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鳳坡跳鼓
詩山「鳳坡跳鼓」已納入泉州市非物貭文化遺產。
據老藝人梁錫林介紹：「鳳坡跳鼓」源於春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史
。
跳鼓是一種鼓舞形式，南安市詩山鎮鳳坡村的跳鼓由臺灣傳入並且僅在流傳於，故稱“鳳坡跳鼓”。
相傳春秋時伍子胥父、兄均被楚平王殺害，伍子胥隻身逃離楚國，楚兵緊隨其後追捕，他逃至鄂渚，幸得一位自稱“漁中人”的漁夫，帶領漁民和伍子胥一起扮成跳鼓隊，掩護他逃過江。跳鼓的表演形式由此產生而流傳於民間。至於鳳坡跳鼓，是二百多年前，鳳坡村有一人往臺灣紮蓑衣謀生，在臺灣學得跳鼓，後來回鄉省親，恰逢家鄉“境主”（本村供奉的村神）謁祖進香，便傳於鄉人，表演極為成功，從此，每逢迎神賽會，鳳坡就必有跳鼓表演。
鳳坡跳鼓自傳入後，世代流傳，直至今日，發展起多種表演形式。當初從臺灣傳至鳳坡村時，是以“公娶婆”為內容的兩人表演形式，至今鳳坡一帶還稱跳鼓為“公娶婆”。民國初期，民間藝人借鑒戲曲形式，在鳳坡跳鼓增加了生、旦、彩旦、醜等角色，又採用當地流行的民間小調《長工調》、《公婆拖》、《十八相送》、《燈紅歌》等伴奏和演唱，形成歌舞戲曲表演。這種人物複雜、道具繁多的表演形式適應於舞臺或打場演出，而在遊神踩街中卻很不適宜，故又經藝人加工整理，以適應遊舞表演。久而久之，在20世紀40年代形成了今日這種專用樂器敲擊起舞的民間鼓舞了。
鳳坡跳鼓相關器具有堂鼓及鼓架、鼓轎、匡鑼、小鑼、小叫、吊拍等。舞蹈隊伍精悍，表演者多為 7人。其中男四人：鼓手、舞吊拍者和抬轎者二人；女三人：分別舞匡鑼、小鑼和小叫，表演者按“跳鼓敲”的節奏，敲擊著手握的擊樂器。鼓手是主要舞蹈者，主要動作有“仙童照面”、“絞腳跳”、“魁星踢鬥”等；其他人以“仙童擊拍”、“神女擊拍”等動作配合，舞步以踏跳、蹦踢為特色，幅度大，力度強，顯得剛健有力，舞者敲擊手中道具（擊樂器），其輕重緩急，以鼓手擊鼓為准，一領眾隨，協調而默契。整個表演氣勢豪邁，節奏明朗、熱烈奔放。
至今詩山一帶尚流傳之民謠：溪東旗，下阪槍，霞宅鑼，鳳坡割火公娶婆。
「鳳坡跳鼓」服飾女角穿戲曲宮裝，男角包頭巾紮“眉子”，“托天”，鼓手“白袍燈籠褲”，拍者“紅箭衣”。道具堂鼓直徑約0.4米，厚約0.2米。據載：1920～30年間，鄉人梁有共老先生曾將鳳坡跳鼓傳至大馬，並在當地“九王爺”生日迎神賽會中表演。
注：本文源自「泉州數字文化網」及參考「泉州民間舞蹈擷英」，「鳳山文化節圖片
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