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漳平太常陳
陳原吉，和平太常陳第六世祖，諱野郎，號吉齋。生於元至正丙戌年（1346）五月初九日，卒於明洪武己卯年（1399）七月十四日卯時，享壽五十四歲。
陳原吉為人勤儉溫和，秉性至孝。母親朱氏于洪武戊申年（1368）正月廿九日病故，葬在居仁裏阪頭（今菁城街道頂郊）盂坑螳螂捕蟬形。二十三歲的他嚴守居喪之禮，在墳墓邊搭起棚寮弔孝，每晚在這裏枕草入眠，醒後便嚎啕大哭，如此守孝三年之久。
三年守孝時間已到，他拆棚打理隨身物品，正要下山返回和平鐵釘壟居家，恰巧遇到一位髯須蒼白的仙人。在山上，仙人把手指向其母墳墓左側，告訴他：“這裏是塊風水寶地。你去世後，可以埋葬在此處”。多年之後，他把自定的墓葬地點告訴孩子，要孩子陳志仁在他去世後圓他的心願。
三十二年後，在1399年的中元節前日，陳原吉病逝。第二年十二月初七日，與原配朱氏孺人合葬於菁城街道頂郊盂坑虎形，即在母墳後，坐亥向巳。清雍正五年丁未（1727），朝廷欽賜陳原吉加旌孝感處士，立祀漳平縣儒學明倫堂後忠孝祠，春秋享祭。清道光十年版《漳平縣誌》“人物志．孝友”篇有傳。
或許是孝感上蒼，感天動地。陳原吉後裔子孫人丁興旺，世代貴顯，全縣人民交口稱譽。
其裔孫功名情況略舉如下：
其子陳志仁，和平太常陳七世祖，授戶部主事。生三子：
長象初，開為人號房；
次象和，即陳雍，官戶部員外郎，開為天號房；
三象複，無嗣。
民間有“三百年前不欺天，三百年後不欺地”之說，意為和平太常陳的勢力大，屬名門望族，外姓人不可輕易得罪太常陳天房、人號、地房人家。
天號房始祖陳雍（1394～1439），漳平縣居仁裏人。天性孝友，居母楊氏喪，哀毀逾禮，讓己田與其兄子。從弟貧，不能婚，捐資助之。邦人多其德讓。宣德初，以歲貢入監，除戶部陝西司主事，奉命山東催征，纖毫無染。逋稅以完，升本部員外郎。卒於官。《漳平縣誌》人物志·孝友篇有傳。
天號房二世祖陳良（1422～1504），陳雍之子，漳平縣居仁裏人。明成化辛卯年（1471）春至壬辰年（1472）冬，傾力襄助漳平首任知縣陳栗創縣治、建學宮、列街坊，協贊成謀，功載志書。明主事戴時宗文章《開建漳平縣治記》載有其事蹟。
天號房六世祖陳九仞（1537～卒未詳，與陳九敘堂兄弟），居仁裏人，號雲竹，陳如璧次子，生於嘉靖丁酉年（1537）十月。自幼過繼給陳如玉。他刻苦求學，常年不懈攻讀春秋等五經，補邑廩生；中嘉靖辛酉科（1561）福建鄉試，登隆慶戊辰年（1568）羅萬化榜二甲第65名進士（一二三甲錄取數3+77+323）。為漳平建縣後第二位進士。初受北京戶部山西司主事，歷任本部員外、郎中。曆官河南安陽、廣東雷州知府（正四品官）。終官苑馬卿，系從三品高官。苑馬寺卿為掌管皇家狩獵場牧馬之最高官員。
天號房六世祖陳九敘（1529～1611），居仁裏人，明萬曆二年（1574）進士，中二甲第15名（一二三甲錄取數3+70+226）。曆官刑部主事、郎中，浙江處州知州，廣西桂林府同知，象湖人網站刊登其墓誌銘：《理學先生文溪府君壙志》。陳九敘三弟陳九聘，鴻臚寺序班。
