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永春縣非物質文化遺産（傳統習俗）一都卷 上
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2013-12-10
一、神話
“伏鼎”的由來
田中（今玉三）的九候山，又叫狗頭山，因其形狀像一隻狗而得名。這隻狗稱神狗，有一天神狗上天庭跟玉皇大帝搶好吃的，影響很不好。玉皇大帝派雷神來炸神狗，把狗頭山一支又高又圓的石筍也炸斷了，石塊四分五裂，現在還留有下面一截，直徑3米，高20多米。傳說，當時雷聲震耳欲聾，天搖地動，直把附近福鼎村鼎山“鼎口向上的大鼎”也翻過來，變成現在這樣子“伏鼎”。
講述人：曾繁正
地址：一都鎮玉三村
二、傳說
1、岱山岩石桌的傳說
民間傳說，路遠是一個“乞丐身皇帝嘴”的人，他說什麽應驗什麽。路遠說過：“秃頭松柏，出養杉。”果然應驗。岱山岩古道上丢棄一塊石桌面。傳說，岱山岩住持到遠處的湖山找到一塊平坦光滑的石頭，想帶回來作桌面，作法事後，幾百斤重的石頭用手提着回來。快到岩寺了，遇上路遠經過，路遠問住持提的是什麽？住持說是糕子。路遠說：“哪裏是，是塊大石頭。”住持當即提不動了，放在路上，至今還在那裏。
講述人：林伴禮
地址：一都鎮岱山岩
2、施公和狐狸精的傳說
朱文公（朱熹）到岱山後，發現施公的妻子是個狐狸精。他告訴施公，施公不信，朱文公請他在妻子睡着後看她是否鼻子會流綠色的鼻涕。夜裏，施公等妻子熟睡後，點燈細看。他吓了一跳，果然妻子鼻子裏流着一股綠色的鼻涕。他即按朱文公的交代，把鼻涕吸幹。第二天，他的妻子開始生病且病情越來越重。臨終前，妻子告訴施公：“您如念夫妻情份，就到泉州一小島，用鋤頭挖三下，你就走……”後來，施公真的到了泉州那小島，用鋤頭挖三下，頓時許多小狐狸冒了出來，他趕緊退回船上離開。傳說，施公顯化後在那一帶很顯靈。
講述人：林伴禮
地址：一都鎮岱山岩
3、施公顯化的傳說
施公顯化前，岩下與他交情甚深的陳氏要上岩送别施公，事先做了36塊冬米糍，數了數發現多了一塊，拿給他的孫子吃。來到岩上，擺放冬米糍時卻發現少了一塊。陳氏當時出門有帶鐵耙防身的習慣，那天放在岩下古道邊。施公對他說：“你的耙沒拿上來，怕會被白蟻蛀的。”傍晚，陳氏下山，發現早上好好的一支耙子，竟然真被白蟻蛀得腐爛。
講述人：林伴禮
地址：一都鎮岱山岩
4、毛九沙鬥鬼子的傳說
毛九沙是一都溪尾人，是個道士。傳說他有勇有謀，卻因爲徒弟一時的失誤敗在鬼子手裏。
早期，毛九沙在南陽官埔梁公宮當住持，經常帶着女兒到宮裏。梁公見他女兒長得漂亮，想娶她做老婆。因而他女兒一天天地消瘦，最後病死。毛九沙既傷心又生氣，就出門學法。回來後，把毛九沙的神靈驅去挑沙填海，梁公就無法顯靈，無人敬奉，他爲女兒報了仇。
後來，毛九沙到石壁頭陳踝庵當住持，還在附近種田。山上有個鬼子洞，鬼子們出來挑釁毛九沙，把小石頭挑進毛九沙的田地裏。毛九沙見了反而高興地說：“一斤石子三兩屎，我不怕，我隻怕豬屎狗屎，會髒了我的腳。”鬼子聽了就經常往他的田裏搬去豬屎狗屎，莊稼有了肥料，收成反而更好。鬼子不服，第二年要跟毛九沙分成。毛九沙心生一計，說：“好，莊稼收成時我們分頭尾，先由你們選。”第一年，鬼子說要頭的那部分，毛九沙就種水稻，到了收成時，毛九沙先割了稻谷，把水稻的根部和莖留給鬼子。第二年，鬼子就說要尾那部分，毛九沙就種地瓜，到了收成時，毛九沙先挖了地瓜，把地瓜的藤和葉子留給鬼子。鬼子氣極了，一心想報複。
毛九沙想先下手爲強，端平鬼窩。出門前，他交代在家裏轉棉車的妻子說：“你在家裏先把棉車正轉七天，如果我還沒回來，就要倒轉七天！”他帶着徒弟來到洞外，事先交代徒弟：“你守在洞口，不管什麽出來都要用劍去刺一下，哪怕是蒼蠅蚊子、雞屎狗屎。”毛九沙說完就進洞去平鬼子。他殺了一個又一個的鬼婁，最後隻剩鬼王一人了。鬼王見勢不好，變成牛屎流出洞口。守在洞口的徒弟見是牛屎不在意，放走了鬼王。鬼王馬上變成了一個好心人，走過來告訴徒弟說：“你師傅在洞裏靈角吹得緊，你趕快把五雷牌拿到洞口敲一下，助你師傅一臂之力。”徒弟按他說的去做，結果洞口塌了，他師父急忙射出降魔劍，可惜沒有射到鬼王，一直射到遠處的牛尾歪山。
毛九沙困在洞裏，盼望妻子能把棉車倒轉，好助他出洞。狡猾的鬼王又變成好心人，來到他妻子那裏，見她幾天沒睡很疲憊了，就勸她不要傷心：“已經過了七天，早就沒人了。”于是，妻子把棉車停下來，毛九沙困死在洞裏。後來，道士要練劍都要到牛尾歪山取一塊石頭，以提高劍的威力。
講述人：陳開固
地址：一都鎮仙友村
5、岱山岩白喉蛤蟆的傳說
朱熹在岱山岩批注《四書》時，山澗裏許多蛤蟆到晚上總是哇哇亂叫。朱熹覺得太吵了，就捉一隻蛤蟆來，用筆在它的喉部比劃一下，叫他不要再叫，然後放了。說來也怪，第二天晚上再也聽不到蛤蟆的叫聲了。從此，這裏的每隻蛤蟆的喉部都有了白斑，即“白喉”。
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
6、岱山岩斷頭蛇傳說
岱山又叫鐵鋒山，鐵鋒山下有一座長長的小山，形狀極像一條毒蛇，蛇頭兩邊還各有一塊大圓石，像蛇的眼睛。傳說有一天，朱熹訪友回來，到了山下駐足歇息。這時，朱熹仿佛聽到一陣響聲，回顧左右，不禁大吃一驚：一條被鎮在鐵鋒山下的“惡蛇”，在夕陽中蠢蠢欲動，兩隻毒辣辣的眼睛正滾動着，噴着兇焰。這還了得，若讓它脫逃了，必定殘害生靈。“造孽啊，造孽！”朱熹連忙取筆，用力朝蛇頭一劃，即斷其頭，血如水迸；朱熹又用筆狠敲其頭，霎時，天搖地動，那惡蛇氣絕身亡，“左眼”飛了出去。
當年被朱熹劃斷蛇頭的地方，形成兩丈餘深、丈餘寬的溝壑，至今還血（鐵鏽水）流不止。飛出去的“左眼”立在離蛇頭丈餘處，跟右眼一般大小，但這被斬斷了頭的山形蛇，兩眼再也無法相稱了。
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
7、狗頭岩漏米的傳說
傳說，很久很久以前，田中狗頭山下有座狗頭岩，住有和尚。每日和尚可以到岩後山上的漏米洞取米做飯，岩裏有多少人就會出多少米。後來，和尚懶惰了，拿起一支竹竿想把洞口捅大些，希望一次帶回幾天的大米，免得爬山辛苦。可是，一粒米也出不來，從此和尚隻好靠化緣和香客捐助過日子。
講述人：曾貴在
地址：一都鎮玉三村
電話：23991738
8、吳殊“都督大夫”的傳說
