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永春古事《二》

作者: 來源:永春新聞網-桃源鄉訊  更新時間:2014年06月29日

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玉鬥:清源宮

“清溪抱樹家家福,源泉活水人人安。”在玉鬥爐地,有座清源宮,門口有這樣一副對聯。宮內有兩尊佛爺,左是保生大帝,右是章三相公。

據傳,保生大帝前身是位醫學淵博、精通醫術的神醫。因太後患重病,臥病在床,奄奄一息。皇帝到處貼黃榜,為太后求醫治病。保生大帝揭榜,為太后治病,果真靈驗,藥到病除。太后康復後,皇帝封這位神醫為“保生大帝”。又一年,瘟疫蔓延到爐地,危及人們生命,人們到處求醫吃藥,無效。又是保生大帝,給予精心治療,使人們康復平安,免除一場災難。

而章三相公,前身是一位智勇雙全的將軍,因平亂有功,皇帝封他為“武德英侯”。當年兵荒馬亂,土匪到處殘害百姓,荼炭生靈,民不聊生,正是他英勇善戰,剿滅匪夷,為民除害,讓老百姓過上安居樂業的日子。

 

呈祥:東溪大峽穀

傳說東溪大峽谷是仙人鐵拐李劈成的。

走進大峽穀,往右上望去,可看到一座仙橋。傳說當年鐵拐李走過仙橋,要回對面時,不慎腳落溪底,他用力一蹬,騰空而起,落腳在左邊的仙階上,一、二、三……八級仙階。現在,在穀口還可見到一個長1米多,厚60釐米的巨大“仙腳”。那就是鐵拐李的腳印了。

那會兒聽說鐵拐李要到東溪來,東溪人家家戶戶準備新鮮水果恭候仙駕。可是,有位年輕寡婦,她沒錢買水果,只好煮一碗地瓜放於桌上恭候老鐵。老鐵化成一老頭,來到她家吃了地瓜,把碗倒翻蓋在桌面上走了。婦人拿起碗一看,裏面是一堆金子。婦人高興極了。

後來,婦人招一男人入贅,生兒育女,買田買地,一家人越來越富。婦人有了很多銀子,為了防止歹人偷去,她把銀子裝成一大甕埋在自己的床下。傳說,埋在地下的銀子會自己跑的。這事傳開後,許多人到這裏東挖西挖,也找不到這一甕銀元。

當地老人們說,這些銀元終究會給有福的人找到的。現在大峽穀已建旅遊勝地,旅遊的人們也許有一天,真有人幸運地看到那些會跑的銀子。

 

桂洋:習慣成自然,秀才何難

“無他,唯手熟爾。”這句名言來自初中課文《賣油翁》,很多人都很熟悉。在桂洋也有一句異曲同工話:習慣成自然,秀才何難。

話說,很久很久以前有個秀才,他閑來無事,經常在桂洋小街閒逛,為了顯示他的才學,總是滿嘴“之乎者也”,自以為能出口成章,很了不起,高人一等,就沾沾自喜,有點看不起人。

有一天,桂洋的一個樵夫剛從山上砍柴下來,腰背系著一個“柴刀落”,挑著一大擔柴火,來小街叫賣,恰逢秀才當街跟人“之乎者也”著。樵夫的去路被擋住,就喊道:“官人,請讓一讓。”秀才一聽有人稱自己為官人,頓時心頭一熱,好生痛快,但忽轉而傲慢起來,回身面對樵夫曰:“何人,大呼小叫,不可禮遇也。”樵夫大汗淋漓,辛苦得上氣不接下氣,眼看秀才沒有讓路的意思,索性放下柴擔,曰:“之乎你個條,要是沒飯吃,看你能否者也、者也乎。”秀才答:“愚哉,愚哉,真是有辱斯文,有辱斯文也。”樵夫接曰:“是我家窮,未能求學,若不然,決不差你矣。”

話音剛落,只見樵夫取出柴刀,拋向天空,背稍一低,只聽“哐當”一聲,柴刀正好落下插入腰背的柴刀落中。眾人叫好。樵夫只是一笑曰:“熟能生巧,習慣成自然,秀才何難。”說完,挑起柴擔走了。留下秀才目瞪口呆,半天回不過神。

