生潭。譚公任漳州刺史,以生攝公。公為汝南令,生中丞雍公。歷數太邱公以至中丞公,傳十九傳矣。今以甯化所修譜,較中丞公之舊譜圖而別之,以為信。譜貽厥子孫,日後有稽,使知木本水源之義,無事冒遠胄以為筆。予亦不假名筆以為重也。是為序。

時 唐昭宗天複三年癸亥南呂之月

前汀州學正典制誥致仕孫 昂 謹書

 

二、陳氏大宗序

猗歟陳宗,溶發自虞;舜帝重華,順親底豫。克君克子,裕後有餘;胡滿受封,蕩平繼武。至於太邱,節義更敷;爰慶五代,配天耀祖。剖符錫壤,遍滿寰宇;英才濟濟,獨萃一門。諭顯事業,著以詩書;方諸別宗,迥乎寡似;源遠流長。猗歟那歟!

宋淳熙二年乙未歲

新安 朱熹 頓首拜贈

 

三、宋珹公修家譜序

陳本媯滿姓,其源出於虞舜。至周武王克商,求舜後,得媯滿公,封之于陳,遂以為氏。漢、晉名世者多著於史冊,至霸先公受梁禪,有江南之地,稱帝者五世,後失馭。及隋唐,而陳氏出仕紛紛,顯名樞要。唐未盜起,衣冠之族多遠涉而避難。予始祖雍公適閩越,而家于南劍之沙陽。時唐開元二十九年也。家以忠孝為訓,以耕讀為業,或仕而建功,或隱而修德,迄今三百餘載,代不泛人。自是以下可錄吾之所未識者,以繼吾志雲爾。

宋熙寧八年乙卯歲秋月穀旦

十一代孫丁未進士大中大夫 瑊 薰沐謹序

 

四、玩中公修世系序

陳氏之姓其本出於虞舜帝,至周,先代之後封之于陳,遂以為姓。曆漢、晉時,多見於史。至霸先公受梁禪有江南之地,稱帝者五世,後失馭。及隋唐,而陳氏之仕唐者多濟,顯宦有位登三公者。唐末盜亂,衣冠之族多遠跋而避之。而予五代祖諱雍,適閩越,而家遷于汀之沙陽,既割屬南劍州,今遂為劍州人。吾祖諱雍,公生野,野公生通,通公生晏,晏公生遂,遂公生昶,昶公生昂,昂公生文餘,文餘公生世卿,世卿公生偁公。以上曆世綿遠,其譜無述,傳自雍公以下乃始得其紀。昂子五人,孫二十四人,曾孫七十四人,玄孫一百五十六人。五代子孫總共二百五十九人,具錄於後。

玩中 謹序

 

五、彭老公修譜序

陳氏之先蓋出於舜,其著于國曰有虞。按《左氏春秋》少康當寒浞之難,避奔有虞為庖正,則舜之後,立為諸候久矣。自商代不見於史。及周之興,有虞閼父者為武王陶正,王賴其器,用封其子滿於于陳,因以為氏族焉。周之衰也,陳氏亡楚,其族散居,其人之章鮮見於傳者,世系不可考究。東漢之季,其居穎川陳州宛邱,為太邱許昌長葛之族,最有賢德者,太邱長寔公也。其後世代繁盛,故陳氏以穎川為封。太邱六世孫曰准(應為五世孫,編者注),為晉太尉,准之孫曰綿遠,為晉中郎丞相緣。後晉遷江南,始家于吳興,陳高祖霸先其後也。太邱十六世諱豹者,自吳興遷于長樂西湖,以逮後譚公為漳州剌史,會唐季避地家於將樂。自雍公永淳拜中丞,生三子,長蘇,徙寧化石壁,季運,徙建州閩縣。惟我祖野公居仲,父子始遷於沙陽固發沖,是歲唐開元二十九年也。祖諱譜牒始得而詳考焉。謹按舊譜所載,如此固發沖祖九世孫諱世卿者,兄弟九人,世業儒,進士一科起家,為靖安軍節度推官,以拒蜀寇王小波,保全郡城。功報京,授官秘書少監,卒贈吏部尚書。自是沙陽陳氏愈大,而後舉進士者益眾。又按南豐曾公所撰《尚書神道碑》,以謂居許之長葛者,出於太邱長之後。長葛之陳,唐季遷于南劍州之沙陽,則較舊譜所序太疏略,複以尚書公世系考之,尚書公生於五代之季。自尚書推之而上,其七世祖墳乃李仙所指,葬者昂公是也。故今當以舊譜為正,尚書之貴,贈其父尚書駕部以來,迄今登仕籍版者四十九人,登進士者九人,其功德光顯于時者凡三人。尚書之功績,朝議之德行,諫議之忠良,皆卓然為名臣,事載國史。外有名德可紀者十餘人,有出仕後進為學者,未可量也。