吳殊村乾兜宮原來供奉的是土地神。正德十六年，正德皇帝來到吳殊，因爲随從較多，土地神變了一座大房子給他們臨時居住。第二天，出門一會兒，正德皇帝叫随從回去拿一把傘，随從回來報告說房子不見了。正德皇帝很驚訝，這時土地神現身并送他們來到與玉三交界的地方才辭行。正德皇帝問他爲什麽不送了？土地公公說：“這裏不是我管的地方。”皇帝才知道土地公公的官職太小了，當即封他爲都督大夫。
講述人：陳尤頓
地址：一都鎮吳殊村
9、“玄女真仙”救人的傳說
1946年，龍坑（今龍卿）的婦女被土匪抓走六七個，老人們祈求玄女真仙保佑。玄女真仙把樹木變成軍隊，土匪在山林裏忽然覺得周圍有千軍萬馬，馬上叫道：兄弟們，快跑！扔下婦女們逃命。還有一次，村裏幾個年輕人被國民黨抓壯丁的抓走，家裏人祈求玄女真仙保佑後。晚上，抓壯丁的睡得像死人，幾個年輕人逃出後，又像有人給他們帶路，安全回家。
講述人：馮禮綿
地址：一都鎮龍卿村
電話：23996889
10、馬氏三姐妹的傳說
傳說馬氏三姐妹喜歡出外遊山玩水，一次來到一都三嶺的仙公垵，見那裏石崖景色優美，就造化一個小宮殿留下來。三姐妹經常到溪邊洗衣服。一日，有個賣花的經過，馬氏三姐妹叫他挑到上邊去。賣花的一上去看到小宮殿裏的馬氏三仙，急忙給三姐妹的頭上插滿了花。下山後将此事告訴村民，村民便開始前去敬奉。
後來，由于地質變化，石崖要塌下來，馬氏真仙施法術頂住石崖，全身出汗。同時，托夢給村裏的老人，老人們便去看個究竟，見到石崖果然有裂縫，抱起馬氏真仙的佛身就走。走出不遠，石崖就崩塌下來，連小宮殿都被砸得粉碎。後來，村民又在寨子格重建一廟宇取名“興隆殿”供奉。
講述人：曾全勵
地址：一都鎮三嶺村
11、五谷帝仙的傳說
傳說，三嶺村的五谷帝仙是從美嶺村的玉湖殿分身而來。五谷帝仙是神農教主，會用中草藥治病，他嘗遍百草，吃過斷腸草後全身變黑。後來吃了五谷嘴唇才返紅。
傳說，舊時嶺腳（今三嶺）的百姓生病了，經常請來尾嶺（今美嶺村）玉湖殿的五谷帝仙求草藥。由兩個人扛着搖晃，求得神靈降基，托“坐同人”寫下藥方或直接去找草藥。久而久之，五谷帝仙跟嶺腳的百姓也有了感情，嶺腳群衆在坂尾建金龍殿，塑佛供奉。
講述人：曾全勵
地址：一都鎮三嶺村
12、岱山岩齊齊松傳說
朱熹到岱山岩後，經陳光介紹，與當地的一個年輕人陳文義交往甚密。陳文義勤奮好學，朱熹很器重他。一日，陳文義告辭下山，朱熹一直目送他上了大路，接着視線卻被前面的高大挺拔的松樹林遮住了。這時，朱熹很生氣，便把手中的大筆在前方橫空一畫，說：“這些樹要是長得這麽高就好了！”第二天，奇迹出現了，那些松樹林好像被一把巨大的無形的剪刀裁得整整齊齊。後人稱此奇景爲“齊齊松”。
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
13、朱熹看狀元寶地
一都民間流傳說，境内崇山峻嶺之中有一塊狀元寶地。朱熹到了岱山岩後，連續三次邀陳光登山到朱熹洞想一睹狀元寶地的風采。本來在山下都是一片晴朗天氣，但是一到朱熹洞每次都遇上了煙霧彌漫，什麽也看不見。第三次時，朱熹即将“銀硃筆”扔了出去，說：“我隻是想觀賞一下狀元寶地，決不是想占有，
讓我借看一下吧？”随即雲開霧散，朱熹看清了那寶地，隻見那寶地前面還帶有“印鬥”。朱熹贊歎不已！
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
14、岱山岩鍾石箭竹傳說
岱山岩的左右兩邊各有一塊巨大的石頭，左邊的一塊像大鼓，中部用石頭敲打會發出“咚咚”的響聲；兩石右邊的一塊像大鍾；形象逼真，天然形成石鍾石鼓。但是鍾大于鼓，有悖情理。鼓，其聲催人奮進向前；鍾，其聲則意爲鳴金退卻。陰陽家還說，鍾大于鼓，會導緻和尚惡于施主。朱熹到了岱山岩後，看見如此怪景，也認爲是反常現象。他即以“神筆”之力，把石鍾整齊地劈成兩半。從此以後，鍾聲鼓韻依依，十分和諧，住持檀樾，關系友好得當。因此，岩之香火自然日益興旺。據說，鍾石裂開之後，石縫中即有嫩筍破土而出，欣欣向上，旋而成爲挺拔擎天的翠竹，其形如箭，人稱之爲“箭竹”。
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
15、岱山岩朱子洞的傳說
岱山岩頂上有個朱子洞，洞内冬暖夏涼。傳說，南宋時朱熹多次到岱山拜會同年進士陳光，兩人經常和當地學子一起登山，在此觀光、吟詩、作對和講學。當年一都有一位叫曾喜的書生，原來在家裏學無所成，常常被父親痛罵狠打，他恨不得鑽進地洞。陳光請朱熹想辦法，朱熹說：“這個洞今年借他用吧！”果然曾喜在洞裏讀書長進很快，一年後進京考試中了“探花”。
講述人：陳連成
地址：一都鎮仙友村
16、後坪林春山的傳說
明朝時，後坪出了個巨富林春山。民間流傳說，他得了一塊風水寶地，他家的房子就建在蛇财山的頭部。鬼子每晚都會挑銀子給他。風水先生把他家門口的石闆條設計成會振動的，鬼子經過時聽到“咚咚咚”的聲音就确定是林家了。可是，林春山有錢後覺得每晚“咚咚咚”的聲音很吵，睡不好覺，就叫人用小石頭把石闆頂實，沒有了聲音。從此，鬼子就把銀子挑到溪尾陳樂泉家，陳樂泉成爲一都首富。
當時，後坪屬福鼎管轄，福鼎郭氏出了十八羅漢，很有勢力。一次，福鼎郭氏死了個老人，找到了蛇财山肚臍那裏的一塊風水寶地，挖好了墓穴。林春山不讓棺材進葬，叫幾個家丁鑽進墓穴洞裏，雙方對峙。福鼎人發動各家各戶挑來銀子在墓穴周圍撒下，村民争着搶銀子。藏在穴洞裏的幾個家丁忍不住，也跑了出來，福鼎人乘機把棺材進葬。當地有個習俗，棺材入葬就不能拖出。從此，林家家業慢慢衰敗。
講述人：陳尤頓
地址：一都鎮吳殊村
17、敞毛雞的傳說
明代正德皇帝遊到了一都，有一日投宿埔尾一戶人家。這戶人家隻有相依爲命的祖母孫子兩人。
家裏來了客人，老婦人燒水做飯，不敢怠慢。孫子見到這兩個客人，年輕的對年長的誠惶誠恐，非常恭敬，還跪着爲他洗腳，就料到這個年長的客人定是個大官。他把剛才看到的告訴了奶奶。老婦人想，咱家裏窮，來了這麽個大客人，沒有什麽東西可招待，就打算把家裏唯一的一隻母雞殺了，好款待客人。
這隻老母雞正在孵小雞，離出殼還要五天。
是夜，正德君剛剛入睡，仿佛聽到了隔壁悉悉有聲，如泣如訴。仔細一聽，果然是在哭泣：“可憐的孩子啊！我明天就要走了。我要去款待當今皇上啦！這也是不得已的事。你們好生安排吧！”
“救救我們啊！”哭泣呼救的聲音，好不凄慘。
第二天，正德君起來了，見老婦人已經把老母雞宰了，馬上聯想到昨夜聽到的哭泣呼救聲的事，他恨自己起來遲了一步。于是，就動手抓一把從母雞身上拔下來的羽毛，覆蓋在尚未出殼的雞蛋上面。想不到這辦法竟能行。五天後，雞窩裏孵的蛋都如期如數地出殼了，隻隻小雞蹦蹦跳跳。
小雞長大了，可是他們身上的羽毛排列很不規則，有的翻轉着，有的向外翹着，彎裏翻外，長短不齊，隻隻都是“敞毛雞”。這就是平日見到的“敞毛雞”的由來。