人號房五世祖陳朝器（1480—1551），字時用，生於明成化庚子十月二十二日卯時，卒于嘉靖辛亥十月二十四亥子時，享年七十有二。曾出任廣東德慶州學正。生子四：長茂芝，任浙江天臺知縣；次茂蘭，王府典籍；次茂蕙，貢士，廣東廣甯知縣；次茂葵，貢士，千總。
人號房六世祖陳茂蘭，漳平太常陳第十三世孫，王府典籍。
人號房七世祖陳履軒（1544～1614），諱守泰，字汝通，別號履軒，生於嘉靖甲辰年五月二十三日，少年時入明京師成均館就讀，監生。萬曆丁酉年（1597）授上海縣丞，嘔心佐政，仁愛群黎，聞於當道；次年因母喪，旋歸戴孝。壬寅年（1602）複闋，補漵浦縣丞。品行高潔，冰操愈厲。卒于萬曆甲寅年五月三日，享年七十一歲。
人號房八世祖陳嘉議，陳茂芝孫子，四川金堂知縣，升任瀘州知州。陳炎，陳嘉議孫子，清康熙丁卯歲貢，七十二歲時選授福州候官訓導兼教諭。
陳履軒先祖陳志仁，和平太常陳七世祖，授戶部主事。生三子：長象初，開為人號房，陳履軒一脈源自此房派
；次象和，即陳雍，開為天號房，明進士陳九仞、陳九敘源自此房派；三象複，無嗣。
天號房始祖陳雍，漳平縣居仁裏人。天性孝友，居母楊氏喪，哀毀逾禮，讓己田與其兄子。從弟貧，不能婚，捐資助之。邦人多其德讓。宣德初，以歲貢入監，除戶部陝西司主事，奉命山東催征，纖毫無染。逋稅以完，升本部員外郎。卒於官。《漳平縣誌》人物志
．孝友篇有傳。
天號房二世祖陳良，陳雍之子，漳平縣居仁裏人。明成化辛卯年（1471）春至壬辰年（1472）冬，傾力襄助漳平首任知縣陳栗創縣治、建學宮、列街坊，協贊成謀，功載志書。明主事戴時宗文章《開建漳平縣治記》載有其事蹟。
天號房六世祖陳九仞（1537～卒未詳，與陳九敘堂兄弟），居仁裏人，號雲竹，陳如璧次子，生於嘉靖丁酉年（1537）十月。自幼過繼給陳如玉。他刻苦求學，常年不懈攻讀春秋等五經，補邑廩生；中嘉靖辛酉科（1561）福建鄉試，登隆慶戊辰年（1568）羅萬化榜二甲第65名進士（一二三甲錄取數3+77+323）。為漳平建縣後第二位進士。初受北京戶部山西司主事，歷任本部員外、郎中。曆官河南安陽、廣東雷州知府（正四品官）。終官苑馬卿，系從三品高官。苑馬寺卿為掌管皇家狩獵場牧馬之最高官員。
天號房六世祖陳九敘（1529～1611），居仁裏人，明萬曆二年（1574）進士，中二甲第15名（一二三甲錄取數3+70+226）。曆官刑部主事、郎中，浙江處州知州，廣西桂林府同知，象湖人網站刊登其墓誌銘：《理學先生文溪府君壙志》
。陳九敘三弟陳九聘，鴻臚寺序班。
綜上所述，明代漳平太常陳乃漳平縣名門望族，群星璀璨，賢俊輩出，為漳平新邑增添了許多光彩。正如清乾隆甲午漳平教諭贈聯：“世澤留芳一派衣冠綿舊德，穎川衍秀百年詩禮煥新猷”。
漳平太常陳
明嘉靖浙江天臺知縣陳茂芝，漳平人，太常陳第十三世孫，嘉靖乙未科選撥，應貢入京，南監曆事畢回籍，戊申特授浙江台州府天臺縣知縣，詩文書畫俱精，居官仁恕不阿，剛正自持，其孫子陳嘉議任四川金堂縣知縣，後任瀘州知州。
