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查探福州（福華堂）馬坑陳氏源流
兩百年音斷信緲，上千里關山路遙，幾代人尋宗未遂，吾輩孫潛心查考。
西元2006年10月
1日（農曆八月初十日）福州馬坑陳氏宗親隆柱、隆忠、鼎霖、旦生、鼎柯、鼎炎、鼎東、鼎淩、石勳、石顏、石昌等一行十一人前往漳平市永福鎮藍田嶺尋根溯源。
是日，適逢國慶佳節，氣清日明，惠風和暢，四處綠樹彩旗交相掩映，似乎特為我們探源溯祖之行加油助興。晨
6時17分，于馬坑村口集合，乘十二座麵包車沿福泉高速、泉廈高速、廈漳高速、漳龍高速由北向南順行。由於我們早行的緣故，仰或是我們的急切心情，一路上道路通暢，快車長驅，僅用
3小時38分時間走完 365公里的高速路，於
9點55分至南靖縣和溪口下高速，進入前往永福鎮的30公里縣道。縣道雖狹小逶迤，但路況尚好，在一派閩南田園風光中單車獨行，中途車輛很少、道通路暢。又經一個小時行程，我們橫穿“樂土亞熱帶雨林自然保護區”，從南靖縣一側通過“曲曲彎彎路”翻越海撥一千多米的永福嶺。遙想祖先克玉公，當年在綿長修遠之古道上負重穿行千里路，料想也得歷時十數日方能到達福州，實屬不易！
過永福嶺後，美麗的祖地樂土展現眼前，在亞熱帶雨林的環抱中，海撥
900多米的永福盆地在秋日陽光下顯得美麗動人、豐腴富貴，仿佛置身于雲南昆明、置身于香格里拉。下山後，路兩旁是各種連綿的花圃，延續
6公里，直逼鎮中心街口。由於“近鄉情更切”之故，我們在讚歎美景之餘，暫時還無心細賞，一行人直接驅車進入始祖克玉公的遷出地－－永福裏藍田嶺頭坪,並很順利地找到了陳氏長老陳駟驥、陳振揚、陳永義等數位宗親。
由於行前一個月我們己作了大量的調查摸底工作，並在網上發佈相關資訊，廣引博征，再集中求證，用長輩們數代相傳的僅有的一點資訊，即“福漳”、“藍田”、“潁水家聲遠，藍田世澤長”、“郎官巷祠堂”、“福華堂”等有限資訊，集中認定為兩個最為接近之目標，其一，即為本次行程目的地－－漳平市永福鎮藍田嶺頭坪。其二，為今漳州市藍田工業區。由於前者是與克玉公同時代的閩中、閩西、閩北、四川、臺灣以及東南亞諸國的陳氏播出地，並在近期己有眾多的尋親認祖的成功事例，所以我們本次行程首選“漳平市永福鎮藍田嶺頭坪”探訪，並先期通過三明博物館館長劉曉迎先生，找到永安貢川的“陳氏大祠堂”會長陳達祥先生，再通過他找到了永福的宗親。行前三天與駟驥先生通話，告知此行目的是探源尋祖，他表示非常歡迎，並表示會招集族人準備好資料與我們極積配合，這更增添了我們此行的信心。
到達目的地與宗親們接頭後，即前往祖祠“種玉堂”進行族譜對接。在對接過程中未找到“克昌國攀，德裕道隆，鼎石銘功，昭史策升”等輩序，但在“藍田陳氏族譜”中找到了“永福華山戶在福州總督府衙門口，省內郎官巷，清嘉慶六年辛酉建祠一座，號曰《福華祠》”，這與我們的郎官巷陳氏宗祠相符，驗證了我們的源支正是出自于永福藍田！這說明：這裏就是我們的祖地，這裏就是令我們祖祖輩輩宗親夢縈魂繞之地，我們世代宗親的血管中，流淌的都是這裏的血脈！福州的宗親為找到祖地而由衷地高興，因為，幾代人的願望被我輩實現了，我們再不留撼于後人了！
永福的宗親長老也為找到郎官巷福華祠的宗親而老淚盈眶，因為，在近十年的“藍田陳氏族譜”編撰過程中，陳駟驥、陳振揚以及永福中學原校長于1998年曾專程來榕探訪舊族譜中記載的“福州郎官巷陳氏宗祠福華祠”未果，後又委託原就任于省人民出版社主編的宗親陳培基先生繼續探訪，他們均數度經過郎官巷的陳氏宗祠門口而不得其入。這是因為，此前宗祠門口青石匾上的“陳氏宗祠”四個大字被灰漿抹平、油漆塗複而不露痕跡，僅在此前不久，在市政府的保護三坊七巷古文物的活動中，有關部門在文物調查中，括去油漆、灰漿後才露出“陳氏宗祠”四個大字。