講述人：蕭奕碩
地址：一都鎮南陽村
18、玉石片與鹦哥嘴
正德君在一都埔尾住了幾天。在這窮鄉僻壤，确實拿不出什麽珍馐美味，村婦也費盡心機，想在每頓的飯桌上，搞些新花樣的菜，讓客人品嘗品嘗，高高興興。
有一日，桌上擺上了兩道菜：一道是白色的，由豆腐做成，切得厚薄均勻細片，細膩、雪淨，潔白照人；一道是紅色的，用紅根菜（菠菜）頭做的，個個菜莖切得有如鳥咀，細細彎彎。桌上的菜熱氣騰騰，溢出芳香。正德君從未見過這種菜樣，舉箸犯疑，指着那盤白色的菜問：“這叫什麽菜？”村婦靈機一動，巧答：“玉石片。”
“這盤紅色的菜，叫甚名字？”
“鹦哥嘴。”
正德君龍顔大悅：“玉石片、鹦哥嘴。做得好，說得好！”
講述人：蕭奕碩
地址：一都鎮南陽村
19、陳上大的傳說
陳上大，明朝人，原名不詳，這個名字是在正德皇帝召見他時賜官得來的。
傳說，明朝正德皇帝經常下江南遊玩。一次他從安溪經福鼎，來到吳殊，封當地的土地神爲福德正神。第二日，他來到一都埔尾，因長途山路跋涉，饑餓難忍。剛來到一座草屋前，就連忙向一位老大娘讨飯吃。老大娘看得出來的是一位大官，急忙請進屋。這一家姓陳，家中還有老大娘的一個孫子。兩人馬上起火并拿出家中最好的東西下鍋熬粥。正德君和随從們喝了好幾碗粥，覺得香甜無比，問老大娘那是什麽粥？老大娘早就想好了，脫口而出：“這是珍珠鳳眼粥。”正德君看到老大娘一家十分貧困，問她要什麽？老大娘說：“我别無所求，如果大人能把我的孫兒帶出去，混口飯吃，我就很高興了！”正德君許下願來，待入朝後傳宣。
後來，正德皇帝回到朝廷後，非常想吃珍珠鳳眼粥。可是，禦廚師找遍所有的書籍，也沒找到珍珠鳳眼粥這種菜譜。急亂之下，用珍珠熬了幾碗粥，皇帝吃了覺得味道不一樣，很不滿意。這時他想到了一都老大娘的孫子，即刻降聖旨請陳上大帶着山貨連夜進京。陳上大指導廚師精心地做了珍珠鳳眼粥，可是這回皇上吃了覺得沒那麽好吃了。大臣們進言說：“萬歲爺當時是肚子饑餓，吃什麽都覺得好吃了！”皇帝覺得有理。就問陳上大那是什麽做的？陳上大直率地回答：“是我們家的糯米和田螺幹做的，隻有客人來了才吃得上，我們種田人把糯米視爲珍珠，田螺看上去像鳳眼，所以我的奶奶稱這道粥爲珍珠鳳眼粥。”皇上聽了很高興，要賜官給陳上大，問他要當什麽官，陳上大讀的書很少，不懂得說。皇上就叫人拿來各種官印讓他挑選，陳上大就挑選那個“上大”的官印，其實那是最小官職的官印，根本當不上官。人們過後因此稱他陳上大。
因爲陳上大想念老母親，不久後他便辭别正德君回家，一路上受到各地官員的熱情款待和接送。後來，正德君感恩老大娘的恩情，傳旨朝廷撥款爲陳上大建造一座皇宮式院落，由門樓廳、正廳、後樓房和兩側别院等九十九間土木結構組成氣勢非凡的大厝。
鄉中有一座大橋多次修建後都被洪水沖走，陳上大将大印（人們又叫豆幹印）埋入橋頭，從那以後，那橋就安然無事。
講述人：蕭奕碩
地址：一都鎮南陽村
20、南湖岩的傳說
南湖岩始建于明朝初年，600多年來多次修建，幾經興衰，但基本保留原有的建築風格。寺内供奉的黃公祖師，據說原來是在大田縣謝洋鄉科裏村婆娑山的西湖岩。科裏村黃家的祖先黃覺才由安溪遷入，生有四子，長子黃金童居工科名，老三黃金意出家爲僧，後在西湖岩顯化成佛，即黃公祖師。傳說有一年，科裏村的人們将黃公祖師迎到一都龍山的香嶺山“乞火”。要起身回去時四個人費了好大勁都擡不動佛，鋸了安放佛的桌腳，也擡不動。主持的人發話：“如果用山上的芒萁稈擡得起，就證明佛是不想回去了。”令人取來兩根筷子大小的芒萁稈一試，果然擡得起佛，令在場的人吓呆了。當地姓馮的人們得知後，速建廟堂供奉黃公祖師，取名南湖岩，當地人們俗稱香嶺岩。
講述人：馮禮綿
地址：一都鎮龍卿村
電話：23996889
21、飛鳳亭的傳說
蘇合村有個飛鳳亭，供奉馬氏三姐妹，流傳着一個美麗的傳說。
明朝時，永春蓬壺的百丈岩香火旺盛。有一年，百丈岩有個香爐飛到百裏之外蘇合的山上，落在一棵樹的樹杈上，香煙缭繞，樹下是一片空地，雜草叢生。
山下便是蘇合村。一天，有一位老人看到山上的煙霧，便對村中的人說：“神仙有靈要到清淨的地方。”說罷，香爐随即飛到山地似鳳形的地方。馬氏三姐妹也在山中現身，姐妹們經常到蘇合的溪邊浣洗衣裳，多次被村民遇見。
七天後，馬氏三姐妹，有的到外地去買木料，有的去請來師傅來建宮殿。殿後有兩股清泉，一股化作白酒，一股化作紅酒，供給師傅們盡情地享用。一日，有一位賣花瓶的商人來到山下村裏叫賣，姐妹們下山向他要花瓶。那商人跟着馬氏三姐妹上山取錢，一直來到飛鳳亭附近，馬氏三姐妹忽然不見了，他在林裏找了又找，就是不見一人。看到林中供奉着幾尊小佛像，即将佛像裝入筐中，挑着筐想下山，可是四周都是密林，轉來轉去，怎麽也找不到出路。那商人開始意識到了什麽，隻好将幾尊佛像放回原地，待他再次起身時，眼前出現了來時的路，他吓出了一身冷汗。很快地，馬氏三姐妹建起了一座華麗的宮殿，取名“飛鳳亭”。師傅回去後，兩股清泉依然汩汩直流。山下的人們知情後開始上山供奉三姐妹，聽說還挺靈驗，有求必應。
飛鳳亭四周樹木茂密，風景幽美。亭子小巧玲珑，建築面積僅100多平方米，但顯得簡樸大方，大門的墩石高0.6米，獨具特色。門上挂着一塊“飛鳳亭”的木制匾額，字是陽刻的，遒勁有力，爲清代康熙年間李爲官所題寫。大門兩邊有一副對聯：飛古地開生賢仕，鳳居遠處朝貴亭。正是對“飛鳳亭”的真實寫照。
講述人：曾昭端
地址：一都鎮蘇合村
22、曾蒼停的神奇傳說
傳說200年前，蘇合村出了個蛇精轉世的人，叫曾蒼停。他非常富有，一生建了三座大厝和兩座學堂。
在他居住的屋裏，四間主屋的小樓上日日有錢拿，分别是大銀、零銀、銅鐳、銅錢。主人需要什麽錢就去拿，晚上蛇會再來孵出一小畚箕的錢，但是主人不貪心也不奢侈，他把錢用在有意義的事上。爲了興業，他請的木匠師傅給他連續做了10多年，平時師傅要用錢時先借些花，從未結結賬，并要求給徒弟也算一下工錢。第二日，曾蒼停帶着師徒倆到房裏取錢，師徒倆見到一櫃子的白銀，都吓傻了！師傅領到錢後，蒼停又領着那徒弟到另一房裏，要付銅錢給他，古時候一千個銅錢隻值得一個白銀，那徒弟的工錢多得挑不動，他趕緊跪下向曾蒼停認錯，蒼停才給他白銀。
原來，蘇合村中溪流平直狹窄，下大雨時，水患成災，房屋經常倒塌，農田被淹沒。曾蒼停帶領鄉親們把溪流拓寬加深，改造成如今的“S”形道，并壘起石壁。從那以後，下大雨時村中便平安無事。
曾蒼停年老後，家中養有一長工。一日他預感到什麽，囑咐那長工到井邊挑水時，如果看到蛇不要打它。那長工來到井邊，果然看到水淺的井裏有一條蛇在遊動，此時他忘了主人的交代，揮起扁擔砸向水裏，水花四濺，待井水平靜後，并沒有看到蛇。那長工回家後，曾蒼停開始覺得腰酸，當即與長工結賬，并辭去長工。不久後，曾蒼停病逝。