明嘉靖浙江天臺歷任知縣名單：
徐
濟：華亭，嘉靖五年到任
洪
熊：南安，嘉靖七年到任
周
振：武進，嘉靖十一年到任
馮
鑾：靖州，嘉靖十五年到任
陳由義
：寧州，嘉靖十七年到任
黃
儀：新城，嘉靖二十年到任
王獻麟
：歙縣，嘉靖二十三年到任
陳茂芝
：漳平，嘉靖二十八年到任
潘
忠：上海，嘉靖二十九年到任
馮
蘭：績溪，嘉靖三十二年到任
鐘
鈕：永豐，嘉靖三十六年到任
吳
濂：浮梁，嘉靖三十八年到任
林
耀：侯官，嘉靖三十九年到任
卜馬侀
：華容，嘉靖四十年到任
陳茂芝
：漳平，太常陳氏源自河南潁川，世居浙江吳興，一支遷居福建永安貢川，漳平羅坪（和平），漳平城關，明朝初年分天房、人房。明朝末年，人房一支在中水門下世澤堂，清乾隆二十世孫陳季虞在北門外長壟坑肥盂壟（今本地人稱“坎兒腳”）始建肇文堂。季虞公下有四子：長贊思公，次熙載公，三子青玉公，四子貯金公。
明成化七年漳平建縣前，和平太常陳始祖隱逕公的六世孫已遷入漳平城關，七世祖志仁公有三子，長陳象初開為“人”號房，次陳象中開為“天”號房（進士陳九敘、陳九仞之高祖），三子陳象複中殤無嗣。
清乾隆甲午漳平教諭贈聯：“世澤留芳一派衣冠綿舊德，潁川衍秀百年詩禮煥新猷”
“坎兒腳”太常陳累世簪纓，明嘉靖浙江天臺知縣陳茂芝，漳平人，太常陳第十三世孫，授浙江台州府天臺知縣。
和平太常陳十五世祖衷純公（陳嘉議）任四川金堂知縣，升任瀘州知州，其長孫十七世祖伯音公，清康熙丁卯歲貢，在七十二歲時選授福州候官訓導兼教諭。居任八載，享壽八十，閩中世子，欽為師範。
陳伯音的孫子陳子敬七歲喪父，依祖父陳伯音膝下，弱冠隨任福州，陳伯音康熙甲午八月卒於官，囊空囊罄，蒙督撫長官及生徒致奠助金，孫陳子敬得以扶棺回家。
十九世祖子敬公奮志詩書，克勤克儉，家頗小康，庭訓四子，俱列稟庠。坎兒腳開基祖陳季虞是子敬公的第三子，邑庠生。
季虞公子青玉公派下“陳宗惠”，稟膳生，光緒乙酉科選撥，應貢入京，銓選州判。太常陳第二十五世孫。
“陳宗惠”州判。俺家族是十三世祖“龍江公”三子守約的後裔，我們族人的另一房還在祭掃陳天臺的墓。俺家族是十七代從縣城開基到西園可人頭得，縣城的下巷有祖祠。中水門下世澤堂的屋子最早是十二世祖陳朝器（廣東德慶州學正）建得。
《三洲岩詩文全錄》
德慶三洲仙岩：歷代未刻石詩：陸舜臣、陳朝器、劉魁、李玨
陳朝器詩
疑是人間別有天，玲瓏石窒象虛懸。
白雲卷起岩門豁，風月齊來伴鶴眠。
陳朝器：福建漳平人，明朝嘉靖年間曾任德慶州學正。【清．光緒】《德慶州志》（見2002年版：巻九，職官志第二，宦績（謫宦附學正陳朝器《跋經略夷寇後略》：“夫經略夷寇，乃我提調太守陸石泉公所區畫也。朝器捧誦再三，竦然而起，敬曰：不凡公之見也；仁哉，公之心也！所以經略夷寇之方，詳且備焉。蓋聞夷寇，兩廣之痼疾，醫之不得其要也久矣。往住作孽，地方靡甯，民生弗衛，流毒之無窮，鹹坐此耳。間有談者，或攻或守或撫之不一，率多失於疏漏，掛一廢百，皆未得為萬全，公守是邦，毎痛民罹狼豕之毒，故心思既竭之餘，條陳規畫之善，猶出三年艾而治七年之疾，將以為地方醫也。