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永春縣“侯山”來歷談到玉峰垂裕堂對聯
永春縣五裏街鎮埔頭村有個地名稱“後山洋”，這個“後山”其實是古代“侯山”的諧音。南朝最後一個皇帝陳後主叔寶真能生孩子，他有二十二兒子！他善長音樂、舞蹈和文學創作，卻讓國家滅亡了，我所保古族譜的古序有“後主因酒失國”之語。陳國滅亡後，其子陳敬台等三兄弟在隋朝開皇九年（
589年）帶宮廷百官和軍隊南奔桃林場（後來的永春），進行蕃鎮割據。隋朝仁壽四年（
604年），他們奉隋文帝之旨，釋兵就地定居。
陳敬台，又作鏡臺，即易知，在肥湖（今蓬壺）陳岩山隱居，有子三人，長子陳鳴分居德化，次子陳珙分居仙遊，三子陳緣守居永春。陳易任，挈鞍秣馬，馳騁千里，非常英烈，有一天傍晚，正在驛站東側休憩，弓箭還掛在壁上，就去世了，其子分居仙遊。陳易簡，也任中丞之職，是朝廷大官。為紀念先人官居王侯，在今埔頭居住的族人把居住處稱為“侯山”，四處平坦，就稱“後山洋”。陳後主在永春的後代，有金峰陳、玉峰陳和石蜂陳三支。居住侯山洋的是玉峰陳。陳敬台墓在埔頭村，地理形勢是活虎形。侯山洋陳氏祖厝稱“玉峰垂裕”，其地理形勢也是活虎形，背靠山丘，如猛虎下山之勢，穴結“玉峰垂裕”之地，有“雙玉環水養人丁，鷲峰仁嶺毓傑英”之說。《永春州志》和陳氏族譜記載，後人為了紀念他們，在唐初建顯應廟，至今還奉祀前賢，現在蓬壺仙洞真寶殿大廳右邊奉祀威應侯像，五裏街華岩真寶殿右邊也奉祀威應侯神像。
“玉峰垂裕”堂不僅是陳氏的祖厝，奉祀祖先的神聖之地；也顯示出宗祠文化、社會主義精神文明建設的活力。現在成為永春縣19個“三堂合一”的示範點之一，宗祠大門口懸掛著三塊牌子：一是侯山文化科技閱覽室，二是桃源侯山老人活動中心，三是玉蜂學業勤奮基金會。裏面牆壁上掛著《百年玉峰族規十則》，這就是：
一、孝事父母；二、友愛兄弟，
三、勤修職業，四、和睦族眾，
五、樽節費用，六、除蠲忿怨，
七、敦崇禮讓，八、恢擴蒸嘗，
九、順立續祀，十、扶持孤寡。
從縣裏到鎮裏、到村裏，許多部門都支援他們，包括桌椅、圖書、圖書櫃、體育用品等，還有一些辦公費。茲錄對聯如下：
舜德功高崇世代；
蓋公德懋范昆孫。（大門）
重修祖宇承先志；
續讀詩書照後賢。（前廳）
玉氣凝祥昌百世；
峰光集瑞耀千秋。（玉峰冠首）
松發於根，培其根，則枝繁葉茂；
人本乎祖，尊乃祖，方族旺家興。
承前啟後，行仁積善揚祖德；
繼往開來，建功立業振家聲。
八閩名宗衍派枝葉茂；
南國望族祖德廣弘揚。
（2008年12月17日撰寫）
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