講述人：曾昭端
地址：一都鎮蘇合村
23、十八歲洞的傳說
三嶺村大波山東面有個十八歲洞，海拔大約750米。傳說是很久以前，有一戶人家長期隐居洞中，并育有一女。由于父母怕外人發現和爲了孩子安全，女兒從未靠近洞口見過外邊景色。在她十八歲生日那天，女兒獨自爬到洞口，見到了太陽和周圍美麗的景色，她非常高興。可能是由于過度興奮，她回洞後就死去。此洞因此叫十八歲洞。
現在，十八歲洞洞口還有五個台階和瓦片，據說洞内有石床、石椅、石桌，深度30多米。
講述人：曾全勵
地址：一都鎮三嶺村
24、鬼子洞的傳說
傳說很久很久以前，林山庵借坑有個鬼子洞，鬼子成群，經常無事生非。鬼王經常派他們下山讨飯吃。有一次，鬼子還假意帶禮品來和鄉親們換食品。鬼子送的果品，回去以後，變成了牛屎；鬼子送的雞腿，回去以後，變成了青蛙腿，可惡之極。衆人商議之下，決定聘請漳平德安高明道士來捉鬼，道士用萬能符摧毀了鬼子洞，消滅了所有鬼子。百姓從此過上了安居樂業的日子。
講述人：張 萬
地址：一都鎮林山村
25、黃洞泉的傳說
黃洞泉是明代永春名人，嘉靖辛亥年出生于黃沙村。他10歲時就是失去了雙親，禍不單行，又被賊寇抓去白土那個地方。
正好一同抓去的有一位婦女。一日，賊人都到外放哨去了。那婦女就對洞泉說：“我一個婦人走不了，你是男人，我幫助你逃走。”在她的幫助下，洞泉逃了出來，走不到10裏，賊寇發覺了就緊追。無奈之下他藏到土嶺萎草之中，向天許願：天若憐孤，幸無爲賊見。忽然，雷雨交加，山崩地裂，賊寇追不上來，洞泉才得以脫身。
洞泉一路上曆盡艱難險阻，幸好遇上昔日佃主留公，到他寨中休息三日才安全回家。洞泉十分感激，後來捐送田地給他。念念不忘的是那舍己救人的婦女，洞泉的親人爲她設蘸祝天，做蘸時由于滂沱大雨，唯獨“天地壇”片雨不滴。
洞泉因失去雙親，心中十分悲痛，一夜夢中有神仙對他說：“我知道你葬親心切，惠汝一塊寶地……”他夢醒後感到奇異，就依仙人指點安葬了雙親。不久，家業興隆，成爲當地顯耀人物。
黃洞泉品德高尚，教子嚴厲，兒子黃吉初選舉爲鴻胪寺序班。他樂于助人，有難必幫，有求必助。他還修建祖祠，盡忠盡孝，被封爲“冠帶鄉賓”。縣主廈忠嘉獎他爲“介賓”。60歲生日時，賜進士第中憲大夫宋萬葉爲其撰詩。他一生難忘救命恩人的大恩大德，死前囑咐子孫：每年祭祀時要在廳堂旁燒一些紙錢給那婦女，永世報恩。黃氏子孫照辦至今，并一代代地流傳着這個感人的故事。
講述人：黃芳柳
地址：一都鎮黃沙村
電話：23991817
26、蘇合濕毛竹能點燃的傳說
盧遠是一個“乞丐身皇帝嘴”的人，他說什麽應驗什麽。一天，他來到蘇合，天色已晚。村民問他：“天黑了，你沒拿照明的怎麽走路？”盧遠回答：“砍根毛竹劈成條點着就能照明。”村民照辦，果然濕的毛竹也能點燃。說來也怪，直到現在，蘇合的毛竹一砍下來劈成條就能點燃，别的地方可不行。
講述人：曾念農
地址：一都鎮三嶺村
27、黃田村名、角落名來曆
黃田原稱黃田坑，系明代黃氏在坑流西邊開發田園，故稱黃田坑，後簡稱黃田。黃田分爲黃田、玉地、玉溪、陳山等角落。玉溪因村民由玉地前往，加上有一條“河東溪”，各取一字得名。陳山因陳姓由南山遷往陳山居住，四面環山而得名。
講述人：曾成仕
地址：一都鎮黃田村
28、吳殊三個石人的傳說
吳殊村寨尾原來有三個石人，形象逼真。吳殊每代都會出十八個好漢，駐守寨尾，遠近聞名。可是有一代的好漢把三個石人打下來造寨，當年八月十五日寨被攻破，全村人被剿滅。傳說是一個和尚剛好出門，回來後娶妻生子傳宗接代。從此，吳殊沒有出過能人。
講述人：陳尤頓
地址：一都鎮吳殊村
29、田中采石菇的傳說
狗頭山懸崖的石壁上長有石菇，是罕見的珍貴藥材，很值錢。山下膽大的村民每年都會上山采石菇。年壯的村民用粗大的繩子綁着身體，身上系着個籃子，從崖頂往下尋找石鼓，崖頂有人在協助。一次，一位采石菇的村民遇到蝙蝠攻擊，急忙用手上的鐮刀吓唬蝙蝠，不料鐮刀割到了繩子，三股斷了兩股多。他慌忙向上叫喊：“三股斷了兩股半啰！”由于上面的人離得較遠，聽錯了，回答到：“爛的也好。”他又向上叫喊：“繩要斷了！”上面的又聽錯了，回答到：“蛋也好。”由于沒有及時回收繩子，繩子斷了，那位村民摔死了。
講述人：曾獎勵
地址：一都鎮玉三村
三、故事
1、陳久業的革命故事
陳久業父親是個聾啞人，在他16歲時就去世了，他生活十分艱苦。解放前，漳平的劉春生（化名傅某某）到永春縣一都吳殊開群衆大會，宣傳革命思想，招收新兵。第二天，陳久業跟随遊擊隊前往大田濟陽，參與“千人大會”。後來經過屏山往大田進軍，在桃源住15天，參加地下活動。據他介紹，一都有幾十人參加。回來後，在陳久業在村裏自己組織一支自衛隊，名爲防衛土匪自衛隊。1949年1月，陳久業被國民黨抓去作壯丁了，半路上逃了出來。
剛解放時，村裏組織民兵隊，陳久業當分隊長，指導民兵訓練。在一次追擊土匪的戰鬥中，他的戰友陳久定犧牲了，解放後被追爲烈士。這使陳久業十分傷心。他們還多次與區中隊一起參與剿匪戰鬥，到永春橫口鄉姜埕攻打土匪小頭目章先評，匪徒聚集在他家裏，雙方打了許久，陳久業戴的鬥笠被打走，頭破血流，但他命大，撿回了一條性命。後來，他當過村裏的治保主任，繼續發揮餘熱。
講述人：陳久業
地址：一都鎮吳殊村
2、民兵剿匪的故事
一都鎮剛剛解放就成立民兵大隊，風華正茂的黃棋便加入了民兵，由于他很能幹，當起了仙友村100多位民兵的分隊長。他曾到當地深朱等地參加軍事訓練，回來後帶領民兵一邊勞動，一邊集中訓練。每個民兵都有步槍，每人分發30發子彈，用了還可以補上。
當時山區匪患還沒有消除，他們民兵分隊多次參與剿匪行動。國民黨一都警備連隊郭國煌反水當土匪後，解放軍上山清剿那幾天，他們一直守在東湖嶺，直到郭國煌在山上被擊斃。解放軍在鄰鄉下洋鎮長汀清剿匪首康明深時，他們走路20多公裏前去支援，堅持了10天。在鄰縣大田縣清剿匪首“阿文”時，他們趕去碧山和馬鼻歧兩地向群衆宣傳政策，群衆集中前特别交代要喂飽豬和羊，因爲會議要開近一天。當時是一個一都區中隊士兵和一個民兵組成一個小組，挨家挨戶搜查，看是否有隐藏土匪，還進行大規模搜山。得到解放軍在漳平新橋擊斃匪首後，他們才撤回。後來又有匪首聚集新橋開會，他們作爲後方，支援解放軍打仗。老黃介紹說，剿匪時期，他們搜了多少山、走了多少路、受了多少傷數也數不清。
由于他在工作中勇敢機智、表現突出，永春縣人民武裝部給他記三等功一次，發給“立功獎證”，他視爲珍寶，至今保存完好。
講述人：黃 棋
地址：一都鎮南陽村
3、黃泮的革命故事