 

石鼓:麻面映天象,捧摘星斗

石鼓有座聞名遐邇的古刹魁星岩,是全國僅有的兩座主供魁星的廟宇之一。關於魁星的傳說有很多版本,咱這裏的是這樣講的:

魁星原名不可考,但他肯定是個讀書人。話說這個讀書人聰慧過人、才高八斗、過目成誦、出口成章,只可惜長相奇醜無比,所以屢屢面試屢屢落第。您道他長得如何呢?據說本來就醜陋,又長了滿臉麻子,一隻腳還瘸了,走起路來一拐一拐的。可是他文章寫得太好,終於被鄉試、會試步步錄取,一次次高中榜首。

到了殿試時,皇帝親自面試他的文采,一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢,心中不悅,皇帝問:“你那臉是怎麼搞的?”他回答:“回聖上,這是‘麻面映天象,捧摘星斗’。”皇帝覺得這人怪有趣的,又問:“那麼你的瘸腿呢?”他又回答:“回聖上,這是‘一腳跳龍門,獨佔鰲頭’。”皇帝很高興他的機敏,又問:“那朕問你一個問題,你要如實回答:你說,如今,天下誰的文章寫得最好?”他想了想說:“天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉,吾鄉文章屬舍弟,舍弟請我改文章。”皇帝大喜,閱讀完他的文章後,更是拍案叫絕:“不愧天下第一!”於是欽點他為狀元。

這個醜文人的才學、智慧和發奮,使他後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆,主管功名祿位。“魁”字拆開來,一半是“鬼”,應魁星的面目醜陋,一半是“鬥”,應魁星才高八斗、也應北斗星座。

 

橫山府與草田縣衙

塗山村之北有座名叫金雞岐的高山,海拔一千余米,山勢巍峨,岩石錯列,樹木蓊鬱,小徑縱橫,整座山形若金雞屹立,仰天啼鳴。此地為泉州市西北與三明市的分水嶺。金雞岐向東南蜿蜒沿伸,起落俯仰,至五公里處突兀而起,形成一座橫山。山腳、山腰竹木叢生,藤蔓交纏,鳥雀百囀,狸獸奔竄。山頂上不知是何年代由人工壘起一座山寨。而傳說中曾經的橫山府在橫山寨的南面山崖下。

橫山府東、西、北三面繞著一道圍牆,正南前方下臨一條深深的溝壑。府衙背倚高山,坐北向南,氣勢非凡,前面二座東西走向的平頂小山形成一低一高的兩張“案桌”。由於早在清朝便墾為稻田,已看不清楚當時的佈局。現在只見一座小廟(相傳位於正北中間府衙廳堂),裏面供著四尊土偶,戴官帽,著官服,正襟危坐,面相威嚴。

而橫山府向西走三裏左右,過了山腰格、後壟仔,便到了金雞山西面支脈經九起九落至此結一大穴位,也就是傳說中的草田縣衙所在地。縣衙背倚大山,面積不小於橫山府。衙門前有一大塊埕地,埕地前有一口近兩畝大的池塘,池塘前面有圍牆,圍牆把縣衙、埕地、池塘都圈在裏頭。現今圍墻倒了,池塘開墾為稻田,大火燒毀的縣衙遺址上蓋著一座兩落的大厝,能依稀看出原來縣衙的規模。

很早很早以前,據說草田縣有一位縣官清廉耿直,愛民如子,家裏還有一位與他相濡以沫的太太。太太既聰明又賢慧,也和縣官一樣嫉惡如仇。縣裏的蘇村、卓宅、許坑壟、打鼓洋、杜長壟、長壟仔、徐州壟等地住著蘇、卓、許、肖、宋、杜、徐幾大姓人家,有上萬人丁,過著夜不閉戶、路不拾遺的太平日子。

有一天,來了一胖一瘦兩名差官(或許是什麼旗牌官),催討年關的禮品禮金。胖的像一堆肥肉,怒目突睛,滿臉虯須,凶裏兇氣;瘦的像一根竹竿,臉腮割不下三兩肉,公雞般的尖聲細嗓,皮笑肉不笑。看到縣衙前大池塘,竟執意下去劃竹排採蓮子,采到兩支,便手舞腳蹬。竹排是草繩系著的,經不起他這樣折騰,不一會兒,草繩斷了,竹排鬆開了,兩人落水。最終,瘦差官獲救,而胖差官溺水身亡。