今天，我們相隔兩百五十年後，兩支宗親的手又緊緊地握到了一起，怎不令人興奮？至此，我們的尋根認祖之行己初獲成功！
在我們高興之余，藍田的宗親長老們很快地在世代列祖列宗靈位前，上齊了水果、香燭、跪塌，讓我們覲見祖宗。在古雅悠遠的祭令中，我們一行十一人分叔、侄、孫三個輩份，由中間向兩邊橫列，在種玉堂前，代表福州的眾宗親，向世代的列祖列宗神位行三拜九叩之禮，禮成，進香，大家懷著崇敬的心情瞻仰藍田開基始祖五八公以及列祖列宗之神位，撫模種玉堂裏的一器一物。禮畢，己十二點半，藍田宗親長老們為我們備下豐盛的接風午宴，席間，大家繼續抒發未盡之感想，激動、歡暢之情溢於言表。
午宴後，一行人重回種玉堂，繼續進行族譜對接的第二部份工作－－譜序對接，即，在《藍田陳氏族譜》中尋找克玉公出自哪支之後，以及是五八公之後第幾代。這項工作的完成，不但能弄清福州宗親與永福祖地宗親之間的輩序關係，而且能讓子孫後代都明白自已是陳氏始祖的多少代裔孫，是中華始祖舜帝的哪一代裔孫，讓他們時刻記著自已的
DNA裏銘刻著中華龍種的印記、自已的血脈裏流淌著的是眾多先賢們同樣的熱血，勖勉我族後人不斷進取向上，永遠做一個無愧於“龍種龍脈”之人。
通過多方查證、稽考，在現有史料中找不到有關克玉公、有關福州源支之記載。
也即，我們福州馬坑陳氏流源已查實確認，但譜序未能對接上。其原因大致為：
1、現有《藍田陳氏族譜》中所收錄各源支之姓名大多未按輩序取名，或收錄時，名、字、號、諱、諡等混錄。古人有名、諱、字、號、卒後多立諡，“衣冠”官者或郡望顯現者多以字、號為著，同一人中有的寫名，有的只寫字或號或諡，後人難以分辨；通常“名”不按輩序而“字”按輩序，如：培基（名），建鴻（字），明軒（名），建聰（字）等。另外，唐、宋、元因“門伐制”庶民無職者不許記名，止以行第如“四十郎”等（五八公生於元）；“輩數歌”或“班輩”等輩序出現較晚，且一地方用而另一地方未用，是故難以考證。
2、各源支原始資料在文革中遺失，以致後人編修時僅依藍田祖地現有裔系進行上溯彙編，而中途外遷者在原祖地無人溯之，則現有資料中無可查考。
3、現有藍田陳氏族譜僅修編至五八公第十世（約1550年），而福州開基始祖克玉公大約在1750年左右遷入福州，估計生於1700年之後（待考），所以，在現有譜系中暫無可稽考。然，依藍田祖地現董事陳駟驥、陳振揚是五八公第二十四代裔孫作推測，吾輩亦當在二十二至二十六代之間，尚需尋找史料細考之。
至此，我們此行溯源活動確認了以下事實：
1、我們福州的開基始祖克玉公，系由現在的漳平市（舊制曾隸屬於漳州府）永福鄉藍田村遷出（第一祖地，下同），在藍田譜系中屬九二公派華山戶。其後人寧州府正堂陳國銓（乾隆四十九年福州府舉人）以及其侄國子監學正陳柱勳（進士），于1801年在福州郎官巷建《陳氏宗祠》一座，面朝南向，共三進，連偏房及南後街店面，總面積共千餘平方米，號曰“福華祠”。
2、第一祖地的開基始祖為五八公，號雲峰，文音公之子，是雍公第十七代裔孫，于西元1230年左右由今永安貢川（第二祖地，下同）遷入。五八公青年時隨雲峰旗（據《宋史》，旗是軍隊編制番號的名稱，非中央管轄的地方部隊。當年進駐永福的雲峰旗領導者為鄧耿光，所以今天在藍田祖廟《升龍堂》裏有其祀位。）駐龍岩縣永福裏，約于南宋理宗末年遷居永福裏藍田社（原屬漳州府新羅縣，明成化七年即1471年改新羅縣為龍岩分州，劃出五個裏開設漳平縣，故永福改屬漳平縣）嶺頭坪（即現陳氏大宗祠址），故稱：藍田陳。在七百多年時間裏，“藍田陳”枝繁葉茂，四海播遷，僅在祖地永福就有近五萬人口，含播遷之族系，計有二十萬人之眾。
3、第二祖地為今之永安市貢川鎮，開基始祖為雍公，字月銘，是中華陳氏始祖胡公滿之六十一代裔孫，汝南令攝公之子，唐高宗龍朔二年（
662年）生，世居吳興（今浙江長興縣），少好學多才以辨博善文，年二十官拜郡守，以賢良方正被舉於朝對策百余人，高宗獨善其對。永淳元年（