1944年3月，黃泮到黃沙村東湖岩拜訪結拜兄弟林筍。林筍是岩寺住持，中共閩西北特委林大蕃剛好在這裏開展地下活動，林筍已是交通聯絡員。黃泮受到宣傳教育後，經林筍介紹加入了林大蕃組織的遊擊隊，曾帶路到安溪桃舟、潘田、感德等地開展活動。夜間不許舉火把，隻能拿着拐杖摸黑趕路。在一個晚上，黃泮等人看到林特委不用點火，用一隻會發光的筆寫字，覺得十分稀奇。心想，要是我也有一隻這樣的筆，該有多好呀！後來，由于國民黨反動派的破壞，地下活動被迫停止。
解放前，他到大田與漳平交界的佛仔格挑鐵，遇見在這裏幹革命的遊擊隊，領隊的仲繼承剛好嚴重中暑，黃泮爲他治好了病。仲繼承對他感謝之餘，還向他宣傳黨的方針政策，黃泮再次加入遊擊隊。穿上了統一服裝，雄赳赳、氣昂昂地跟着隊伍到永春達埔等地進行活動。剛解放時，他加入一都遊擊中隊，他們曾參加過協助安溪湖頭、大田縣城的解放戰鬥
解放後，他又加入改編的一都區中隊，多次參與剿匪戰鬥。他們到漳平吾祠鄉厚德支援解放軍攻打匪首文光；到安溪縣潘田支援駐漳平的解放軍部隊攻打匪首吳增輝；到永春橫口鄉姜埕攻打土匪小頭目章先評，匪徒聚集在他家裏，雙方對峙了許久，狡猾的章先評将鞭炮放入油桶中，将鞭炮點燃仍出屋外，匪徒趁勢逃脫；到湖洋剿匪首劉子寬時，匪徒據守山洞，不時扔下木頭，我軍多人受傷。每次打完勝仗，他們都堅守“不拿群衆一針一線”的原則，遵守紀律。
講述人：黃 泮
地址：一都鎮仙友村
4、刀筆馮樂家
清朝後期，龍卿出了個文章寫得好的文人，叫馮樂家。他經常幫人寫狀紙、打官司，屢屢勝訴，遠近聞名。同時，他和周圍幾縣的縣官交情也好。
村裏有個窮人叫馮滲芝，到漳平長塔爲财主打長工。到了年底，财主不給工錢，他對東家講：“你不給，我叫堂兄陳樂家來跟你要。”财主孤陋寡聞，不但不給錢，還對陳樂家辱罵了一番。馮滲芝無奈，回家後，将此事告知馮樂家。樂家給了堂弟一些錢過年，告訴他：“不要緊，明年我定叫那沒良心的财主敗家。”馮樂家先寫了一封信給那财主好言奉勸，有一句話到現在還在傳說：“火燒城牆，烤死池中魚。”土财主把信拿給漳平幾個讀書人看，讀書人都告訴他：你得罪了龍坑大能人，大難臨頭了！财主想，我的牆這麽厚，他拿我沒辦法，還是不還錢。
過完春節，馮樂家寫了狀紙分别呈給漳平、德化、永春、安溪四個縣的縣官。四個縣的縣官都坐着轎子，帶着随從趕到長塔。設公堂審案，判土财主爲惡霸，除了還馮滲芝的工錢，其餘家産還要全部充公。從此，土财主一貧如洗。
當時山區土匪很多，搶、燒、奸、辱，無惡不作。馮樂家就組織鄉裏年輕人成立自衛隊，買槍和學武，他自己也成了神槍手，土匪不敢再犯。他也成了遠近聞名的傳奇性人物。
講述人：馮承福
地址：一都鎮龍卿村
5、馮氏二秀才的故事
龍卿馮氏曆史上出了較有名氣的馮志典和馮志餘兩兄弟秀才，因社會黑暗，兩人仕途無望，便專心經商。他們賺錢後十分關心家鄉的教育，注重培養人才。馮志餘的二兒子後來搬遷到漳浦縣城居住，現有子孫七八千人。
當時附近的金山寨有個山寨大王，起初招馮志餘去管文字的事。後來，山寨大王做起土匪，志餘堅決反對，遭到殺害，他的兒子們把他葬在金山寨。
講述人：馮承福
地址：一都鎮仙友村
6、馮淑公的故事
清朝時候，龍卿出了位武藝高強的馮淑公，前期他招兵買馬當山寨大王。有一次，林侯隊伍要到村裏洗劫财物，馮淑公帶人跟他決鬥，林侯大敗。後來，林侯得到朝廷的招安。他愛惜馮淑公的才藝，報請皇上下旨招淑公入伍。正值外國入侵，馮淑公被封爲将帥，帶兵到印尼打仗，英勇善戰，戰死沙場。清朝廷還給他的兒子撫恤金。
講述人：馮禮綿
地址：一都鎮仙友村
電話：23996889
7、馮氏開基一都的故事
公元1223年，馮氏的開基祖馮五郎帶着老母親來到淩坑（今龍卿）給顔姓放牛當小工。當時淩坑有十八個姓氏，由于五郎老實勤懇，爲人厚道，顔姓東家送一塊茅草地給他建房子，母子倆才有立足之地。馮五郎從買一頭牛開始創業，艱苦奮鬥，傳宗接代。後來，其他姓氏陸續遷走。現在隻有馮姓留居，子孫遍布附近幾個村落。
講述人：馮禮綿
地址：一都鎮仙友村
電話：23996889
8、媒人嘴的故事
舊時，婚姻習俗，男女雙方由父母作主，訂了婚就難以改變。能先見一面才結婚的就很好了。
俗話說，“媒人腳要骨力，媒人嘴要白賊。”有一次，媒人張三給男方李四和女方陳五說媒，張三當場說：“我們三人五目，看好了，過後無長短腳話。”雙方無意見。後來，女方嫁到男方家後，雙方才會意到媒人話的含意。原來，當時三人共六目（六隻眼睛），女方陳五眼睛瞎了一隻，靠在門外的左邊，一隻眼被遮住了，隻剩五目。男方兩腳不齊，李四靠在牆邊長短腳。因爲媒人有話在先，夫妻也就怪不得媒人了。
講述人：馮運戰
地址：一都鎮林山村
四、歌謠
1、人體描述歌謠
上頭一蒲草，下面兩個燈，燈腳雙卷墓，雙卷墓腳一曲池，池腳一個鼓，鼓腳一條雙岔路，雙岔路腳一丘冰糖芋。
講述人：馮占當
地址：一都鎮魯山村
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2、魯山歌謠
魯光乾，下半嶺，摘苦菜，折筍子，沒米能下鍋，沒鹽能吃鹹，沒錢娶妻子。
講述人：馮占當
地址：一都鎮魯山村
電話：23993169
五、長詩
1、玉三大坂碑文《祭田記》
大明正德六年（1511）三月吉旦
承恩冠帶義官曾公墓
追襲淑慎孺人陳氏道墓
孝子曾克成偕孫世光徵
背面是顔廷榘的撰文：
祭田記
曾公亮之二十五世孫也，父曾秉隆，平素英烈，鋤強植弱，上官誇其能，下民感其惠。曾克成爲人子，思父母劬勞之苦，難酬萬一。生事葬祭，禮所當行，求地于下坂山牛眠穴，坐癸向丁，于庚午年十二月廿八日吉時，興工開築墳茔。于是勒碑刻銘，抽撥田土，坐落土名芸地寺處，計租谷九十石與子孫祭掃奠供祀事，佩服成規，祗率祖迪歲時代臘，忌晨之孺子姓，鹹在飨神飲福，爲後昆敬宗尊祖經文之計，正夫豺獺皆知報本。人爲報本而物乎，倘後子孫疏遠，變亂成規，乃祖宗之罪人也。于是勒碑以記其事，備載明白，使後子孫毋得惰怠而變易焉。自此以後，繼之繩之，引而勿替，享受神福，庸有極乎。遂書以質，抑以爲戒雲。
講述人：曾鴻昌
地址：一都鎮玉三村
2、明賜冠帶義士樂泉陳公墓志銘
岷王府長史司左長史緻仕進階朝列大夫前江西九江府通判九十三翁眷生顔廷榘撰文
賜進士第正奉大夫正治卿湖廣布政使司左布政使前奉勅提督廣西學政眷生楊道會篆蓋
賜進士第奉政大夫尚寶司少卿前提督四省學校江西按察司副使眷生李開藻書丹
樂泉陳君，邑之義士也。世居碧溪，去邑百三十裏而遙。予既謝仕，則嘗與君飲于鄉，君服帝賜冠，備賓階之位，肅如也。而君之子遇龍，又以文字爲質及吾門，予亦再至碧溪，爲作義士傳雲。去歲，君以壽終正寝，訃至，則爲文以哭，蓋傷哲人之雲亡，而恨其不可複作也。乃今将歸窀穸，遇龍累然哀绖泣而以狀屬予銘，予不敢讓，乃序其事而爲之銘。