彭老昔奉先人之遺訓曰:汝曹當事親以孝,事君以忠,為吏以廉,立身以學。皆陳氏傳家之法也。彭老之不肖,常志在心,豈敢失墜。鳴呼!子孫苟能遵守家訓,則宗族愈久愈昌。其登于朝路顯仕者,當不減於前人。矧陳氏顓帝之裔,與夫奕世積善累德之功,必有流光余慶,沾庇後人,其繁衍盛大,豈易既耶。紹興庚午秋,彭老謫官錢塘道,出建安,拜省家,叔郎中臨別而奉命彭老編次家譜,欲知宗族支派源流所自,彭老遂家,博訪宗族,得舊譜數本,參校編次,頗有條理。聚族謀曰:舊譜有遺其詞野,恐不足以傳久遠,遂僉囑彭老更述之。顧雖不文,然且有尊長之命,乃不敢辭,而敘其梗概如此。

時維宋紹興二十一年四月晦日 吉旦

左功郎泉州府永春縣主簿 彭老 謹序

 

六、光遠公重修陳氏世譜序

夫人統緒之遠,人才之盛者,皆由祖宗積功累仁之所致也。語曰,德厚者流光,信乎。吾之始諱雍者,由吳興入閩,而肇基於此,曆唐、宋而來,八百有餘歲,其統緒不可謂不遠矣。間若世卿公、麟公輩相繼而出,為時名卿,其功業著于史氏者,可稽也。又如了齋、默堂二公,得心學之傳,著述大行於天下,而凡立德、立功、立言者代不乏人焉。其人才不可謂不盛矣。然此者何莫非祖功宗德之使然耶?今子姓蕃庶,求其有諸公之碩德,重望大振於當時,有裨於名教者誰歟,豈祖宗之澤至是少微,抑塞之期,自是而適遇哉。蓋由吾輩不能克勵尚行,以繼先哲,是以寥寥無聞也。雖然特未有不激之矣。孟子曰,豪傑之士,雖無文王猶興,吾輩非豪傑也,不有以激之孰,能歡之此,譜之不可以不修也。故於旁支遠派,無從考者,姑削之而惟詳,吾之所自出者焉,其於名公之嘉言、善行莫不備錄,俾吾子若孫,披而閱之,正脈了然,祖訓在目,則夫有報本法祖之志者,得有所考而人才於是乎再振矣。則統緒之衍豈有涯哉,譜之功其大,如此吾故曰,譜之不可不修也。

宋淳熙十七年庚戌科進士

特授江西贛州府石城知縣嗣孫 光遠 沐手謹序

 

七、陳氏大宗譜序

夫族之有譜,所以辨昭穆明親疏崇禮義厚風俗,其所關也大矣。然春秋責備賢者故於世族之家詩禮之胄尤加謹焉。穎川麟公吳興播越遷家於劍浦,其子百三公自沙陽複卜宅於九龍石圳上坪,逆之上則成祖也,究其源流則寔出於雍公之後,豐功茂烈著於先時,雲礽大振於日。了齋先生讜言徵之諫疏,文章德業輝映簡編,子孫繩繩繼美,夫何世久論湮,始溷於胡元之亂,壞再紊於正統之兵戈,其所遺之譜十存二三,仁人孝子不能不為之飲泣也。陳子襲代禮悃質無華,一旦儼然以譜圖請序於予,予閱之其間,各氏世系尊卑疏戚宛然甚備,蓋重水木之本源也。陳子其知所徵歟餘也不愧慮譾,殆以舊譜世系雖明,行次字諱實跡不無夏五郭公之廖謬,始述大中丞於前,再繼駕司馬員外郎於後,而以朝散大夫為開派始祖,庶幾奕葉森森,而殘闕失次可定矣。若夫因略致詳推故而維新,使親疏、敘昭穆、辨禮義、厚風俗、淳又不能無賴於明達之士為之修輯也,譜因陳子之請以弁之牒首雲。