682年）推為中丞。歷經武后、中宗之變，聞韋後執政，百日不赴闕，為台司所彈劾。及玄宗及位，複召赴內闕，命崇政殿賜坐，詢以民政。開元二十九年（
741年），攜次子野公遷南劍州之沙陽固發沖（今永安市貢川鎮新發沖村），公年八十歲矣。夫人鄭長史女生三子，孟蘇遷寧化石壁，仲野居發沖，季運遷閩縣（今福州，含長樂、閩清縣）。公終於唐玄宗天寶十一年（
752年），享壽九十有一。
嗣後，三位長老帶領我們拜謁了華山祠、五八公墳、祖妣墳、祖廟等資以憑弔之家族聖跡，並與我們一一作詳細介紹，大家用虔誠崇敬的心情感懷先祖之厚德，悉數拍照、攝像作留念。臨別，長老們囑咐我們：永福藍田《種玉堂》每年農曆二月十四晚祭祖，全國各地來朝者上千人，希望屆時我們福州宗親能正式參加祭祖活動。
此次溯源探訪之舉，方向是正確的，結果是成功的，唯留後撼者，譜序暫無法準確對接。因此，我們一行十一人於當天下午三點半踏上回程，決定次日再訪郎官巷祠堂，以期尋找碑文印跡。
次日九點半，我們邀請原任省人民出版社主編的宗親陳培基先生（五八公第25代裔孫），共赴郎官巷祠堂探訪，由曾在南街派出所當段長的隆柱帶頭，到福華堂探訪。福華堂原為三進堂加兩側大廂房結構，木構建築，正門是郎官巷32號，第一進之正門造型古樸大氣，門牆兩側是寬大厚實的青石板方柱，門頂有青石板橫樑，橫樑正上方鑲嵌著一塊青石匾，匾上用宋體刻有“陳氏宗祠”四個大字，在匾的上方有一瓦覆木質遮雨飛簷，歷經兩百多年飛簷仍完好（在福州市政府開辦的有關三坊七巷宣傳保護的網站http://www.ffw.com.cn/zhuanti/20060331上有此圖片）；石門框內有兩扇對開木大門，其中一扇大門中間又套開一人行小門，木門基本完好，但不知是否原配之物；石門兩側是厚達
0.6米的山牆，外牆面白灰尚完好；第一進之東、西箱房以及正廳均被改造成民居，各住數戶人家，場景較亂。第二進同樣還有一石門框，只是沒有橫匾、沒有遮雨飛簷，木門也蕩然無存；兩側山牆結構尚好，只是白灰大多脫落；儘管如此，亦不失其宏偉之氣勢；第二進之東、西箱房以及正廳亦被改造成民居，各住數戶人家，場景同樣較亂；令人高興的是：二進的左後廂房裏的住戶是我們陳家在西門陸莊支系的女兒，但其輩份大於馬坑支系，為“道”字輩，是在下的姑婆輩（馬坑支系現有最大輩份是“隆”字輩）；說明來意後，她老人家與我們一見如故，對我們的提問熱情作答；老人家在五十多年前就住在這裏，她父親曾輪值收過“永嘉玻離店”（是祖祠偏舍之一，面朝南後街之店面）等祖產之租金，童年時曾與兄弟們進祠堂同享春、秋兩祭之大宴，其兄弟如今還住在西門戶珠弄，只是問及碑刻之事她老人家沒有印象。據族中當年曾參加過祖祠祭祀的長老隆樞（在下之父親）、鼎霖（春弟）介紹，當初在祠門口右側（今郎官巷牌坊處）立有一齊胸高石碑，上有克玉公名號，內容已不詳，但此碑今已不知去向，望族人皆留意探尋。第三進在楊橋路擴建時被佔用，所以今僅餘兩進，但仍頗為寬敞，足見當年祖祠規格之高。
至此，本次探訪活動暫告一段落。
下一階段族人需要做的事：
1、尋找“陳性初族譜”，其中記載有郎官巷“陳氏宗祠”之相關資訊，以補充宗祠文化。本項工作由在下會同陳培基宗親以及漳平宗親尋訪。
2、配合市政府三坊七巷文化佈局之：“三個展示區”：其中“一個專項展示區”即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區，主要展示閩台親緣關係（摘自“三坊七巷”最新保護方案之“佈局規劃）；收集海外（特別是臺灣）族人中優秀事績，以配合政府宣傳。
3、與政府相關部門主動聯絡、配合，力爭將我“陳氏宗祠”之宗族文化匯入三坊七巷文化佈局計畫之內，並爭取獲得其認同，為進一步獲得祖祠的合法性打好基礎。
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