作鏡子裏的佛法大智慧

徒弟擦一面鏡子，邊擦邊說：“這鏡子可真是賤貨，幾十元買了這麼一大面！”

師父笑著說：“你可別小看了這鏡子啊！它可以當你的老師呢。”

“哦？”徒弟也逗趣說，“不知這鏡子老師將何以教我啊？”

“不管什麼東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？”

“當然。”師父說。

“那麼東西移開後，鏡子裏還留有餘影嗎？”徒弟問。

“那怎麼會呢？”師父說。

“這就是智慧啊！”師父說：“這叫‘物來則應，過去不留。’徒弟，你在生活中能做到‘事來則應，事過即忘’嗎？”

“不能。”徒弟說，“想不到這鏡子還有點門道，還有嗎？”

“多得是。”師父說：“比如孔孟先師或帝王將相來照鏡，你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎？”

“不會。”徒弟答。

“如果乞丐、棄兒來照鏡，鏡子會因厭惡而應付了事嗎？”

“不會。”

“這就叫‘在聖不增，在凡不減。’又叫與聖人居而不喜，與凡夫居而不憂，你做得到嗎？”師父問。

“做不到！還有嗎？”徒弟興沖沖地問。

“當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎？”

“不會。”

“這叫把握當下，而無所住。你做得到嗎？”

“做不到！還有呢？”徒弟窮追。

“鏡子映現紅色物體時，其本身會不會也變成紅色？映現綠色時會不會本身也變成綠色？”

“不會。”“鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來現紅，綠來現綠，是不是？”

“是，這叫什麼？”徒弟問。“這叫‘隨緣不變，不變隨緣’。你做得到嗎？”

“做不到，還有嗎？”徒弟還不解渴。

“鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質卻始終不變，這叫做‘體不動，而用常顯。用常顯而體不變’你明白嗎？”

“明白了。”徒弟感歎地說，“想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這麼多道理！真是物物皆可為。