只因胖差官是省衙某大員的內弟,上司竟把草田縣和橫山府一道以“抗稅殺差,意圖謀反”的罪名上奏朝廷,皇上聞訊龍顏大怒,便下旨兵部發兵圍剿。僅僅幾天時間,方圓幾十裏就屍橫遍野,火光沖天,幾個村落都成了廢墟。小小的草田縣、橫山府官民根本來不及分辯就遭受了滅頂之災。

大約是唐末,塗姓人家才陸續遷到這一帶居住,而橫山府、許坑壟、徐州壟、杜長壟仍然還是廢墟,只留下一些長滿灌木、野草的屋基,也留下這麼一段充滿淒情的民間傳說。

 

介福:龍船寨

話說清朝康熙年間,有人意圖謀霸佔揚美鄭氏家族財產及土地,發動兵馬入侵。當時,揚美鄭氏家族第七世祖衛鄉傑士十五叔(諱水崇,字學凝,號孚衷)率領族人共同修築山寨,因其形狀像龍船,故稱龍船寨,作為族人躲避匪亂的場所。

當那人率領匪徒前來攻打龍船寨時,揚美鄭氏族人緊閉寨門,封鎖交通要道,真是一夫當關,萬夫莫敵。匪首暗中派人用賞銀三百兩買通守寨人作內應,讓他在攻打山寨時偷偷放開寨門。某日,十五叔水崇在吃飯時被飯粒噎住,預感不祥之兆,就親自前往看守寨門。那天,恰好匪徒攻打龍船寨,不遠處龜山前聖靈宮供奉的趙大元帥顯靈,供桌上的香火灰飛到火藥槍的引信上,點著火藥槍,連發三槍,打傷這些匪徒。匪首只好退兵,後悔念道:“鳥精鳥精,吃錢三百兩,允我打開寨門,大槍連砰三門。”

龍船寨地勢險要,易守難攻,保護了揚美鄭氏族人的生命和財產安全,是揚美族人躲避匪患的好地方 。

 

東平:“王爺入永春”

“王爺入永春,蝕本著三分”是流傳甚廣的一句歇後語,也有人說成“王爺入永春,蝕本十三萬”。雖然兩個說法大意相同,但背後的故事卻有些不同。

先說前者。眾所皆知,自古以來,永春都是一個好地方,民諺為證:永春無憂,旱澇半收。可誰知,有一回,泉州南安一帶大旱,旱到什麼程度呢——連當地“王爺”(地方神的俗稱)也成群結隊出門討香火。這不,因為永春是個好地方,它們就尋往我們這裏來了。

此時的永春雖說“旱澇半收”,但也經不起這般鬧騰。怎麼辦?我境內張公聖君(又稱法主公)為保境安民,就赤膊趕到彭嶺頭(九都)阻攔諸位王爺。張公跟它們大吐苦水,說:“永春年年要向泉州府納賦糧幾萬斤,連縣衙公差的薪俸都找泉州府拿,百姓生活十分艱難,連我做神的也不好過。你們看我這樣衣冠襤褸、赤身露腿、蓬頭垢面,三餐吃不飽還要捉蛇充饑。你等若到永春,准會後悔不及。”王爺們一邊聽著一邊看著法主公的樣子,的確衣冠襤褸、赤身露腿、蓬頭垢面,於是咋著舌頭返回了。因為此行既走緊腳腿,又花銷盤纏,故有“王爺入永春,蝕本著三分”之說。

再說後者。話說也是泉州南安一帶鬧饑荒,餓死很多人,饑民成群結隊來永春覓食。此時有神棍抬著南安鳳山寺的廣澤尊王(又稱王爺公)想來永春渾水摸魚。永春百姓深知其意圖,故靈機一動,向神棍叫窮叫苦,分文不給神棍,三餐飲食品店又高收費,神棍急請南安寄錢付膳費並擬返回。誰知,永春人偏又以“百姓思望王爺”等說辭苦求多留,使神棍無以脫身,最終花了佛款十三萬文。

 

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