嘉靖四十三年甲子

中憲大夫邑人 李杏 拜撰

 

八、陳氏世譜序

余自髫時見永邑之陳氏之盛也,不勝企慕之久,及長,稽載籍訪故,考頗悉其概,宋有世卿公者,官於蜀,禦寇全城,屹然一方保障,及討蠻洞,還侵地四百余裏,才智道德卓然名世,不亦陳譜燕中赫然之一人哉,屈指不可多得。似後起者,難為繼矣。迨紹聖元符之際,奸臣假於紹述,正宣斥於竄亡,邦國既稱殮瘁矣。了齋公則植節義刻奸,匿明宣仁之論以申正義,著《尊堯集》以獎王室,至斥死遐方,毅然不悔,不又聲聞千古,明德維馨,鬱然而未己也。又有偁公之惠政,淵公之道學,麟公之剛毅,不屈不饒見之於史者從而徵也。噫有世卿公,以首出於前,而複有諸公以接踵於後,千載一時,群相鼓舞,巷謠塗頌,共效揄揚,似不必譜之而後著矣。然而吾沙與永乃閩逖土也,而得聞於天下者,以諸公之賢,實基之而諸君之賢,萃於一門者,又果何以致之耶,豈川嶽靈秀,至宗而始舒與抑,道德節義家傳之有素,與我庚友南山氏者世卿公之裔也,恐代久德湮無以貽後,繁枝遠派無從徵稽,於是譜作焉。是譜也可以溯統緒之源也,可以顯先世之烈焉,並可篤一本之情焉,源溯則世系明,足以隆祖德於在天,烈顯則鑒戒昭,足以示宗功於不墜,情篤則敦睦著足以追木本水源之意,而興善繼善述之思皆於譜焉。寓之矣則世譜之作烏能已已是不可無記也,故聊記其事以垂後雲。

明賜進士出身山東道監察禦史邑人三泉 林騰蛟 頓首拜撰

 

九、陳氏重修世譜序

氏族之譜古未經見,自唐太宗詔高士廉岑文本等參考史傳作氏族志,始肇所稱族譜雲,宋時族譜大行。今可考見者歐陽文忠公、蘇老泉氏各有世譜,歐陽氏譜依漢年表,蘇氏譜以禮大宗小宗為次,其例雖則不同,要皆足以考世次,知原曆用,恩用義不至淆溷,所系豈淺鮮哉,但其所謂不知姓之所自昭穆之次似譏切太過,毋亦傷之之意,抑亦別有事事歟,不然各公碩儒何限元識巨見獨不及是歟,自大姓唐時由吳入閩在餘延郡稱望族者,莫跡陳氏之盛也,迄今在吾永邑者及先君子公獨拳拳於此考據詳悉至其,先公之墳塋,祭祀及其子孫世次昭穆一一具載。昔人謂考悌之心油然而生,睹斯譜也,信矣,暇日間,出示因囑予刪修大要,依其所敘循其類紀其事,使考句讀耳匪敢謂腴辭精義,足垂不朽也。嗟予家食十載於家譜,且未就而耘人之田,不覺汲汲於心,觀者慎毋哂其固,陋而置訾雲。

時明萬曆二十九年陽月之吉

奉訓大夫知荊州事 蕭時中 頓首拜

 