君諱勳，字孔敬，以字行又字敬修，其号樂泉，以寄趣于碧溪之上也。陳氏入閩，則自陳後主之子易簡；而居碧溪，則新州守光也。光登宋紹興戊辰年進士，與朱文公熹同年，就考亭講學，遂遷建陽。至六十一，公又自建陽還居碧溪。四傳而至富九，富九生祖居，祖居生美福，美福生思遠，爲君嚴父。君父幼失怙，多外侮，家中落，君起而振之，且大之。父對客指君曰：是吾幹蠱子也。君至性孝友，量弘而慮周，親存承志，殁而盡哀。季弟蚤逝，視其子女猶子。厚積而善散，宗族鄉裏，待以舉火者數十家；歲饑赈恤，盡其庾之所有；途窮昏夜者，皆爲館谷，及行，複有所遺。間有讬言家難以哀苦之容求濟者，亦憫而應之。或告君曰：彼詐也，君胡濫施乎？則答之曰：吾但見其窘急而哀之，即欺彼自欺耳，非欺我也。
萬曆十三年，邊饷乏。有旨，民能助邊者與冠帶榮身，君欣然應诏。明年饑，檄民實倉赈貸，邑城圮，檄民助工修築，君皆不靳百金。若造橋梁，修蹊路，掩骼施木，飯僧建壇，皆出一念之善，無望報者，其好義之類如此。或有争質，官未能理者，用君一言而息。縣官因益加愛敬，或投刺于館，問疾于家。而……
注：陳樂泉之墓，在草洋水尾山阿處，建于明萬曆末年，與妻郎氏同穴，坐南朝北，四周山川秀麗，規模宏大，左右立有馬獸塑雕，因年代久遠，風雨侵蝕，今隻剩大體輪廓。墓兩側的對聯爲字迹尚清晰可見。1990年，墓被盜，墓志銘僅存上半部分，下半部分或散失民間，或湮沒土中。墓志銘長50厘米，寬30厘米，厚3厘米，烏石，現爲一都鎮文化站收藏。
講述人：黃和鳴
地址：一都鎮村文化站
電話：23991479
3、黃士壁七旬壽序
公蓋隐德耆老，長厚承家也。餘友郭君文泉、英逸，李君德山之令嶽。歲逢乙夘，嘉平十有二日，七十誕辰，親朋制圖稱祝，囑郭君索壽言于餘。翁之行誼高風，述之詳矣。餘爲之歌曰：三台之麓，碧水之洲。中有碩人，邃然宅幽。菊可餐兮松可撫，枕有石兮潄有流。仁厚居衷，禮義良謀。不屑名利，泰山可擔，不駕是非風浪舟。神完體固兮，心逸日休；杖國矍铄兮，眉案綢缪；頃波标德量之望兮，霞興樂有道之邱；他日天褒隆就兮，今朝臘節祝添籌；坐看芝蘭繞膝兮，享福祿之優化。德邑舉人
劉鵬霄
講述人：黃和鳴
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4、上林後溪垵周信文像贊
恭贊大鄉賓周府信老姻台貴像
正襟而坐，冠冕堂皇，何人斯，惟翁之臧。濓溪衍派，碧水傳芳。其容恭肅，其貌端莊，其儀不忒，其性大剛。彼都人士，用賓于壬。有齒有德，觀國之光。侯卿堂構，诒謀孔長。一堂四代，逢吉康強。實昇平之人瑞，故俨乎金玉其相。
姻家弟 馮成章 拜撰
注：①上林周姓，明清之時一都乃稱望族。明萬曆年間，文林郎永春縣事爲史部贊禮負冠帶義士周應期書：海濱瑞氣。②周信文，清乾隆年間人。
講述人：黃和鳴
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5、大明壺山居士陳公墓志銘
樂泉初祖陳六一公者，自宋興平由劍州居邑移居于泉，屬永春縣二、三都，今之溪尾村即樂泉之祖屋也。殊苗遠治亂屢更，迨父諱進、字思遠、号壺山，生正德十年（1515）二月二十九日卯時；暨母陳氏西坑人也，生于甲戌年（1514）十二月二十九日酉時，生男二，長孔敬，次孔節。值嘉靖末劫，流寇蜂起，父氏挈子遠遁巢穴，祠堂煨甘盡，複遷一都坂尾洋，結室以居，蓋取其泉甘土沃，足以翼燕謀谟也。仍築堡備禦，始得複旦。由是父獲老懷于此。至隆慶六年（1572）正月初九日吉時捐館，母氏繼卒于萬曆三年（1575）五月二十日。噫！生擇其宅，死蔔其地。故眸觀于蜈蚣之丘，山川形勝，坐乙向辛，脈接祖基之源，穴同支派。左有觀音蓮花拒水口，右挾小尖葫蘆起源頭，面冠三台，背聳峽蓋，堪輿者指曰：此佳土埋玉處也。樂泉子爰擇萬曆三年十一月二十日子時之吉，遂行封樹勒石龍穴，請餘志，以揚其體。餘直抵壽域，但見青山堆璧，綠水漾金，林木森然挺秀，泉澗戛然調音，無陵谷之于千變，與天地同其古今。縱觀極覽，足知乃祖乃翁植德累仁所緻也。鍾其毓秀，此其基矣。偉謹承命援筆以志。
萬曆三年十一月二十日 男 孔敬 孔節 立
注：壺山居士陳公即明代冠帶義士陳樂泉之父，溪尾人。坂尾洋，疑爲一都中坂之末，臨溪今尚有厝名之“坂尾堂”。劍州，即今之建陽。
講述人：黃和鳴
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6、黃坂汛
黃是漢升多謀略；
坂非當陽少戰場。
注：黃坂汛，清雍正年間設在仙陽黃坂街頭、營盤山下，全稱爲“福建省陸路提标右廳駐防左營黃坂汛守府”。
講述人：黃和鳴
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7、世邊翁七十壽辰圖序
嘗思：壽介康甯洪範陳五福之首，弘懸雲日周詩歌九如之章。于天如星辰永耀，在地如松柏長春。慶溢乎蘭階，嵩呼于梓裏。恭維邊翁，江夏華胄，霞興名賢。寄情山水，讬迹煙雲。曆溯生平慷慨，氣質剛方。倡修橋路，輯睦鄰封。治家以勤儉爲本，理事則排解弗遑。紹祖父贻謀以營華廈，課兒孫力學以顯宗風。聲名著于遐迩，氣象出乎尋常。佇看他年瓊林玉樹，風诏思隆門弟之增光，有非今日所同者。茲際菊秋吉旦，乃翁稀壽佳辰。集嘉賓而慶祝，奏霓曲以稱觞。英等誼屬通家，情深道範，爰與諸公而頌曰：吉人必壽，厚福克昌。不揣冒昧，聊摭蕪詞，以佐瓊漿，是爲序。
通家弟 吳世英 塗象賢 尤峄峰 拜 撰
注：黃世邊，原名光浢。仙友霞興人，是一都近代史中舉足輕重、頗有影響的人物。此文作于1934年。
講述人：黃宗汪
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8、錦田公冠葦像贊
公南湖世裔，碧水名宗。襟懷灑落，容貌端莊。慷慨可師，孝友可風。豪稱鄉邑，義重宗枋。衣冠寵錫，宴飲聲揚。奕世萬祀，報德焚黃。
注：鄭錦田，諱一僑，明朝人。朱邑侯賜匾曰：好爵恩榮。作者：林應祖。
講述人：鄭業主
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9、連興堂形勝記