大要以為攻而貴守，守而貴久；次及土兵住種鵰剿撫招之說，反復議論，允愜輿情。簡而明，約而盡，精而密，條理可觀，非大車以載經綸之富，才識卓越於人表者，惡能見之！審然之親切，為萬世不刊之典耶！是胸中數十萬甲兵，盡倒布於指掌之下。有文事者有武備，信然矣。夫持而獻之，當道釆而行之，則郡力可屈，地方可甯，民生可衛，田野之狼煙無不撲滅，兩廣之痼疾悉皆砭除，我聖天子可無南顧之憂爾。奚啻扁氏囊中，罔非活人妙劑，萬世之下，得共用太平之休於無涯者，盡在今日所賜中矣。嘉惠地方，生民之心之仁何其溥且遠哉！嗚呼！以不凡之見，經略之規，一良醫對證之方，允得其要矣，非萬全之謂與？昔人有曰：‘治獄有陰德，其後也必大。’吾公經略有保安生民之陰德，則其後也不亦昌乎？厥略而壽諸梓，永作地方之指南，夫豈小補雲。
陳朝器（貢士）很會培養兒子，四個兒子都出仕為官：
長子：茂芝（貢士）浙江天臺縣正堂；
次子：茂蘭（監生）王府典籍；
三子：茂惠（貢士）廣東廣寧縣正堂（縣誌為江西上饒縣知縣）；
四子：茂癸（貢士）千總（縣誌無載）。
古人叫主官為正堂，縣的正堂也叫知縣。
隆慶二年（1567年）戊辰科殿試金榜：陳九仞（太常陳十三代）陳茂芝族弟
隆慶五年（1570年）辛未科殿試金榜：石應岳（龍岩人），陳茂芝孫女婿（茂芝三子守約的女兒名“甯姑”嫁給他作正室）。歷任：戶科給事中、禮科給事中、長南太僕、應天府尹、順天府尹、兵部侍郎、戶部侍郎、被追贈為戶部尚書；民間流傳“總憲（指海瑞）清似水，京兆（指應岳）白如霜；龍岩人尊稱他為“石爺”，墓在龍岩曹溪為龍岩市文物保護單位。
萬曆二年（1574年）甲戌科殿試金榜：陳九敘（太常陳十三代） 陳茂芝族弟
和平太常陳氏的大夫家廟與“四水歸池”的來歷
1471年，漳平建縣，初無城。和平太常陳第九世祖、鄉賢監生陳良襄助首任縣令陳栗建縣治，功名垂世。正德九年，知縣徐鳳岐始築城，興工於1514年春，落成於1515年冬。城高一丈八，周圍六百二十丈，設四門以通往來：南曰“朝陽”，北曰“拱辰”，東曰“迎恩”，西曰“偃武”。和平太常陳第？世祖耆宿監生、陳良裔孫陳文協助徐知縣築城。明戶部郎吳仕典撰《築城記》，對此次築城有詳細記載。
必須指出的是，當時築城，城牆並沒有開“上水門、中水門、下水門”這三個城門。這裏，筆者為何要特別提及此三門呢？因為，這跟太常陳的大夫家廟和“四水歸池”有直接的關聯。
大夫家廟原址在今菁城解放路福昌閣、老林委宿舍樓一帶。或許是和平太常陳對漳平建縣、築城有重大貢獻而得到上蒼特別回報，明朝時期，好風水偏偏轉向和平太常陳氏。自築城後直至明亡，太常陳氏可謂一枝獨秀，堪稱漳平縣第一大宗族，其人口最多，土地最廣，財富最巨，文化最高，仕宦人數最多，且官位顯赫。至於貢生、監生，更是不勝枚舉；舉人、進士，亦不乏其人。