十、陳氏家族譜

陳氏原有宗譜,唐昭宗天複間六十七代祖志軒公所輯也,繼修者由宋元以及國朝代不乏人。厥後有朝散大夫祖麟公居官旋裏,遁跡九龍石圳暖湖,其子華公始遷上坪肇開萬世之基,綿綿延延未有艾也,上溯淵源亦已歷年久遠,下分支派而且累遞傳迨我八十一代祖尚九公生通四,通四公生甯九,寧九公生善三公,追意四代祖宗為元季明初人也,生卒之年月無稽,此心之憾,無時釋焉。遂博訪族老之言,始亂於正統戊辰,繼寇于嘉靖辛酉,故吾陳氏之宗譜兩因而失也,餘問其言而深歎之,夫世族之譜偶遭兵燹失傳,詎可置之度外,其將來複何所據哉。惟日願慮經營意欲,功其世系,以告後人特思不能勝任,不得已搜羅舊譜參較其至什伯之中亦僅存其二三,有祖像者模仿其圖,其水木根源不致昭穆溷亂,則雖失於前者,既無可追垂諸後者,逮今猶可補也,即未敢擬之前人宗譜而余分派之支圖亦可謂明也,已矣。至於四代祖考妣葬得地於本裏坡頭龜仔墓後墳合域焉,自是而後貽厥孫謀,墳當祭,譜當修,無釋餘言是所望於善繼善述者爾。

時皇明萬曆三十二年歲次甲辰端午之吉

九十一世裔孫 陳邦 沐手謹題

 

十一、陳氏大宗序

沙陽古轄有豸山燕水者,其間山水自九龍吐秀,五雲發祥。迄宋以來,數百餘年,人文彬彬,代不乏人。既而枝分龍江,派衍東溪,則生齒日繁,人居輳集,俗當醇謹,嘗存忠厚。龍江有先達諱隆者,以明經領鄉薦,令朝陽多惠政,兩地俎豆,源湛者,鶚薦南閩,分牧梧州,側足宮牆。東溪先達諱定。應者河南僉憲,伯達、伯堅者,列宿郎官,定通者池州別駕,數公與隆媲美,豈非川嶽之發靈者哉,後遊其地,與諸文士談及水木淵源,文士以其先世族譜示餘,且雲嘉靖年間遭兵火舊譜殘闕,今欲重修,丐敘於予辭之,再及閱顛未,因見世德源流,駭然久之,深信積善有年,慶流應遠也,且弗論胡公之後即希夷之玄,悟豸山之钜勳,了齋默堂之道學,其光昭百世,即陳族之宗派也,雖然余為陳族諸文士勉之,發跡固未,始以類拘,當刻意旗賞致身,青雲重光,先世則人重而地重,祖宗之名益以重,則是譜之修,其有益於世,教民風厥功钜矣。目今聞人鵲起,不日蟬聯建無前之業,更誇陳氏後人無愧讓豸山、了齋諸公也,是為序。

時維萬曆三十二年甲辰秋月之吉

賜進士出身南京吏部尚書汀清詹泉 斐應章 拜撰

 

十二、重修陳氏世譜敘

吾邑有流瀾閣,陳氏之盛也。由唐宋以來,英才濟濟,獨萃於一門,其間得乎九華天柱之所,產與抑得乎劍津龍江之所毓與否,則家學之有素,與此固非予所易知也。及稽古籍之遺言,史書之紀載,如陳公諱文餘者九子官朝,一女貴配卓卓然,不亦名傾一時,而聲傳千古哉。乃世卿公官於蜀,禦寇全城,有才智之名;偁公官於朝有循吏之稱;迨至了齋先生之正直,抗顏勁節著《尊堯》之集;而正臣君之分,默堂先生之理學,淵源尋伊洛之傳而斥王氏之非;正敏公博學稽古,以著集行世;正式公清介絕俗,以詩學名時;夢兆公潔已自守,剛毅不撓,無已公樂道,甘貧高介有節。夫諸公凜凜乎有浩然之氣,多不勝絕,及至靈筠易老先生,則高尚其志,精通易數,善察天文,不與世俗同,烈常慕子陵高風拂袖,阮漁獨釣九龍灘下卜築龍安,以為安沙之始祖,迄今家學淵源,科名鵲起綿綿未有艾也。于生平景仰欲足灸諸公芳蹤,不可得思,得諸公遺集,置之幾案,以敦厥修,此固餘所願也。不意吾友逸竹興源本之思意。複修譜以囑予序,但諸公之行跡,昭載史冊,歷歷可稽,何待予嘵嘵哉。緣承吾友之命,而不敢辭,故為之序然是譜也,非特慮統緒迷茫,正宜光昭前烈,興起後人,是亦吾友之至意雲爾。
歲在明萬曆四十八年庚申春王正月元後二日吉旦