桃源之西，碧溪之頂，有龍卿焉。即宋時馮五郎公同其父子賢公開基此連興祠堂。即形勝以觀之：龍自獅峰蜿蜒而來，開屏展帳，穿田過峽，至翔鵬湖，坦坦平平，堪容萬馬。回結爲中央土穴，場所謂嶺上尋蹤，穴取窩藏。而論其周圍者，則曰：西有香嶺尖聳拔爲插耳，東則南峰尖崔巍爲捍門，南則鬥岫院林諸峰遠爲後樂，北則紗帽長岐環峙近列爲朝對，兼以美埔、福山寨兩墩侍立爲羅星以鎮地戶，則祀堂之門戶依然完固也。水則彎環屈曲，流出與三鬥坂之大溪合港。所雲二水交流，會合中也。馮姓先祖相其陰陽，觀其流泉，而築室與茲，可謂爰得我所矣。辟基址則倚南面北，觀向背則負巽揖乾，審形勢則眠牛确肖。蓋自數百年來，國族宏恢，幾筵不改，俎豆常新矣。仰而觀其畫棟雕梁，輪奂媲美也。俯察其庭除回廊，革翼生輝也。由是而人文濟濟，或群遊于泮水，或偕食于廪氣，或特恩于鄉薦，或樹幟于大庭，安知非斯地靈秀之所锺乎。從今而後，奮鷹揚兮劍鋒銳利，賦鹿鳴兮筆陣縱橫。進身于仕籍，醉宴于瓊林，标金榜以燦皇都兮，未始不可于斯堂。爲之，預決之也。是爲之記。
講述人：馮禮綿
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10、香山堂序
岩著南湖，山名香嶺。陟我高崗，周覽四極。上接月窟之香被，下踞碧水之清流。水源山腳，回結蓮窩。前一犀以爲關，後獨塔而拔萃。翡翠層巒，布慈雲之妙相；中流砥柱，懷屐迹之謝公。稽自大明我祖五郎公，南湖肇基，岩廣創置。偉哉！蓬萊仙境。允矣！碧水賢林。我祖既鼎建南湖，自當因南湖奉祀我祖于香山。思祖元齋公嘗念及是。每見吾父而命之曰：“餘負笈南湖時，讀罷遊覽。每見錦帳宏開者，香山；寶塔巍懸者，香山；寶湖雲影天光俳徊者，香山。香山之祀，非爲宜振于今。茲實由我祖昔日肇基宜祀也。餘願偕諸長共成其事。恨年老不克遂，願汝毋忘汝父之志。”是時，思年尚幼，未知其言之攸關。今年春，父複命思曰：“祖以年老，不克遂香山之願。今餘又老矣。汝其上承祖志，遍告諸長上可也。”思聆命即于瓜月合祭後，遍告諸衆，佥曰：可爰邀各房共事。議老幼題銀二分。是歲戊辰閏七月初四日辰時，土木興工。就南湖之東壁拓造一堂。堂翼香山，故以香山名堂。越十有二日甲子醜時，燈花燦爛，迎主登堂。非敢曰：廟貌輝煌，誇勝地之無雙。第以拓奠祖先，使馨香毖祀，并垂于此山耳。衆命立序。思以此舉祗承遺訓，于祖宗爲報功，于子孫爲種德，而樂爲之序雲。
乾隆十三年戊辰（1748）閏七月谷旦十九世孫進思謹志
講述人：馮禮綿
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11、啓陽祠堂錦屏序
恭惟聖朝，奎光炳灼。駿命洪延，景福茂盛。以骈臻二儀，光華而複旦。登一世三民跻之仁，三九之域，書軌所通，莫不渾渾噩噩冺知識焉。而善享太平隆福者，莫如我族蒼亭兄。兄與予同出龍山宗派者也。我先人累代扶翊宋室，以學問爲經濟，立德立功立言，彪炳史策矣。積善，且有挾冊就餘共商奧義者，竟優龍而劣虎，元孫嶄然見頭角，亢宗彥也。凡此美彰厥後，又孰非德積于前所留贻乎。雅曰：诒厥孫謀以燕翼乎。予頌曰：俾爾久而臧，俾爾熾而昌。是之謂欤。行見龍章寵錫，峽岫靈椿，承雨露留芳青史，詞臣彩筆舞神仙，予将搦管以揚于金馬玉堂中，亦與有榮矣。後之未能知兄者，予約其實以示之曰。是益應昌期而自昭明德，恢祖澤以克昌厥後者。
謹序
賜進士出身奉直大夫翰林院庶吉士武英殿協修
族弟 維祯 頓首拜撰
屏之左右聯：聖世嘉賓，德業輝煌峽水；名賢後胄，簪纓似續龍山。
講述人：曾昭端
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12、三峽祠堂錦屏序
公贊
太封君太祖叔号月進公大人錦屏序
龍山之英賢輩出也，蓋知之非難矣。扶唐宋者，吾有以知者，經濟登甲第者，吾有以知。其文章祀鄉賢者，吾有以知。其品端學醇，獨于開基三峽之月進公、暨二世祖洽祥公，祠堂東龛雖位列功德之尊，其鴻猶駿烈麟麟炳炳，殆興宗傳洙泗族，啓南豐之英豪，并稱不朽欤。三峽之雲，仍盍銘諸旗，常勒諸鍾鼎乎。老成以爲然。越今歲，果謀制屏以彰顯。郵序于餘，餘思欲書公德，側理其将騰價，請爲之占。易曰：雲雷屯。君子以經綸爲之誦。書曰：君佑我後，人鹹以正，罔缺爲之歌。詩曰：惠我無疆，子孫保之。在天而有知也，當必有怡然粲然者矣。
賜進士出身奉直大夫翰林院庶吉士現陛廣東高州府裔姪孫維祯頓首拜撰
屏之左右聯：祖德巍峨龍山并峙；孫謀悠遠峽水同流。
注：蘇合，古稱三峽。
講述人：馮禮綿
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13、黃中惠祝壽詩
（1）昨夕泉山春鼎來，東風淡蕩岩花開。逶迤百尺神仙室，飄渺三花玉女台。黃翁學道卧煙霞，采藥尋真服九華。夜逢王母诒蒼佩，朝謝舉子
縫紗。年逢強艾稱五十，渥顔如帶嬰兒色。知非不下蘧君子，對客何嫌蘇肴核。賢孝承家有素風，英略持世意飛揚。稱觞莫道山川隔，想見窗戶開青紅。賀客缤紛踵相接，座有金盤馬珠勒。十分美酒壽千齡，笑看醉紅潮玉頰。雛鳳高飛太液池，翩翩時繞上林枝。多翁獨立三魁頂，長看
鸾集
中憲大夫雲南曲靖府知府、前刑部四川清吏司郎中通家眷生林奇 頓首拜贈
（2）曾開堂構鐵峰傍，陌上山川指顧降。剩有琴書留九簟，閑遊岚翠入軒窗。初春轉覺紅花茂，縱步長看白鳥翔。四十九年如過夢，一樽何惜共銀缸。
年姻家弟李宜昌頓首拜贈
（3）壽星光彩動春陽，特地筵開夜未央。頓覺浮丘回淑氣，坐令晴雪媚飛觞。玉郎應拟書雲物，蘭孫漸看捧禦狀。鶴發龍章誰不羨，天時人事意俱長。
年家弟蔡緒東頓首拜贈
（4）華發飄然五十時，森森玉樹挺奇姿。久知晉代推黃憲，自合荀家有
慈。撫世雄略驚座滿，空階翠竹傍人移。牆頭一片章山色，日爲吉人送酒卮。
年家弟孫際泰頓首拜祝
（5）壽星朗應最高懸，古旦稱觞舞彩翩。博玉知非德彌邵，馬周應召名初傳。趨遷詩禮風猶永，處事謙恭誼益聯。叔度汪汪波萬頃，行看新
是元年。
年家眷弟紀 焻頓首拜祝
注：黃中惠，字子迪，号吉初，黃洞泉第五子
講述人：黃芳柳
地址：一都鎮村
電話：23991817
14、贈黃洞泉詩
桃源杖屦恣徘徊，次第庭槐樂自裁。
過客門稀題鳳迹，披裘雲繞釣魚台。
蟠桃迢遞來王母，彩袖翩跹舞老萊。
此日瓊筵珠履集，共瞻南極映三台。
講述人：黃昌盛
地址：一都鎮黃沙村
電話：23992594
15、蕭舒伯墓志銘
賜進士出身翰林院教習候選内閣中書禦試一等奉旨特用遇缺即補年姻家弟潘晉晟頓首拜撰文
賜進士出身兵部觀政年家庚侄李庚籍頓首拜篆額
诰授奉政大夫戶部山東清吏司正郎加三級前刑部河南清吏司負外郎年姻家侄郭居
鼎頓首書丹
吾郡西南，屬邑桃源，夙稱名勝。其深處村落，曰碧溪。有蕭氏族姓，蕃盛人文蔚起。予于州佐郭君諱沂馨，誼屬姻戚，往來齊頭，接其姻家太學生蕭近審赴院，錄送進闱，相與促膝論文，情意懇至，爰締金蘭。甲午予公車北上，幸捷南宮，暌隔數年，靡不景仰。迨丁酉承恩假歸，複造郭君别埜，因知審君修文地府，天奪良朋，曷勝悲悼。然死者不複生，生者尤可期。幸其侄玉士及子循士、弟昆濟美元，無忝箕裘，益信桃源多偉人，可于公有厚望矣。頃玉士兄弟蔔于蒲月将奉祖父舒伯公歸于窀穸，以狀來請予銘。屬在乎莩誼，不敢以不文辭，乃次其事迹而爲之志。
