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智言--非澹泊無以明志
明志
澹泊
01
曾國藩和鄭板橋都認為澹泊之人能成大器，他們兩人都主張早晨都要“吃白飯”。曾國藩于同治十年十月二十三日寫給弟弟的家書說：“一曰黎明吃白飯不沾點菜。”鄭板橋當縣令期間也給他弟弟寫了一封家書，也說：“一、黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜。”強調的都是要“吃白飯”，一點菜都沒有，連調料都沒有，將一大碗白花花的白米飯吃下去。
02
要做古代聖賢，有一個指標必須達到，那就是：口味淡。所謂澹泊明志，其中最重要的一點，就是口味淡，欲求不高，心中的理想才會無障礙地成長，才能培養外聖內王的氣質。
古代聖賢的人生使命是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，在“達”與“窮“兩個極端狀態之中，保持一種淡然的狀態，也就是一種口味淡的境界。聖賢的境界，就是淡泊的境界。
03
縱觀中國史上那些成大業的賢達，其人生境界都有一個“淡”字作指導，其中最明顯的標誌就是“食不兼味”，也就是用餐時只配一個菜。王安石每次用餐，只吃眼前那道菜。曾與鄭更不用說了，早晨只吃白飯，不配菜。從用餐的清淡，發展到做人的澹泊，澹泊的人能成大器、成大業。諸葛亮能成大事，他一生澹泊，死後“內無餘帛，外無盈財”；曹操能成大業，要求家里的女人不能穿綾羅綢緞；范仲淹也是一生澹泊，用他的薪水來養窮人；岳飛的人生追求是“不愛錢，不惜死”；張之洞則在死後無餘錢殯葬。
04
鄭板橋的人生都一直保持著“吃白飯”的境界，他不窮，靠寫字畫畫年入三千兩銀子，但他能淡，淡就不會貪，因此他離任時就能夠做到：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁杆。”
鄭板橋的確是個澹泊人，十年知縣下來，回家蓋房子的錢全是賣畫所得。正因為澹泊，他沒有沉浸在物欲的糾纏當中，所以他能清醒，清醒得聽到縣衙裏竹林的蕭蕭聲是黎民百姓的聲音：“一枝一葉皆關情”；他所謂的“難得糊塗”，其實也是對於個人物欲的糊塗，是對個人待遇的拿得起放得下：“放一著，退一步，當下安心，非圖後來福報也。”求的是“當下安心”，“安心”就是“淡”。
“淡”能疏離心中的堵塞物，能開心眼、明智慧。
05
曾國藩做了兩江總督、太子太保、一等侯，居然口味還那麼清淡，據說晚上的霄夜就是肉湯泡清萊，後來肉湯也撤掉，只喝青菜湯，他自己認為快活得如神仙一般。似這般，曾國藩實屬難得。
所以，“淡”能疏離心中的堵塞物，能開心眼、明智慧，能抵制聲色財寶等重口味的誘惑，因此能清醒做成大事。
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