賜進士戶部山西清吏司郎中湖廣岳州府知府 嚴九嶽 拜序

 

十三、陳氏世譜序

嘗考太史氏作世家言靡不曆載其世次,至於越則闕焉。讀者兼之夫飲河者必溯其源,登巔者必披其根,固以彰善闡微樹之風猷,其亦將原其德之所種,教之所成禮,之所報者其世代之修,從以昭攸行焉。豈徒後華胄之遙遙,誇重光之大業哉,予高祖太邱長寔為長城令,達世居吳興之雉城,分派歸邑,則自趙宗始,至明乃獲冠裳綿延,未有蓄不厚而發,獨昌且久者,猥以渺才承之,茲土惠徼庠,使君陳公燕山以清流者,名碩秉鐸永序因謁以朝夕揚摧鉤深致遠志甚洽也。公一旦其手輯家乘一帙示餘,公餘之暇,閱其世系流源,井然在目,播獲梓漆,作述靡躍然起曰,固知發之昌且久者,徭其蓄之深且厚也。喬木奇非根株培植弗成,公之始祖發源于沙陽,方于唐之永淳,迄唐及明而纓組比于王謝,其十一世諫議大夫忠蕭公抗議斥奸,為宗元符建中間諍臣,余之高祖廷慰簡肅公鋤鐺阻駕,為前朝武廟名卿,剛鳳勁骨千載若符,至於家世忠義相尚節行相砥,又何無不吻合者。譜稱徙自吳,豈並皆太邱之苗裔耶,何隱顯之致若是其同歟,昔狄青不祖梁公世皆韙之余,安敢妄有所附,詩曰:“永言孝思,孝思維則誠;克以禮樂,文章世其家風,立德、立功,紀無不備,令後世披圖而稽前烈,昭昭乎與日月爭光,又何虞乎,世次之紊闕也哉,是為序。

時大清順治七年唐寅孟冬穀旦

賜同進士出身知永安縣事吳興嗣孫 廷樞 頓首拜撰

 

十四、族譜引

夫譜可為而作也,為子親盡而作也,親盡所以譜,吾陳氏之族也,陳氏出於軒轅肇於虞舜,由周、漢、唐、宋而來,世遠流長,其所從事者漸矣,一本之情始於親親有譜,則知親,知親則有情,情見於服,服始於衰,衰至於緦麻,緦麻則至於無服,服服則親盡矣,親盡有喜而不為之慶,有憂而不為之哀則若途人也,以一本之親,若途人獨不思其初,則一人之身也,一身之所出者兄第也,兄弟則骨肉也,至於分氣流脈派遠支疏,兩兩不知其何人,不亦重可悲哉。嗟嗟,有服之親,親以至於服,一人之身,以至於途人總之不識其本也。吾故曰,族譜之作為乎?親盡而作也,餘老矣,乞乞乎搜亡訪軼,十餘年來不違餘力,幸邀詛宗在天之靈,得以成譜,以示同宗,世守且以愨貽孫子,似續不忌敬籍手,曰陳氏有譜,不敢以身外途人,視之世敲宗好,用光先德無釋作譜之意,雲爾。

時維 清康熙九年庚戌八月之吉

裔孫 孔頊 謹志

 

十五、重修大宗譜序

譜之作也所以收族也,族愈繁故譜愈亟,吾陳自唐中丞公來閩居固發沖以後,椒聊瓜瓞,蕃衍八郡,綿綿延延,不可紀億。而某屬某枝,某屬某派,則雖蒙蠢,魯愚莫不問焉、而知敘焉而詳。夫由中丞公而來,至於今曆千餘年矣。以千餘年後之人,悉千餘年前之世,縉紳先生,猶難之,而況於蒙蠢魯愚乎,蒙蠢魯愚,而能于千餘年前後之支分派別,溯流窮源。如燭照如掌指,縷拆無遺,譜之功洵大矣哉。譜肇創于唐昂公,逮宋則有瑊公、彭老公、光遠公、玩中公;明則有南山公、邦公、逸竹公;國朝則有心寅、孔頊公,先後續修,贊承弗替。孔頊公修於康熙庚戌,至於今百有餘年矣。道光十年,而變凡吾族眾之世次敘之,舉莫能詳也。墓兆之歸藏,稽之舉莫能悉也。譜其可弗修之亟乎。上坪叔祖聖鳳慨然倡議合族而謀舉,慎為督慎,老矣!朴陋無文,何敢與於斯而族譜,請益殷因即孔頊公所修之譜而續之,有增無損,昭其慎也。其散處者,興溶兒及立謨、立敬、丕璋、丕桂諸叔侄,遍訪各方抄錄成帙,合而壽之,梓由是某屬、某枝、某屬、某派,一按譜而了然,親者益親,疏者亦不至於疏。嗟乎!譜之修而謂可弗亟也乎,時日促迫,猶恨疏略,弗遍餘老矣。仁人孝子,覽而詳續之是,則餘之所禱祀也。因事之竣第其緣起質以告雲。