公諱建策、字乃舉，舒伯其别号也，爲蕭心珠公次孫、元素公長子。髫年倜黨不群，祖若父，鹹器重之，亢宗屬焉。本朝定鼎，初年山海騰沸。公于辛卯間，罹及非禍，羁身于外，而祖若父，俱于擾攘中相繼謝世，終天之痛，終身耿耿。越丁酉，天相旋裏，維時母老弟幼，公偕淑配陳，竭誠撫養，深慰慈懷。祖父柩未歸土，不遑甯居，遂倡諸弟昆捐資購地，莫分爾我。迨逆母氏之終，必誠必慎。母贻後悔，彼都人士鹹羨蕭氏有子，洵不負祖若父所嘗識，雲其待暮功之親，婚娶無力者，每助其資，以廣以續，間有困乏者，解推相給。即至缌外之族以及薄孚識面，有以窘迫告貸無門來叩者，亦必酌量周之。口碑存焉。秉性剛方，不能容人過，非理當前，嘗面斥之。然直道而行，人推平恕多有愧恥，畏聞于彥方者，而且重然諾守信義，饒有千金不移一諾遺風。鄉闾有忿争者，辄爲排解，□托仗者，爲謀必忠，是以月旦公評舉爲鄉祭酒宣講。邑侯曹欽，碩望延赴賓筵，鄰治菁城表父母景其令德，亦贈□匾額曰：盛世嘉賓。又手書壽聯有：發白心猶白；壽高福更高。句其見重于有司如此有子三緣。季弟乃美夭殁，遺腹未誕，遂□三男奏嵩，承袍無吝容。又嘗修祠宇以妥先靈，創鴻基以诒孫謀，祀業，優待豪俠，四方韻士詞客，接踵門庭，公樂與周旋，有之風。登其堂醉酒飽德，稱謂布衣等卿相，居積比陶朱，良不愧也。至于尊師重儒，備極周至，責成淬勵，不事姑息。嘗購立腴田爲進泮者筆墨資。雖出繼子之後，有達者，亦許同沾此惠，總冀書香克振光顯家門。卒之有志事成。而長次二公，俨然以縫掖士相繼觀光辟雍迩來孫枝濟濟，或列成均，或遊泮水，即出繼子之孫亦俱，蜚聲黉序。其餘，翩翩鵲起，尚未可量。凡皆公之訓誨，夙懋朝薰夕陶，範硯韋經俱已服膺不忘者也。更有難者，當長公偕淑配，同旬棄世，恒情未免過悲，公則以數裁情，不形兒女之态，非達觀知命而能乎！乃知修德于身，獲報于天，如公子孫之多賢，所謂槐根遠植之贻休非耶。
公生于崇祯丁卯年（1627）二月初十日醜時，康熙癸巳年（1713）十月初六日午時捐館，享壽八十有七。淑配陳氏本裏拔萃公女，先公卒于康熙辛巳年（1701）七月十八日醜時，至于癸巳年安厝本裏後垅，公親爲勒石。業載家乘可查。舉男三，俱受室分居。長太學生，諱奏圭，字近元，娶清溪泗嶺林敦生公女；次太學生，諱奏時，字近審，娶本邑生員郭諱韬光君胞姊。孫男四。自圭出者，曰朝勲、朝亞，勲字玉士，列國雍，娶生員馮諱弘德君胞妹；亞娶清溪徐諱廷蛟君女。自時出者，曰朝弼，字循士，郡庠，娶增生康諱際聖君女，東太學生娶溫陵候補州佐郭沂馨君女。孫女六。一适清溪生員徐君弘毅長男大夏；一适龍浔生員塗諱期元長子報；一适本裏馮諱登讓君次男興礽，皆奏圭出；一适龍浔生員陳号若重公次男生員諱開祯；一适清溪生員諱夢麟君男以綸；一許生員康諱開元君三男文任，皆奏時出。曾孫朝勲出者茹瑛、芹瑛、苞瑛，朝弼出者葛瑛、荷瑛、艾瑛、清溪貢生李諱錫玑君次男，第三女餘幼未聘。奏嵩爲公弟，後其子孫不複叙入。茲以康熙五十七年（1701）五月初二日巳時葬于本裏白玉山麓，坐庚向甲兼申寅分金。銘曰：白玉山中，長發其祥；雙溪環繞，碧水洋洋；維公居此，樂且未央；永奠斯土，席蔭孔長；福爾孫子，百世厥昌；億千萬禩，悠久無疆。
襄事承蕭朝勲 朝弼
功服曾孫 茹瑛 葛瑛 芹瑛 苞瑛 荷瑛 艾瑛
同稽首拜勒石
晉水傳古堂镌
講述人：蕭雙挺
地址：一都鎮南陽村
16、采 茶 歌
采茶複采茶，采采夕陽斜。朝來不盈把，夕歸滿大車。和尚載茶樂婆娑。請予爲作采茶歌。采蓮歌有曲，采菱歌亦足。豈知餘心如茶苗，歌喉正苦調局促。和尚前緻辭，使君當聞之。此山摩空碧，仙人遺劍迹。雲霧相與宅，虎豹蹲其室。仙人種茶不記年，幹飽風霜葉迍邅。摧殘始成虬龍勢，青絲缭繞綠苔藓。蟄蟲驚動雷吼怒，枯柯茁茁玉英吐。吐成一鎗複一旗，千鎗萬旗滿蹊路。
采茶複采茶，采采黃金芽。纖指摘翡翠，微煙散晚霞。美人耳中明月珥，古木屈曲卧寒鴉。龍爐獸岩燃澗水，蟹眼魚目參差起。須臾宛作松濤聲，長呼短吟誰家子。腹中隐隐生波浪，波浪不平聲不止。呼童掇茶投瓶中，無數鎗旗皆發指。七碗兩腋清風生，腥羶滌蕩蛆蟲死。使君爲作采茶歌，令我苦空之門氣象多。我聞此言心膽豪，浩歌一曲挽天河。挽天河，洗地軸，江山萬裏今如何？
注：作者明代王命嶽，号恥古，晉江人，以兵科緻仕。清初餘氛未靖，避亂碧溪，隐居三年，有感而作《采茶歌》。錄自仙友《興榮黃氏族譜》。
講述人：黃和鳴
地址：一都鎮村仙友村
電話：23991479
六、諺語
1、生活諺語
（1）火子燒腳盤，不跳也要za。意爲事情到了不能再等的時候了。
（2）做功德不值建灰墓，做生日不值做衫褲。意爲不要講究形式主義，要辦實事。
講述人：馮占當
地址：一都鎮魯山村
電話：23993169
2、生活現象諺語
黑蜂吃便蜜。
狗栗開花糊且且，菜豆開花解雙叉。
講述人：黃芳柳
地址：一都鎮黃沙村
電話：23991817
3、天氣諺語
（1）清明谷雨寒死虎母。意爲：沒過谷雨，天氣還會很冷。
（2）田倪更布，小姑下雨。意爲：蜻蜓低飛，來回穿梭，一會兒就會下雨。
（3）冬寒雨就散，春寒雨哪将。意爲：冬天裏，天氣變寒就會轉晴；到了春天，天氣變寒就會下雨。
講述人：蕭雙挺
地址：一都鎮南陽村
4、節令諺語
春分筍哪文，清明筍大迎，谷雨筍生仆。意爲：毛竹出筍時間在春分和谷雨之間。
松柏子長一寸，人就愛睏；松柏子長一尺，人就愛葉（休息）。意爲：人到了春天，會出現春睏。
講述人：曾運照
地址：永春縣一都鎮黃田村
七、謎語
1、食品、物品謎語
（1）一塊四角角，有嘴無頭殼。（打一家庭用品）謎底：被
（2）一塊四角角，要吃免掰殼。（打一食品）謎底：豆腐
（3）兩個兄弟子倒下睏。（打一食品）謎底：花生
講述人：黃和鳴
地址：一都鎮村文化站
電話：23991479
2、民間謎語
（1）一支竹子透天長，蒼蠅蚊子不敢全。（打一自然現象）謎底：雨
（2）扁擔長，扁擔寬，入樹林屎哪蔡。（打一用具）謎底：大鋸
（3）一個老公子七十三，出門叫哈哈。（打一動物）謎底：蚊子
（4）風吹會圳，刀多剁無痕。（打一自然物）謎底：水
講述人：徐福跳
地址：永春縣一都中心小學
3、人體謎語
（1）上頭一蒲草，下面兩個燈，燈腳雙卷墓，雙卷墓腳一曲池。（打一人體器官）謎底：頭
（2）古裏子内一粒黑棗，日時開，瞑時關。（打一身體器官）謎底：眼睛
（3）兩個孩子平平高，走路争頭前。（打一身體器官）謎底：膝蓋
講述人：曾英雄
地址：一都鎮三嶺村
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