需特別提及的是，嘉靖四十年（1561）福建鄉試，陳九敘、陳九仞倆（屬從兄弟）同時考中舉人，聲名遠揚；緊接著，1568年，陳九仞考中二甲第65名進士，其後官至知府、苑馬寺卿；1574年，陳九敘考中二甲第15名進士，曆官知州、府同知。兄弟同科，金榜題名，一時享譽府縣，聞名遐邇。因此，其先祖陳良（1422-1504）在城裏肇建之故居，遂改稱為“大夫家廟”。
可以說，在當時漳平城裏，大夫家廟是各姓祠堂中規模最大、建築最好、最有影響的祠堂。其時，漳平民眾一致誇讚大夫家廟風水好，尤其是祠堂門前有一口大池塘，稱“關刀池”，城裏四方的水都彙集流入“關刀池”，稱為“四水歸池”，風水獨佳。
那麼，太常陳為何要將宗祠前面這一池塘取名“關刀池”呢？原來，大夫家廟面前是個池塘，狹而長，面前就是城牆。全城唯有這一段城牆無路可走，大家把這個池塘叫著“槍刀池”，形狀像一條槍，槍尖直刺著太常陳的祠堂，堪輿術稱“厝煞”，對子孫十分不吉利，屬凶煞。為了解除這個嚴重“威脅”，太常陳天字型大小族人在大夫家廟前面特別挖了一口大池塘，挖成關老爺所持大刀頭的形狀，刀刃正對槍尖，並取名為“關刀池”。“關刀”對峙“槍尖”，兩相較量，逢凶化吉，吉利平安。
堪輿術理氣宗當中，有一句經典概括性的話：“山管人丁，水管財”。長久以來，人們以為水是旺財的標誌，於是水自然而然被大家作為“催財”的法寶。當時，為了凸顯陳家宗祠風水，確保財丁福祿連綿不絕，太常陳族人千辛萬苦挑來千萬擔泥土，將通往下水門的路上和萬壽宮附近的道路等處堆土墊高，此為人工設置巒頭，以圖人丁興旺；並使巒頭兩旁的雨水不會流到下水門，而直接流入“關刀池”，以求財源滾滾，發家富貴。
自從“四水歸池”風水做成後，和平太常陳人丁興旺，世代顯貴，科甲蟬聯，名冠全縣。
太常陳的興盛發達、一枝獨秀，一段時間後自然引起其他姓氏的妒忌。
大約在明朝末年，不知何時候，勢力不差的幾個姓族豪紳，為了抑制太常陳的實力發展，便從堪輿術上作文章，不斷地在新知縣耳邊吹風，他們慫恿道：“四水歸池”會使漳平城哪天遭受大水淹沒，從而危及城裏百姓的生命與財產安全。他們極力建議在靠河的南邊城牆多開三個城門。新知縣欣然允諾照辦。於是，城牆新開了三個城門，分別叫著“上水門”、“中水門”、“下水門”，從而將太常陳宗祠大夫家廟的風水寶地“四水歸池”打開缺口，徹底打破太常陳一枝獨秀的發展勢頭。
物換星移，鼎新革故。自清以後，漳平城裏陸續興起了新的大姓望族。以縣城為中心，在二十華里為半徑的居仁裏範圍內，大的宗族有四個：太常陳、丁阪劉、阪尾劉、藍田陳。還有三個小宗族：丁阪黃、和春鄭、北郊李。他們相互交織、互相利用或爭鬥，參與或介入了清代、民國時期的宗姓鬥爭與漳平政治力量的角逐。
附記：
清朝同治元年即1862年，太常陳生員陳春藻、陳春江（字玉鳴）“兄弟同科”，同時考中福建鄉試文、武舉人，享譽全縣。功成名就的武舉人陳玉鳴，為了重振本宗家風，花鉅資重建了大夫家廟，宗祠建築蔚為壯觀，堪稱第一。1858年，陳玉鳴還與族人一同創辦了本宗私家書院——紫雲書院，為本族子孫培養了不少人才，其勢力一直影響到民國1949年。
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