大清道光十有九年歲在己亥十一月冬至節前二日

嗣孫 國慎 謹書

 

十六、重修宗譜序

蓋聞木茂千尋當求其本,水流百派當溯其源,譜諜之修亦返本探源事也。我族系出有虞後封于陳,本既固源亦遠矣。其歷朝名世,光昭史冊者,不可枚舉,厥後或以避亂遷居,或以宦遊,寄跡散駐海內,莫不緒衍瓜綿,而戶口之繁,人文之盛,又以榕城為最。乙酉歲,恭應簡命,典試閩省,秋闈揭曉,見同族之登賢書者十七八人,及求進謁,予略詢大概,知同出一源,因關防甚重,體制維嚴,未敢細詢顛末。複奉詔視學,此邦科歲兩試,曆遍九府二州,每案出同宗之獲俊者,大縣則多至十餘名,小縣亦不下數名,其尤盛者為延平府屬。試竣後余友范一卿,廣文接席永安,與予族中,立道字性孚,訂文字交相視莫逆,性孚早歲博弟子員,有光前裕後志,因族大丁多,兵燹後又遷移散處,爰命廣采博輯,合眾匯修,偕眾重刊宗譜事,屬於因實出於創將先年譜系,托範君一卿寄餘,並囑餘為序,餘閱舊本,系出一脈,族中性孚茂才,讀聖賢書,勝難钜任,恨未與之謀面,即此足繼書香,善承先志,亦可想見其為人在,性孚固欲收族敬宗,余亦何敢數典忘祖耶,是為序。

時光緒己醜仲夏

禮部侍郎銜內閣學士提督福建全省學政同宗 學芬 謹序

 

十七、重修宗譜序

我陳氏自鼻祖胡公肇基宛邱,傳六十一世始祖唐中丞雍公入閩,卜居固發沖,啟創家聲,綿延世族。唐宋之間,科甲蟬聯,人文鵲起,稱儒宗、名理學、登名宦、祀鄉賢、編諸國史府乘,垂為不朽者,代不乏人。千載一時,彪彪炳炳,似不待譜而後著也。然自中丞公而來,至於今曆千餘年,傳數十世,枝分入郡,派衍全閩,其間先後纂修代有傳人,贊承弗替。但年湮代久,不無剝蝕之虞,派遠枝繁,恐致親疏莫辨,不更從而修明之,未免同宗共脈視為途人者多矣。茲紹泉公督修宗祠完竣之暇,倡修宗譜,合族謀議,公舉各房分董,共勸厥事,命揚分理附近枝派,並附序之。揚雖不才,既及族中盛舉,又承尊長之命,不敢辭其勞,遂略序其事是舉也。恪遵舊譜,重加考訂,詳前人之所未詳,有增無損,祖功宗德,備述詳明,昭其敬也;嘉言善行,敬謹登錄,表其賢也;祠宇墳墓,田園廬舍,紀載方所勵其守也;尊卑長幼,遠近新疏,條縷分晰,聯其親也;綜前人之遺牒,啟後嗣之流傳。其世系雖極浩繁,序之如江河條理之分,聯之如葛蕊本根之庇,尚何有美,而弗彰盛事,而弗傳哉。惟望繼此以後,肖子賢孫,繩繩勿替,俾熾俾昌,用光前烈,善述善繼,貽厥孫謀,均於是譜,寓之焉。

時大清光緒十六年歲次庚寅孟夏之吉

嗣孫 必揚 謹序

 

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